第九十四章 玉蟾宫

线索在什么地方呢？”

    我肯定的摇头说：“ 根据刚才那位道长所说，这些建筑基本全是近代修建，而且并没有什么地方有特殊方式的保留，应该和我们要找的线索没有关系。”

    “ 这里为什么要修建道观呢？” 李欣妍心里一亮，想到了这点。

    “ 对啊，这里为什么要修道观？” 耗子也跟着问道。

    “ 看来你们全都看热闹去了。刚才没听那道长说吗，这里之所以会成为琼州最有名的道家圣地，是因为这里是南宋内丹理论家，南宋金丹派五祖之一白玉蟾的飞升之地，才有了这一历史文化。而且这里不是正写着的吗？”杨佳玉指着石碑上白玉蟾的简介认真的对耗子和李欣妍说道。

    “ 就这些？” 我看着石碑也没转身而直接问杨佳玉。

    杨佳玉被我这莫名其妙的一句问得一下子没反应过来，看着我半天才吞吞吐吐的说：“ 就是这些啊，应该没其它原因了吧？”

    我抬头看着骏飞，骏飞也正看着那石碑上的内容。

    “ 白玉蟾，原名葛长庚，南宋时人，1194—1290，祖籍福建闽清……”

    “ 原来我们全想错了，难怪这里根本找不到一点头绪。” 骏飞长出一口气说：“ 这里是因为有了白玉蟾才有玉蟾宫。也就是说在白玉蟾之前，这里根本没有玉蟾宫。先祖赖布衣和白玉蟾虽都是南宋时的人，但两人年龄相差上百，这里有了玉蟾宫时，先祖早已不在，又怎么可能将线索留在玉蟾宫？”

    “ 对啊，我怎么没有想到，害得转了老半天。” 杨佳玉立刻反应了过来。

    等我们平静下来才发现严卫国并没和我们在一起，四下巡视，才发现他正站在石碑的后面，抬头望着山顶。

    “ 你们看，那是什么？” 见我们走近，严卫国也不回头，指着山顶对我们说。

    这时，那个迎接我们的道长刚好路过，做出一副和我们很熟的样子，笑盈盈的说：“ 你说那个啊？那叫盘古蟾，是一块石头，要说起这块石头那可就有得说了。这里原本不叫文笔峰，传说这里是盘古开天地后，天地定位之时，他头朝南方，双脚向北倒下。他最坚硬的鼻梁变成了这座山峰，所以最初被称为鼻梁峰，从远处眺望，有时还能看到盘古大神在呼吸。”

    “ 有这么神？这盘古呼吸是什么样？” 耗子跟着调侃起来。

    “ 当然神了，盘古呼吸时，天无日月，群山躁动，鼾声震耳，可吓人了。” 道长虽然说着玄乎其玄的话，但那表情就像他亲身经历过一样。

    “ 那这块石头又有什么来历呢？” 我担心他越说越玄，马上问到正事上。

    道长抬起头看向那石头，意味深长的说：“ 那石头便是盘古眉心所化，为玉蟾抱瓯，也叫盘古蟾。此蟾吸取天地灵气，采乾坤精华，便有了灵性。每当阴云密布，大雨滂沱，盘古蟾若隐若现，白光升腾，如昂头接水。而当云开日出，晴空万里时，盘古蟾含胸匍伏，双眼微闭，调息练功。”

    道长边说边用手去捋下巴上的胡须，语气十分认真。

    “ 练功？练的什么功？”

    “ 蛤蟆功。”

    一听这话，我们全都瞪大双眼，真想大声笑出来。可看道长那虔诚的模样，把我们的笑意给硬生生挡了回去。

    “ 道长，这石头真的存在了这么久？” 我强忍着笑意，认真的问。

    道长转过头来说：“ 这是当然，盘古大神化身躯为大地，不但这里有大神的鼻梁眉心，就连大神的开天神斧也在这山上。”

    我觉得我不能再继续问下去了，否则关于这山上的开天斧又有什么传奇故事，我相信这位道长同样能说得头头是道。

    道长指着一旁白玉蟾的石刻画像说：“ 南宋年间，葛家有男孩降临于此山脚下，取名长庚。因其母临盆头夜梦蟾蜍入心，其母为白氏，故而又唤名白玉蟾。此人年少聪慧，才艺超群，博览群书，十二岁时便举童子科。自幼学习丹法，得授于金丹火候诀并五雷**。后来，在这里更是得盘古真传，练成雷法三十六式，将丹与法相结合，创建内丹派南宗道教，为南宗第五祖。”

    我们笑了笑打发道长先离开，不然他的故事非把我们绕晕不可。

    “ 虽然那道长说得太玄乎，不过好歹也算提示了我们，这文笔峰应该才是赖布衣留给我们的线索。盘古蟾，说的不是玉蟾宫，是那山上的石头。”