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第86章 修界七境

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但无论无论佛、道,在七公看来,仅仅是法观认知和切入点的不同罢了,道重在天人合一,而佛重在修心,心外无物。但大成者,大道至简,修到最后,实则殊途同归!

    而妖界众族与魔界生灵等,与修士先天之气有很大差别,修士体内一般生有天罡之气,而妖魔体内一般生有魔煞之气,但无论是哪界,其先天之气都不可能纯正,即使是古之圣贤,其体内之气也不可能绝对纯正,不然不存于世。

    由于天罡之气代表了天地之间浩然之正气,故被世人视为正道,但在七公看来,这仅仅是世人的偏见罢了,天罡与地煞皆为天地气之本源,所谓的正邪仅在于修者一念之差,甚至根本不存在绝对的正邪之分!

    萧楚细下一想,就这点看来,七公作为修道者,却与佛说“万事万物,众生平等”不谋而合,想到这里,他不禁皱了皱。

    船老大见他眉头一皱,便又举出一些例子,古来修者入魔道者有之,而妖魔中也不乏义士,就是明证。

    东玄大陆,自古就有很多门派之见,出于各种目的,很多门派打着各种旗号,一味对己派夸大其辞,对其不足却避而不谈,对他派却放肆地排挤。稍有不同,便之异端,很容易混淆修道的本源!

    本来各派为在修界立足,出此之策,本是无可厚非,但作为修者,自己要心里清楚。

    若要走得长远,就必须抛开门派之见,不要被任何一派洗脑,保持心智的清明。否则,遇到一些误人子弟的迂腐老货,或别有用心者,修为不深的年青修士会被他们害死。

    听到这些,萧楚心中一怔,迥异于外界俗说,七公的说法若传出去,一定会被视为叛逆、大逆不道!

    各门各派,各界各族,殊途同归;不认死理,不钻牛角,自古以来,武道智者,踏万古巅峰,莫不是取道本源,海纳百川,悟各道所长,一步步找到最适合自己的独到法门,这才是斩道突破的关键!

    修界体系原本是极其庞杂,但船老倌的每一句话都说得直截了当,萧楚铭记在心,顿时就豁然开朗,对东玄大陆的修炼层级也有了整体的认识。

    按层级,东方修界有七大境,从低到高,分别为天潜境、元坤境、御化境、神虚境、玄合境、天涅境、通天境。每一境分九段,每一境、每一级,都是越往上越难。

    特别是御化境,是修界十分重要的阶段,每一段都相当于前面的一个大境,每一段之间都有天壤之别。从元坤境突破进入到御化境,便意味着初步的强者,年青修士天才的集中地。

    但御化境大圆满会遭遇小天劫,这个阶段很不稳定,随时有陨落的可能,故很多修士止步于御化境大圆满。

    这样,进入到神虚境的修士就很少,但一旦渡过了小天劫,突破到神虚境便是真正的强者,在往其上,便是修者谈之色变的玄合境,玄合境强大至无法想像,一般很少现于世间。

    玄合境的修士上升到天涅境十分艰难,一般要经过无尽的岁月,很多玄合境的修士若不得突破,寿元就将耗尽,故天涅境的修士被认为几乎不存于世间,极其神秘。

    据说,天涅境大圆满要经历大天劫,渡劫如同末日浩劫,通过率接近于零。至于通天境,那更是传说,通天彻地,能定内天地规则,是羽化升仙的境界。

    通天境是修界的至高极限,但据祖上相传,通天境之上还有黄极、玄极、地极、天极,那已超出了修界七境的范畴。天、地、玄、黄在上古都只存在于神话与传说。(未完待续)
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