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第三百三十六章 桓家

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    第三百三十六章桓家

    所谓庙见,是指新妇到夫家的家庙中,告祭祖先,以示婚姻得到了祖先的承认。

    从此,这桩婚姻才算正式合法。

    对于新妇来说,算是宣告加入夫家的一种形式。

    时下,庙见的日子是有讲究的,一般是三个月之后,也有提前的,前朝文帝时留下来的习俗,新妇出嫁后,提前半月左右举行庙见,代表着夫家对新妇极为满意,所以,桓裕才会掐着日期赶回谯国,而不是等到月底二十五日。

    当然,常有事急从权,不遵守三月之期。

    譬如:五嫂谢幼兰嫁入郑家后,谢尚书数次病危,五兄在一个月后,便领着五嫂行了庙见之礼。

    桓裕父母俱亡,除了庙见之外,拜谒公婆之礼,也一并举行。

    包括小时候回荥阳的那次,这是郑绥第二次迈进家庙。

    庙宇巍峨而华丽,像是新修过一般,单从外面瞧着,都快赶上在荥阳旧址上,二叔公花大手笔新建的郑家家庙了,走过一段长长的青石板铺就的路基,由桓氏族中掌管祭祀的长老和庙祝引着,进入家庙。

    过了玄关,中门,进入内门后,抬头就瞧见一长排神位,按左昭右穆的顺序,密密麻麻地排列下来。

    郑绥只看了一眼,便垂下头来,跟在桓裕身旁,在司仪的唱喏声,跪拜稽首,行八拜之礼。

    尔后,长老洒泼了祭祀的酒水,焚烧了告祭的帛书,才算礼成。

    拜谒公婆之礼,是郑绥单独过去祭拜。。

    俩人相携退至中门,宽大的衣袖下,桓裕握了下郑绥的手,吓得郑绥忙不迭地抽回,目不斜视地跟着韩妪去了尚衣轩,由韩妪服伺着,换下身上祭祀的玄端礼服,穿上早备好的黑色宵衣。

    出来后,她与主持礼仪的庙祝,各自用盥盆洗手,然后,郑绥接过韩妪递上来的圆形竹篮,里面装着供奉的菜食,候至内门外。

    之后,由庙祝引着入内,至神位前,只听庙祝口中唱喏:“郑氏来妇,敢奠菜于桓公。”

    意思是:郑氏女来做桓家的媳妇,冒昧前来向公公敬献菜食。

    在庙祝的唱喏声中,郑绥下拜行礼,把竹篮里的菜食放在公公神位前设的案几上,尔后,行礼再退至中门。

    桓裕有嫡母、继母、生母,他继承爵位后,特地给生母徐氏请封了五品县君的诰命,神位虽未入家庙,却附于家庙之西侧,另单独建了一所房子供放,因而献食时,郑绥一共献上了四份供奉的菜食,只在西侧时,行作揖之礼,没有行跪拜之礼。

    献食之后,便是长老代为酬答。

    郑绥尝了三次赐下来的菜食,以示礼成。

    退出家庙,回到住所时,郑绥整个人完全松懈下来,之前的神经一直绷得紧紧的,只为不出丝毫差错,毕竟,今日能够进入家庙区域来观礼的人,全是桓氏族中德高望重的老者,或是桓氏数代忠仆。

    回到房内,换了身大红祥云纹曲裾,郑绥长长地吁了口气,轻声嘀咕道:“累死我了,比描一幅十六寸的工笔画还辛苦。”

    一旁的辛夷见了,不由吩咐婢女去打了热水进来,上前替郑绥揉了揉脖子,“夫人的礼仪,由卢老夫人亲自教导,又有李娘子的言传身教,再大的场合,也断不会出错,哪用得着这么紧张,跟打了场架似的。”

    她口中的卢老夫人,是指郑绥平城的外祖母卢氏,李娘子,是指大嫂李氏。

    只听进来的晨风笑道:“娘子这是慎重太过的缘故。”

    郑绥没否认,的确是她看得太重,反而失了平常,许多礼仪动作,一行一跪,一揖一稽,她自小便会,植入脑海,深入骨髓,又哪能轻易出错。

    桓裕发现了她的紧张,才会在行完告祭之礼后,握了一下她的手,想平抚一下她的心绪。

    只是当时,她根本不敢抬头去瞧他。

    “夫人,怕是待不了多长时间,荣安堂那边该摆晚宴了。”辛夷伺候郑绥盥手,用巾帕给郑绥拭干手上的水,提醒道。

    郑绥瞧了眼外面,天色渐暗,廊下的灯笼,开始渐次亮了起来,晨风领着婢女进来点灯,“是该过去了。”今日行祭祀的时辰,由庙祝卜算出来,在申时三刻举行,仪式盛大而隆重,族中能来的人,都来了,整整用了一个半小时。

    她是借口换衣裳的空闲,和韩妪说一声,回了趟院子,实在是气氛太过肃穆庄严,她回来透透气,松乏松乏。

    晚上的家宴,男女席是分开设的,女眷的家宴,设在新会县主萧氏住的荣安堂后面的园子里,男宾的家宴,在家庙旁边的荣嗣堂中举行。

    郑绥到达荣安堂时,从门口一直到内室,灯火通明,仆从如云,室内更是座无虚席,热热闹闹,不时有欢笑声从里面传出来。

    仅凭着与新会县主的数日相处,郑绥感觉得出来,她是个很随和的人。

    因此,这会子,站在门口,郑绥能够想像里面的和乐融融。

    “夫人,进去吧?”

    “不必如此客气,阿妪唤我一声三娘子即可。”郑绥朝候在门口迎她的韩妪虚行一礼,请她在前面领路。

    韩妪笑眯着眼,应了声喏。这声三娘子,可是依照桓裕的排行来喊的,她怎能不欢喜。

    这次是... -->>
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