> “夫狗,亦民间之常畜也……若曰,辩物者,所以观国俗……”承题、起讲都还中规中矩。
进入正题“……由是国风十五,而卢令志美,独夸东海之强。甚而食客三千,狗盗争雄,尝脱西秦之险……”
差不多花了半个时辰,才写完一篇八股文。起股、中股、后股、束股在平仄、对仗上无可挑剔,但是,作为老童生,又讲学多年的贾代儒,还是发现了一个漏洞,这个漏洞无关八股文的文体是否合格,而是春秋战国历史的矛盾。
这又是八股文的另一艰难之处:考据。一篇八股文,代圣贤立言,引经据典,自然就会涉及史实,考官一旦读出你史实矛盾,卷子就会黜落。八股,难倒了多少先辈。
贾代儒没有及时提醒贾琮,一名八岁童子,能写出一篇合格的八股文,已是极为难得,虽然有点不可思议,但也不是多么匪夷所思,史上也有神童存在,贾代儒勉励道:“你的确令我刮目相看,此篇制艺,我会传交令尊,如此看来,你四书已熟,不宜在族学荒废学业,应寻觅良师指导。”
又从书房找了一本《八股启蒙》、一本《字眼便用》,告诫道:“你虽是我族孙,也是我门下学生,我自当出力,平时更应揣摩学习,戒骄戒躁。但今年宛平县试,能否赶得上,尚未可知,明年癸酉,三道童子试一年考,再接乡试,也未为不可,还是不要太急进。”
“是,族孙谢过太爷了。”贾琮收好两本书,留下那篇《狗吠》,因为贾代儒是老师,又是贾赦、贾政的族叔,由他出面,更为顺利。
……
酉时三刻,主仆二人回到小院,贾琮惯例打太极、做俯卧撑、跑步,先锻炼半个时辰,再沐浴、焚香,在匪鉴堂书房细细品读《八股启蒙》、《字眼便用》。
虽是搬出贾赦院,但到目前为止,真正被贾琮视为亲人的,只有贾迎春一个,这种豪门大家庭,亲情本就淡薄,虚与委蛇、虚情假意,更多的是礼法、规矩、礼教的枷锁与束缚。贾宝玉自然不屑与他为伍,林黛玉在男性中也只和宝玉亲密,薛宝钗呢,人家的目的是来选秀的,未必看得上他。
往后选秀失败,薛宝钗才退而求其次选择贾宝玉,此时的宝钗,外表和颜悦色、世故圆滑,内心可是非常高傲的,生一点病,制作的“冷香丸”比仙丹还麻烦,似乎过于娇气……到底是什么病呢?怕是公主病吧,得治。
贾环、贾兰倒是能说几句话,贾环品性不好也是真的,贾琮更喜欢贾兰一些。
轻轻摇头,剔除杂念,贾琮明白贾代儒给他《字眼便用》的用意了,这是八股文的词语代换,比如孔子要称“至贤”,皇家庙号、姓名绝不能犯,是一本很实用的书。
“由此看来,族叔祖用心良苦。”贾琮对贾代儒有了几分好感。
至于八股文的弊端,那也是无可奈何的事情,清朝康熙曾经下令废除过科举,后来不是照样实行?古人不知道八股文的弊端么?非也,中国历史上也有进士出身的人痛恨八股,然而抓住弊端不放,又有什么解决方法呢?比起九品中正制,科举要公平太多了,现代教育没有弊端么?
就像晚明士大夫几乎无人不喜欢女人裹小脚的“三寸金莲”,一个时代有一个时代的特征、潮流、风俗,贾琮认为一味地抨击是不对的,弊端,任何社会都有,抨击,不如把弊端尽量最小化。
王羲之《兰亭序》:后之视今,亦由今之视昔。后人看现代的情感,或许会成为今人看古代的情感?
……
又是一天晨曦,贾赦夜御数女,加以药物控制,未免身体疲惫不堪,院子耳房,邢夫人提议道:“老爷,自石榴出府,琮儿的丫头尚未安排,老爷看……”
“要不从你我的丫头之中,拨出去一个,要不新买一个?这有何难?”贾赦困倦道,不安排丫头伺候是不行的,大家公子没有丫头,怎么像话。
邢夫人想了想,道:“我的意思,是向老太太讨一个,老爷瞧着如何?”
“嗯?”贾赦看向夫人,皱起眉头,清楚邢夫人的心思了,宝玉房中的袭人、晴雯是老太太赏赐的,这其中的道理,不是要一个丫头那么简单,而是有争宠的意味了。
“这个,尚且要看琮儿在族学进展如何,如若成不了气候,你好意思开口?老太太不允,岂不躁得慌?”贾赦没好气,但心思也是与邢夫人一样的。
自从贾琮展现他的悟性、才学,贾赦、邢夫人都是支持的态度,但根本上,要看贾琮能走到哪一步,他如果未取得功名,老两口也懒得操心。
恰在这时,丫头秋桐来报“学里太爷来了”,是族叔贾代儒亲自登门!贾赦与邢夫人对视一眼,是好事还是坏事?
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