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316 东罗马联盟箐教,韩伯龙搞事耶城

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    教皇国与东罗马帝国同出一脉,皆属基督教,但一个是天主教,一个则称东正教(此时尚未有新教),教义分歧不大,权利争斗不小。西罗马帝国覆灭后,教皇国本受东罗马管辖,后来教皇与篡位的法兰克王丕平勾连,伪造文件称东罗马放弃对教皇的管辖权,于是教皇国自和东罗马平起平坐。对此事东罗马一直耿耿于怀,而教皇国也对东罗马甚是忌惮。

    林冲穿前历史上,十字军的第四次东征,在教皇的忽悠下,临时改变了战略目标,竟然攻陷了君士坦丁堡,几乎灭了东罗马帝国!为什么?前主子还在,叛出自立家门的总觉得是根心底的刺;只有前主子没了,自立者才能心安。

    所以教皇英诺森对东罗马的要钱要兵,那是一毛不拔,反倒派了红衣主教克莱芒,偷偷赶去热那亚,透信给了大华朝住欧总领事燕青。当然,东罗马求援这事儿纷纷扬扬,燕青哪能不知道?教皇也就是表个心而已。

    东罗马帝国占据了地中海周边很多地域城池,很大程度上控制或影响着地中海商路。除了与大华朝关系密切的热那亚,威尼斯、比萨等依赖海贸的共和国,纷纷出钱出物,支持东罗马;西法兰克的卡佩王朝,出兵五万;东法兰克的西方罗马帝国,也就是后来的神圣罗马帝国,答应出兵十万;塞尔维亚人、保加利亚人、匈牙利人等臣服半臣服的势力,可以贡献十万人马,加上东罗马自己的十五万,拢共是四十万人马。哦!还有十万,是被大华军从各罗斯公国赶出来的罗斯人。到中华十八年(1144)的中,约翰二世手上,理论上可以聚起五十万大军。

    大华朝、大华军、大华人,对箐教徒,比基督教更为严厉,大食人和塞尔柱人都认识到了这一点;而且,咄咄逼人的大华军,西进的脚下,首当其冲的就是塞尔柱和大食。因此,收到约翰二世的邀请,没有太多犹豫,都应承了下来,表示要出兵配合。只是塞尔柱大苏丹桑贾尔,自从败给大华军后,对疆域之内的各小苏丹,控制力大减。尤其是罗姆苏丹国苏丹梅苏德和赞吉王国苏丹赞吉,根本就不听招呼了,有事得求着他们。

    东罗马招兵买马,箐教人蠢蠢欲动,大华朝自然晓得。此时大华朝从汴京经长安和高昌至安北路首府呼延城(新疆额敏)的铁路已经修成,投入使用;从呼延城通往索超城(布哈拉)的铁路修筑,也近尾声。

    林冲是希望和东罗马的战事开端,可以拖到下一年度,这样,大华朝铁路直捅索超城(布哈拉),军需运输就没大问题了。

    东罗马等会不会随林冲所愿,把战事开端拖倒明年,取决于各方的纵横博弈。

    耶路撒冷,三教圣地,圣经中的世界中心,不大的城里,有犹太教的哭墙和圣殿山、基督徒的圣墓教堂、箐教的阿科萨清真寺。这座历史悠久的名城,经历了美索不达米亚人、腓尼基人、希伯来人、罗马人、大食人,直到四十多年前,十字军第一次东征,从大食人手中夺回了耶路撒冷,建立了耶路撒冷王国。

    由于已被大食人占领了数百年,耶路撒冷王国的臣民,多数都是本地的***,统治阶级则是来自西欧的法兰克贵族。十字军在地中海东方沿岸建立的其他国家,名义上均附属于耶路撒冷王国,但实际上都各行其是。黎凡特沿海的;多受教皇影响;小亚细亚沿海的,则受拜占庭东罗马影响更多。

    耶路撒冷王国的前国王鲍德温死后,其女梅利桑德和丈夫富尔克继承了王国。除了梅利桑德女王夫妇,在耶路撒冷还有两支力量不可忽视,就是两个骑士团:医院骑士团和圣殿骑士团。医院骑士团是战场十字医护的由来,而圣殿骑士团则创立了现代银行业的雏形,具体就不多解释了,以免注水太多。

    这两支骑士团是教廷承认的独立的会团,并被赐予一系列的经济、政治特权,如无需缴纳十一税,无需接受任何政权的领导,只受教皇节制。

    骑士团成立的初衷,是救援和保护来耶路撒冷城的基督教朝圣者,后来发展成强有力的天主教军事组织,对所在地的政治、军事、经济等方面具有强烈的影响力。

    圣殿骑士团又称神庙骑士团,是西法兰克贵族以圣殿山的阿科萨清真寺作为根据地成立修士会,以保卫朝圣者的安全为己任,并攻击异教徒。该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上,修士会因此得名。罗马教廷正式支持并获得诸多特权后,圣殿骑士团... -->>
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