除了呢?不管怎样,哪怕把这两万块钱都交上,也要再回到教室!不学好本事,又怎能出人头地!不出人头地,又如何能让少林刮目相看,对自己的错误决定而追悔莫及?
怎么又想起少林了!释小海暗骂一声自己,跟少林已经没有任何关系了,活的好,活的差,都是自己的事,以后再也不去想那个伤心的地方,也再也不想那些绝情绝义的人!
可是越逼着自己不想,脑子里就越乱成一团麻。释小海翻来覆去的睡不着觉,干脆从床上坐了起来,打开电灯。床头柜上有一本书,是自己回来后洗完澡随手放下的,正是方正明送给自己的那本相应阿笈摩。本来想还给少林的,可是那帮人连进都不让自己进去,也就无暇想起了。
既然睡不着,那就看看经书吧!倚在床头,释小海翻着手中的经文,却是越看越精神。上次看书,领悟到了四力的境界,现在四力中已经掌握了两力,精进力和不犯力可以随心所欲的使用。意力还有些费解,有时候觉得相通了,可第二天又觉得还没完全透。最高深的守力却是一点都不懂。
经文上解释守力谓四辈。何等为四辈。一为摄。二为布施。三为相哀。四为相助。是名为守力。
释小海对这一番解释百思不得其解。摄是指什么?是摄取还是摄守?布施的意思倒是容易理解,那就是施予。相哀的意思又是什么?相助却好懂的多了。释小海隐约感觉,如果自己有一天能想通这守力的关键,自己的武功也将会有一个更大的飞跃!
越往下看,自己不懂的地方就越多。更令他惊喜的是,阿笈摩后面把四力又再次分成了五力。也就是说,一旦有人突破了四力,还没有达到修行的尽头,因为上面的境界更高,掌握了五力,才能叫大圆满。
这五力还是以精进力为基础,剩下四力为信力、念力、定力、慧力。自己的功夫现在是悍武级别,如果突破四力,很可能已经达到了禅武级别,而领会了五力,那就可以达到传说中的神武级别了!
想到这里,释小海突然觉得自己有了目标。也许方丈说的对,既有心修行,在不在少林又有什么区别?自己在少林是武僧,修的也是武禅,那来到红尘,一样可以继续修炼。只要自己修到神武境界,就算是方丈,也要对自己顶礼膜拜啊!
人只要有了目标,就会生活的很开心,很充实。释小海一扫几日来的郁结心情,盘腿坐在床上,像在寺中打坐一样,闭上眼睛,平息自己的思绪,脑子进入冥想境界。
阿笈摩对于自己来说,实在是一座取之不尽用之不竭的宝藏,里面对于武功的提升,还有修为的增强,都有很好的启示作用。对于思想的成熟,也有一定的促进。
联想起自己去少林这一路来的酸甜苦辣,加上阿笈摩中对于天地万物的蕴理解释,释小海突然想通了很多事。脸上神色越发安详。
月光如水,静静的抛洒在释小海盘膝而坐的身体上。释小海似乎感觉到自己的内心,正在尝试着于天地相交。自己的意识,也进入到一种前所未有的空明状态。从大喜或大悲中突破自己,本来就是千百年来司空见惯的事情,释小海在无意之中,也在修为上有了一些突破。