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莫问一击得手,挥出的右掌已然令得身体左斜,便趁势转身以左脚旋踢,令他没有想到的是广谱和尚竟然并未躲闪,而是提气于胸,以前胸硬受了这一脚。
莫问落地之后立刻急退抽身,先前这一回合貌似占了上风,实则并非如此,那一掌旨在羞辱对方,故此并未以灵气助力。但随后补上的那一脚却是发出了灵气的,落脚彷如踢中铜铁一般,不但没有踢伤广谱,自广谱前胸传出的反震之力还令得他左脚微麻,此人极有可能练有金刚不坏的护体功夫。
莫问急退三丈方才定住身形,只见广谱和尚双眼凶光一闪,随即隐藏而不见,手持禅杖站立原地并未上前还击,而是单手竖于前胸,“阿弥陀佛,我佛慈悲,道家乃中土本宗,佛教远道而来不能与主家争势,况且道长年纪尚轻,贫僧不可以大欺小,请道长尽施武学所能,贫僧这身皮囊还受的住。”
广谱和尚此语一出,立刻换得震耳欲聋的拍掌之声,台下那些观战百姓无不大赞广谱有宽容之量,长者之风。反倒多有鄙夷莫问者,原因乃是他出手便伤人脸面,失了气度,落了下乘。
莫问闻言又气又怒,广谱和尚先前分明是因为躲闪不及才会中招,却恬不知耻的说成是有心客让道家,这番话不但挽回了颜面,还大大的贬低了他,世人不明真相皆怪他动手伤人颜面,却不知当年自蛮荒王将军帐外若非他躲闪及时,已然命丧广谱偷袭之下了。
莫问心中虽然气怒,却强行压制定神沉吟,这广谱和尚自知身法落于下风,便依仗强悍的护体功夫任凭他出手攻击,这护体的功夫的强弱主要取决于灵气修为的高低,广谱和尚的城府极深,扬长避短的打法到了他的嘴里就成了谦让和宽厚。外人不明真相,哪知道他是因为身法不济才主动提出这种对他有利的打法。
广谱和尚说完便盘坐于地,将禅杖横于双腿之上,双手合十,闭上了眼睛,完全是一副大德高僧的神情,大有牺牲自身皮囊显佛门慈悲的意味。如此一来,台下众人再度拍掌以表敬佩。
莫问见状哭笑不得,于心中暗道世人愚昧,为假象所惑,广谱和尚之所以坐下乃是因为气海乃是其柔弱之处,再厉害的护体功夫亦经受不住攻击气海,广谱和尚这是为了护住气海,压根儿就不是什么慈悲和任他出手。
到得此时,莫问终于明白对方的厉害之处了,广谱和尚的心机很重,精通诡诈攻心之术,种种私心皆被其说的冠冕堂皇。而今又摆出了这副任人宰割绝不还手的架势,最为阴险的是他最后那句‘请道长尽施武学所能,贫僧这身皮囊还受的住。’
这句话大有自我贴金之意,无异于‘你伤不了我’,若果不去打他,广谱和尚就不战而胜了,而且胜的很是荣耀。若是过去打他,他此时已经坐下护住了弱点,三两招之下势必无法见功,此时围观众人正在注视,别说三两招了,就是过去给他一脚,亦会被众人看作毫无气度。
打,就是没有气度。不打,就是主动认输。人家已经明摆着告诉你了不怕你打,你再不打就是自认不敌。打不对,不打也不行,怎么如此别扭?
“福生无量天尊,国师先前于蛮荒偷袭于我,故此贫道才掌掴于你。国师护体神功极为霸道,贫道佩服,但国师你不可如此扬长避短,贫道精通身法腾挪,若你能有一掌一脚打中贫道,贫道便算输了,可否?”踌躇过后,莫问强行忍下怒火出言说道。
莫问说出这番话之前,早已经猜到围观众人会有何反应,果不其然,围观众人一听,立刻不再怪他出手掌掴国师,亦明白国师坐下其实是在大耍赖皮。
“阿弥陀佛,贫僧确实监军于蛮荒,却不知何时于何处偷袭过道长?”广谱和尚缓缓发问。
莫问闻言心中又是一堵,广谱和尚的每一句话都藏有后招,这句话又是一个圈套,倘若回答半夜时分自王将军大帐之外,他势必会追问为何深更半夜前往王将军大帐,倘若如实回答就把王将军给出卖了,王将军虽然贪财好色,却终究是放过了蛮荒苗人,时下收下礼物而不负人之托者已然算是好人了,自然不能出卖于他。可是如果不答,便有污蔑广谱和尚之嫌。如此一来又成了个别扭的局面。
“贫道不喜胡搅蛮缠,你身法不如贫道,便坐在那里装模作样,你若真正有心想让,请站起身来,贫道若不将你一击毙命便随你处置。”莫问高声说道,这老秃驴太过奸猾,说是绝对说不过他的,只能手下见真章,倘若广谱和尚真的站起身来,他会立刻画写重符取他性命。
此语一出,毁誉参半,有支持他的明眼人,明白他是无奈之下出言激将。亦有指责他的混沌者,怪他年少狂妄,毫无大家气度。
广谱和尚闻言并未立刻答话,亦没有站立起身,他很清楚倘若起身,莫问势必会不惜代价取他性命。但莫问已经高声冲其发难,若不站起便是露怯。
“速速起身,莫要故作高深,斗法靠的是真实本领,不是奸猾言语就能获胜的。”莫问... -->>
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