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第二章 孔孟广场上的思索

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抛弃您做作的神态表情和过高的志向,这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的,就是这些而已。”老子之所以说这些,是因为老子看出年轻气盛的孔子年少得志,心里膨胀,拥有这些常人拥有的缺点。轩辕亭又想到:“这些所谓的礼只是虚礼,也比较死板,只能用于表面,尊敬别人是心,不过是表面形式而已。”下仁之人要有所作为却没有人回应他,于是就扬着胳膊强引别人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼。“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓“先知”,不过是“道”的虚华,由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚。

    品德高尚的人,他依道行事,不把德行施行给人看,别人看不到他的德,其实他是真正有德之人。品德低下的人,故意把自己的“德”做给别人看,别人看起来他很有德,实际上这种人没有德。比如西汉的王莽,就是有意把德行施行给众人,利用这所谓的德行成就自己的一私之欲,最终篡夺了西汉,百姓变得民不聊生。这就是王莽把这思想当成术来运作来达到自己的目的。儒家的早期家庭之间的伦理还是值得提倡的,但用于育民、治国那是老百姓的地狱而已!历史上任何一个朝代使用儒家的思想后,都是由盛转衰,所以轩辕亭认为儒家思想有很多漏洞,也有后人的儒士歪曲了先秦儒家的思想。辕亭并不是全盘否定儒家的思想,毕竟遗留下来的儒家思想并不是对百姓都有用的思想,这就时间一长,百姓精神领域就背负这些和现实社会发展和自身发展相悖的观念。电脑都需要清理阻碍程序运行的垃圾,何况于人脑呢!要不轩辕亭怎么能嗤之以鼻的笑了呢!

    轩辕亭一直喜欢道家的思想,毕竟任何事情都是阴阳变化之间,有的弹指一瞬间,则有的持续好久,飘风不终朝,骤雨不终日!天地都不能长久,何况与人乎?毕竟华夏的很多经典都是从“阴阳”两字延伸下来的。过于死板的理论,那是背道而驰。“道可道非常道,名可名,非常名!”道德经中的道和德并不是我现在人所认为的道德!如果有人用现在所谓的道德去绑架和阻止别人去做自己想做的事情,那就是迂腐。但既定的法律要遵守。这就是18岁轩辕亭的价值观。

    轩辕亭回过神来,只听到谢小鸟说道:“孔子和孟子也没有对当时的春秋战国的各诸侯起到一定的作用呀,毕竟很多诸侯都没有用他们的思想观念去治理国家,就连厚道的秦孝公招贤纳士的时候,当听到商鞅说用仁政治理落后的秦国时,秦孝公也是嗤之以鼻,以为商鞅也是腐儒。这不过是商鞅去试探嬴渠梁罢了!但最终还是用了法让秦国强大了!汉朝早期也用是黄老之道让百姓休养生息,人民安居乐业,国家强大最终成就了汉武帝的霸业,随后汉武帝罢黜百家,独尊儒术,导致了后来西汉的衰弱。既然没有作用,为什么后人这么多人尊崇他们呢?实在是搞不懂呀!”谢小鸟摇头道。

    “不想这么多了,咱们去找那个叫衣峰的老师报到吧”轩辕亭说道。于是他们离开“孔孟广场”向商学院的教学楼的报到处走去!
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