很快,四月到来了。
四月四日文殊菩萨诞辰庆典。
文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子,在道教中称文殊广法天尊。
文殊菩萨诞辰庆典这一天,一些供奉文殊菩萨的寺庙要举行“行像”庆典活动,在街上巡游。佛像前,有辟邪、狮子做引导,还有奇装异服的表演者,佛像暂停之处,观者如堵。
四月八日,则是释迦牟尼佛诞辰庆典。
释迦牟尼佛,又称:世尊、释尊。
即佛教教祖。
释迦牟尼佛诞辰庆典场面比文殊菩萨诞辰庆典更加宏大。各寺院举行盛大的千像出行庆典仪式,场面宏大无与伦比。
北魏人笃信佛教。
元宏迁都的同时,也把佛教的发展中心从平城转移到洛阳来,他组织修建僧庙,寺院,还在洛阳以南的龙门伊水两岸,依山开窟造像,大规模营造了一个大型石窟群——石窟是佛教修持者的修持闭关的地方,佛像是修法的壇城,也是达官贵人为了求广植功德,祈福免灾而修造。
北魏人上自高官贵族,下至平民百姓,经常举行奉佛活动。
文官有重大决策,武官征战,都要在佛前许个心愿,并举行仪式;平民百姓生病,或是诞子,或是盖个房子,也会弄个仪式求佛保佑。
四月八日那天,元宏就带冯润出金墉行宫,到洛阳城。
去观看释迦牟尼佛诞辰庆典。
元宏装了便服。一袭汉人粗布服饰,打扮极为朴素,但高大强健的身躯,一张梭角分明的脸不怒而威,眉目凛凛,精光慑人,举止言行掩饰不住那种天上地下唯我独尊的帝王气质。
冯润男扮女装,也是一袭汉人衣裳。
不过她穿得要比元宏华贵得多。
一袭月白色锦服,上面绣着雅致竹叶花纹,袍内露出银色镂空木槿花的镶边,腰系宽大的锦绣玉带,脚踏鹿皮高筒软靴。
元宏打量她一番,笑道:“好一个玉树临风,风流俊逸的公子哥儿。”
冯润抱拳,粗着嗓子道:“台兄,过奖过奖。”又再道:“台兄也不差,英气逼人,品貌非凡,雅人深致,风流倜傥,风度翩翩,气宇不凡,一表人才,仪表不凡。”
元宏忍俊不禁。
他就喜欢冯润这顽皮可爱模样。仿佛,回到很多年前,他和冯润,青春年少,神采飞扬时。
元宏和冯润乘坐马车,四个便装的侍卫在后面紧紧相随。冯润到金墉行宫也有半年了,第一次出行宫,兴奋得像个小孩子,不时掀开马车窗口的帘子,往外面张望着,甚至还吹起了口哨。
元宏不禁摇头:“润儿,朕怎么感觉到你像放飞的笼中鸟?”
冯润扮个鬼脸:“谁说不是?”
元宏问:“宫中像了笼子?”
冯润不答反问:“难道不是?”
元宏又再问:“那你可喜欢这个笼子?”
“陛下——”冯润嘻嘻笑:“你想听真话还是假话?”
元宏听懂了这意思,瞥她一眼:“真话假话都想听。”
冯润咳嗽了声,很认真道:“真话是:不是很喜欢。宫中真像了笼子,还是关了很多鸟儿的大笼子,鸟儿多了,便出现弱肉强食现象,整日过得担惊受怕;假话是:很喜欢。锦衣玉食,荣华富贵,出有宝马香车,入有奴仆成群,走到哪儿都有顶礼膜拜,过着人上人生活。”
“朕知道你想要些什么。”元宏轻声道:“像狼那样,对伴侣忠贞,一生一世一双人。润儿,对不起,朕可以给你锦衣玉食,荣华富贵,却给不了你想要过的生活。”
冯润道:“陛下,妾能重新回到你身边,得到你的宠爱,已是知足了,哪里还想着一生一世一双人?”
元宏搂着她:“润儿,谢谢你理解。”
理解!
冯润心中苦笑。她不理解行么?
洛阳是个古都。从第一个王朝夏朝开始,先后有商,西周,东周,东汉,曹魏,西晋,六个正统王朝的在洛阳建都。
洛阳比平城大多了,也繁华多了。
一排排红砖绿瓦颜色鲜艳的楼阁飞檐,高低林立,鳞次栉比的店铺,茶楼,酒馆,当铺,作坊……小贩的吆喝声,买家的讨价还价声,此起彼伏。
大街头人流如织,熙熙攘攘,人山人海。
有走路的,有坐轿的,有骑马的,有挑担的,有赶毛驴运货的,有推独轮车的……无论是无官宦贵人,还是平民百姓,都不约而同出来了,热闹非凡。
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