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第122章 工会与野望

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    张宁出入暂时以黑纱蒙面,直至若干年后再脱下,说到底李煜没有那种可以直接整容的器材,或者说现阶段他还没办法买到,所以没办法帮助她改变面容。

    名字自然也改为黄静,若干年后或许可以改回来。

    她和黄乱两人,暂时作为黄忠的族人,李煜的亲传弟子身份随侍身边。黄忠和黄盖对于多两个旁系族人并没意见,甚至帮助两人入了族谱。

    带在身边,一方面自然是为了更好的教育,一方面也是为了就近照顾和保护。

    张宁,如今已经是黄静,她受过很好的启蒙教育,据说是在三岁就开始学习。不得不说她的确是一个学霸级的存在,学习能力和理解能力都很不错,几乎一天就记住并且学会使用汉语拼音,通读并能理解《三字经》和《千字文》。

    至于庄子的那些知识,她也向李煜提出要求,需要一些纸张和笔墨,试图默写出来。其中,当然也包括《太平天书》。庄子传人所著《太平清领书》,也就是后来的《太平经》是道家理论,而《太平天书》则类似《圣经》一样的布道书籍。

    这或许是华夏最早的一本,不是道家理论,而是专门为传教准备的著作。李煜让黄静背诵给他听过,全篇都在描述着黄天盛世的美好,还有宣传贪婪者和剥削者死后也不得安宁,需要在死后的国度饱受痛苦和折磨。

    不知道为什么,总觉得很想佛门的极乐世界和十八层地狱的概念。

    或许是借鉴了佛门的一些宣传理念,又或者是佛门之后借鉴了《太平天书》的理念创造出了轮回和极乐世界,甚至是十八层地狱的概念。反正后世《太平天书》失传了,谁也不知道里面到底写了什么。

    配合施符救人,《太平天书》的确是传道利器,也难怪张角几年的时间里就聚集了那么多的信徒。就如同他所言,若是各地信徒全部同时起事,那么甚至可以发动近千万人。

    这也是唐周告密的关键,使得太平教一开始只能率先在豫州和冀州起事,人手跟不上来,再加上后勤补给跟不上,终于还是被朝廷大军各个击破。

    《太平天书》李煜允许黄静默写下来,但是只能向太平教信徒布道,不能发展私军,卫道军,不能蛊惑或者威胁百姓入教,甚至《太平天书》里面一些纯粹为了诱惑别人入教而写的内容,也必须要适当删减更改。

    这不仅仅是道教,以后若是还有佛教、罗马教、印度教或者别的教派的情况下,也都要遵循这个基本原则。李煜可以允许宗教自由,但绝对不能让宗教凌驾在政府头上。

    “太平教蛊惑性太强,长此以往若百姓都信太平教该如何是好?”林铭提出疑问。

    “很简单,让墨门多多宣传珍惜眼前,积极向上,自力更生,传承后裔的思想理念就好。他们是通过渲染死后世界,来让那些受苦的百姓寻得一丝安慰。

    只是自治区的百姓日子却过得非常好,死后的世界对于他们来说太遥远了点。我们可以传播珍惜当代,传承后代作为思想,对抗死后世界,以后不管什么宗教,其蛊惑性也会大幅度下降!”李煜早就想好了对策。

    在后世,佛道儒三家互相交融,早就是‘红莲白藕青荷叶,三教本来是一家’。当然也有说是洪门、青帮和白莲教三家,不过佛道儒之间互相吸收对方的长处,尤其随着心学的创建,这儒家甚至多了几分佛门的禅意。

    儒家也因此彻底失去了健康向上的思想,沦为统治者愚民的道具。

    好吧,其实这些都是废话。关键是儒家其实也逐渐发展成儒教,它的确不是教派,但同样具备了教派的性质。关键到了以后,不是儒教中人,甚至都没有资格参加科考当官。

    如此算来,墨门是否也能够发展成为墨教?其实李煜觉得,那些喊着自由平等口号,舍生忘死的革命家,本身一个两个就是狂信徒。不过作为一个学术疯子,怎么都比当一个宗教疯子好得多!

    “我会去安排的,另外还有一点,你或许该注意一下,那就是在深山工业区里面,已经出现了工会!那些承包了工厂的人,雇佣了不少的工人,在墨门的影响下,会不会也会组成类似的机构很难说,这本来就是自然而然的事情。是要遏制,压制还是控制,由你来决定,毕竟你才是自治区的主事!”林铭点了点头,最后告诉李煜另外一件大事。

    工业区的那些工厂,几乎都是挂在李煜的名下,包括里面的研究所。所有的研究人员其实都相当于是李煜的工人,包括里面正在实验的国营农场。

    既然所有人都是工人,而且又开始逐渐接触到了了社会主义的理论,工会的组建自然也就变得水到渠成。甚至李煜都不需要去做,他们自发的就开始组建了工会。

    按照林铭的... -->>
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