第五七五章 九阳神功

是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。

    等于说，间接剥夺了达摩对于《九阳》的知识产权，但没有指出具体的创作者。

    在韩毅的记忆中，还有最后的一个版本，这个版本准确的写出了这个到底是谁写出来的，来自于一个神秘人士，名为斗酒僧。

    这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生从书生，道士，和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人，与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。

    这位斗酒僧赢得王重阳，得以一窥当时射雕四绝尽皆羡慕的九阴真经，在佩服当年黄裳的这位高人的同时却又不失时的发现，九阴真经推崇道教始祖老子之学问。注重弱胜小，柔胜刚，阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是躲进少林寺，自创《九阳真经》。

    因生性懦弱，不敢、也不便与其他僧人讨论。就随手写在了四卷梵文的《楞伽经》行间的字缝里。

    后来，觉远监管藏经阁，无书不读。熟读各种经书，包括《楞伽经》中夹着的《九阳真经》。

    但觉远并不知道这是武学宝典，只当成强身健体吐纳导引术来练。后来被潇湘子和尹克西发现，偷走了《楞伽经》。

    觉远和徒弟张君宝追他们到华山。遇到了正在那里论剑的杨过、黄药师等人，接上了《神雕》最后。

    潇、尹为了躲避追捕，已经偷偷将《九阳真经》藏在了白猿肚里。觉远大师人老实。自然想不到，搜了半天。也没找回来。回到少林，觉远因为遗失了《楞伽经》被罚挑水。

    潇、尹二人携带白猿西去。都怕对方学了《九阳真经》，互相制衡、猜忌，迟迟不肯从白猿肚子取出。后来直接相互残杀。

    尹克西临死前良心发现，告知何足道，托其转告觉远“经在猴中”，当时快不行了，何足道听不太清楚，就记得个“经在油中”，何足道很讲道义，亲自上了躺少林，准备告诉觉远大师，半路遇到郭襄……

    这就接上了《倚天》第一章的内容。

    后在少林因误会而起争斗，少年君宝出手，被发现没有入室就会武功，怕重蹈火头陀的覆辙，当时在场的大师又是被火头陀事件害死的一个大师的师兄，性子极其护短，便要对君宝不利。

    觉远以水桶挑起张君宝和郭襄，挑着俩大铁水桶带着二人跑了几十里力尽而死。

    死前，背出《九阳真经》部分内容，君宝和郭襄还有少林无色大师记忆力感悟力不同，有了后来《武当九阳功》和《峨眉九阳功》还有《少林九阳功》。

    再后来，张无忌在被朱长龄打下悬崖，碰巧获得了潇湘子，尹克西等人留下的白猿，从肚子里取出了全册《九阳真经》……

    想了想，韩毅还是决定使用最后的一个版本，虽然这个版本在记忆中好像被很多人嫌弃，但是这个世界完全不会有这个情况。

    因为这个世界没有那么多的改版，韩毅想要怎么写就怎么写。(未完待续。)