几百来骑,刹时间把那房舍围的严严实实。高靖连忙奔近窗前,回头瞥了一眼躺在榻上的男子,颤声道:“青蛇帮的人来了!”随即又振作起来朗声道:“看来今日难逃死劫,我这就去死战!”登时这一家老小又拢在一起,惊慌失措。高靖迅速拔起放于板桌一旁的长剑,意欲从窗口飞奔而出,不料刚一做势欲飞出去,只见几十支厉箭伴着喀喇喀喇的声响破窗直入,高靖斜连翻侧跃,屋里没人中箭。紧接着又是一连串声响,厉箭又飞将而至,慕林秋急速捋起衣袖,拉起铺在一旁酒桌面上的布幔,随着叮呤当啷的碗筷砸地声,右手顺势掀出凝力一转一扯,好些厉箭已被拢在布幔之中,慕林秋运足力道,不留余地,唰一声巨响,厉箭从窗口掷出,随即听得外面一连串的惨呼。已然是对方有人中箭毙命。
这一着威慑力甚是不小,只吓对方你看我我看你,再已不敢上前几部。慕林秋心念一动:“与其坐以待斗,不如先发制人。”
于是慕林秋叮嘱高靖看护好家人,自己随即纵身一跃,离地丈许,双掌往瓦屋顶部运力一掷,嘭一声屋顶被震裂出一个缺口,刹那间慕林秋从缺口处弹飞而出,屋外一众人见他身出屋,纷纷张弓搭箭,不约而同齐射而出,慕林秋心有所料,看来箭势劲力疾,摇身一抖,身板凌空急转,一股强劲内力自丹田到胸腹,再至手臂直走上来,又以掌心鼓起劲风用力掀出,几十支厉箭尽皆改变来路被甩去一边丈许之遥纷纷落地。众人见一射不逞,待又搭箭齐发,忽听得人群中一声喝令:“大伙先行住手,且让我会会这厮有何能耐。”话语方毕,居中跃一名身着白色鹅绒长袍的男子,脸方耳阔,个子却甚矮。不等慕林秋双脚着地,他便挺剑在手腾空急跃,朝对方心门此去,这男子来势甚急,慕林秋一时无暇看出对方破绽,电光石火间横剑一格,双刃相击,又连击数下,阵阵金属尖啸刺耳。
双方齐脚落地,剑招越使越快,近旁观斗众人也看不出这两人谁强谁弱。然在这短促的十几回相斗中,慕林秋看出对方的剑招来路破绽。这矮男子每出招相格,都回先习惯性的在自己身前撩一个圈,以此护住全身,再使攻招。这一着讲究奇速,尤其是与对方刚接架时,大派用场,然它须以上乘内力做为后盾方能使得不着痕迹,旁人很难看出你在撩圈护体。这是湖北经梧太极门中“太极剑”的起招式。太极剑的妙着也就在这起招式上,它重在以气运剑,倘若兵刃够利,内力够强,太极剑的最高境界是无坚不摧。然事在人为,在太极历史上精境如厮者寥寥无几。传说太极剑的创始人殷鹤峰,殷老前辈的剑法倒是出神入化,往往一招毙命,以快制快,以刚克刚。到后来殷前辈圆寂仙游,太极剑法日走下坡路,而无坚不摧的说法已成画饼。太极剑真正广为流传植入人心的,似乎与此说法背道而驰了,当然内在修为还是主要,它重在由内而发,以柔克刚。而更主要的它并非用以克猛杀敌,却是贵在修身养性,这是集合了儒家的性学之道:使太极剑者,要若行云流水,有云上善若水,厚德载物,太极剑法亦然有道,若能集之,大成者也。
慕林秋不晓得眼前矮骡子这厮使的是太极剑法,然看出了对方劣势,当然也不知这衣着光鲜看似生猛的小个子原来是太极门的败类投靠青龙帮胡来。
又见对方欲举剑刺出,慕林秋来个出其不意抢占先机,不及对方剑招使老,只看其起手撩圈未果之即,慕林秋倏地挺出青龙随即贯予上乘力道,以迅捷无伦之势直削对方离剑柄一寸的剑锋而去。以多年习武练剑的经验告诉慕林秋,无论对方是内家高手或是坊间小卒,但凡手执兵刃与人相斗之时,此出是内力最薄弱的一节。而这一节往往也是对方较易守住的门户,也因为如此他会忽略此处。当然要攻向对方这一节,却是要冒很大的险。慕林秋是成竹在胸,才使这一着,所谓艺高人胆大嘛!
只是乒乓一声尖啸,这矮男子兵刃已被脱手震出,他手掌兀自隐隐生疼,不禁退后几步。慕林秋不以怠慢,双足跃起一鼓作气连环进招,嘭嘭嘭数下双脚已踢在对方的胸口。这里矮男子被迫无暇回招,硬生生的被慕林秋踢倒在地,无力趴起。
众人见同僚不敌慕林秋,并无怯场之意,一个奇在黄马背上的头领,他姓潘名胜武。看着慕林秋朗声道:“你们去里屋把那家人逮出来,我来修理这厮烂才!”
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