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267 占城国回归华夏,铁叫子福建崇佛

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建路内,佛教大兴,佛庙星罗棋布。全路佛庙,少说也有上千座。大华朝规定,佛教属于允许类,每县限一座佛庙。但福建全路,不足百县,便是加上道委认证的几座“名胜古迹”,也不够百。如何能有五百多座佛寺?

    原来福建路的每座佛寺,都有许多的“分院”,这些分院,不是说就在左近,而是在他乡、他县、他郡的。这是钻空子,打擦边,而且及其疯狂过份。

    林冲甚是愤怒:“这帮秃驴如此行事,福建路官府在做甚?”

    福建路的路长是铁叫子乐和,原本是浙江路路长,后因对不执行大华政令的士绅过于客气,被林冲下了职,送去开封政务学院反省学习了三个月后,派来福建路任路长。毕竟是梁山老兄弟,而且乐和的人缘特别好,天罡地煞都有多人帮他说话。

    大概就是因为人缘好,乐和对谁都板不下脸。浙江路的士绅笑脸相迎,乐和便下不了重手。到了福建路,佛寺和尚们也是笑脸相迎,糖衣炮弹;乐和的父母都笃信佛,对他有相当影响;佛寺又常搞些小恩小惠的活动,民间名声也好。这么多因素合在一起,令乐和对佛寺和尚甚为宽容,对佛寺以分院之名超标扩充也睁一只眼闭一只眼的,只是提醒他们莫要太过了。

    福建本来佛教就很盛,百姓甭管啥事儿,都乐意求佛保佑;官员升官发财也来求佛保佑;商人富豪求财,更得求佛保佑。尤其是发了不义之财的,做了害人之事的,更愿意捐输寺僧,以求立地成佛。直到千年后的林冲穿前,这里做假鞋开医院的,都喜欢捐输寺僧,甚至完全新建寺庙。

    后来有一次,禅藏寺请乐和观摩,素斋素酒皆是一等精致,还安排了禅藏寺尼众分院的两个小尼陪同,陪着陪着,就陪到了禅床之上。至于禅床之上时如何礼禅的,请列位看官参见***。

    自此,佛寺和尚在福建的扩张就进入了快车道,反把大华朝的鼓励类宗教,道教,挤到了一边。

    官员带头崇佛,商人积极崇佛,百姓跟着崇佛。五百多佛寺,数万寺僧,福建路都快成僧之帝国了。大华朝有关佛寺拥有土地限额,和不得经商放贷等法规,已成废纸。很多佛寺霸占大片土地,以各种名义赖不交税;更有放高利贷的,获利巨丰。

    听了王定六的禀报,林冲气得哇呀呀的,这大华朝才立起不到十年,官场便出现如此重大严重的问题,令他深感愤怒和失望。

    林冲怒问:“福建路的其他官员呢?全都同流合污了?”

    王定六道:“多数人随大流不愿得罪佛寺和路长乐和,还有些明哲保身的,个别向朝廷反应的,也没得到什么正经支持,或是不当回事,或是和稀泥。乐和还曾宣称,这大华朝是梁山兄弟的,朝里全是乐和的兄弟朋友,谁告他都没用。因此多数人是敢怒不敢言。只有一人,坚持上书了三次。数月前却被人检举贪污,给罢了官还收了监。”

    林冲咬牙切齿,看来得再给梁山老兄弟上上课了;另外胡铨和张邦昌领衔的政务院,也得敲打敲打了。由此林冲也认识到,佛教对大华朝官员的影响力还是很大。从朝廷到浙江路官府,多少人在为佛教打掩护。

    林冲又想:“佛教进入华夏已近千年,根深蒂固,且与儒教相得益彰,狼狈为奸。稍不留神就会毒水泛滥,祸害一方。借着这次,必须把福建路的寺僧们彻底处置,顺便整顿下相连的粤东和浙南,这两处的佛寺,也不消停。”

    稍稍冷静一下,林冲问道:“那个三次上书的官员,是谁?”

    欲知此人是谁,且听下回分解。
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