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22、张国师的故事

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    紧接在他之后的,小田村n多修行者渡劫,也是因为天罚被他们联手破解,天地间的灵气还没恢复到平衡线上,不足以供养整片大陆上的山川水脉,天雷才会劈了那么多人,将他们体内的灵气挤压出来,补充进天地之间。

    才能勉强完成这次天罚的目的,否则,如果天地之间灵气依旧不够的话,即使大水退去了,也会继续出现山崩之类的灾难,继续完成灵气的补足,这是天地之间的定律,甚至不是天庭或仙界所能够影响的。

    总算,小田村里的修行者,功德都是足够了的,虽然连续渡劫,哪怕那些原本功力不太够的,也都成功了。

    随后,有n多修真者来向他们求教,他们却没空理会那些无聊的事。

    大水虽然退去,但民生凋弊,整片大地上依旧哀声一片,百姓们的苦难尤未过去。

    小田村里的人从不以为自己与百姓们有什么区别,对于这样的情景,当然不可能袖手旁观。

    大水中,原本大陆上十三个国家,别说他部官员了连皇帝逃出命来的都仅限于地势较高,皇宫建造得离几道山脉较近的那几个国家。

    而大水退去之后,这几个国家的皇帝们又回到了皇宫之中,并着手恢复朝庭制度,但百姓已经对这些朝庭失去了信心。

    在大水来临之时,朝庭什么也没做,甚至皇帝和官员还率先逃难。

    这样的朝庭,这样的皇帝,在下次灾难来时,会不会依旧连通知百姓一声都做不到呢?

    另几个国家,皇族基本都没能逃出命来,全部死在了大灾中,政权就更混乱了,自然也有人趁机揭竿而起,趁乱势争权夺利。

    小田村的仙师们看着刚从水灾之难中脱离出来的百姓们,又陷于硝烟战火中,很是心疼——现在活下来的人,可都是他们救下来的呀,他们的劳动成果并没有得到珍惜呢。

    但凡间的政权兴替,却是修行者不方便插手的,这一切自有天数气运。

    除非有哪个君主焚香祷告,向他们相求。

    但除了一个人外,没有任何一个□□者,向刚刚在水灾中出了大力已然成为神仙的张天师焚香求助。

    因为所有想当皇帝的人都知道,如果张天师真的出面了,以他在民众心目中已成为神仙的威望,必然是他说谁能当皇帝,谁就会被民众认定为皇帝。

    但这些人心里都很清楚,他们自家的德行,还没有高到张天师必然会帮助他们的程度。

    只有一个例外,就是后来大商国的皇帝,向张天师焚香求助了。

    十三个国家中,大商国紧临着大陆东北边陲,因为国家原本就不大,所以君民之间的区隔也并不是非常清楚,说是皇帝,不如说是整个宗族中推举出来的酋长,在水灾里,先帝一家就身先士卒带领子民抵抗水灾,组织大家向山上撤离。

    在随后的大雨时期,先帝一家将衣物药饵食物多用在病重的老弱百姓身上,没有等到仙师送药而来,自己反而病弱而亡了,只皇亲近支中有一个侄子,素来仁和聪敏,在这些活下来的百姓中隐然已有了领袖之风。

    这一国本来就弱小,又兼水灾后民生凋弊,此时大陆群雄蜂起,战乱也渐渐蔓延到商国,商国之王忧虑非常,国小力弱,偏偏水灾中因调度得当活下来的百姓并不少,反而成了各大国觊觎之重了。

    打仗,靠得是军队,军队则是由士兵组成,士兵数量在当前这种在大水灾中死了太多人、所有国家军队都减少到不足万数的情况下,非常关键。

    商国百姓存活数量多,临近商国的邺国在灾后马上大军压境,目的就是灭了商国之后,可以得到更多青壮,补充兵员,才好在大陆的混乱战局中独大。

    而商国百姓存活数量的确较多,除了仙师们的帮助,也有在水灾开始前,先帝执行了不救粮只救人的政令,人活下来得多了,粮食就消耗得多,但商国没有那么多库存的粮食足以养活全国百姓一年。

    内百姓无食,外临国大军压境。

    万般无奈之下,继任国主焚香向张天师祷告求助。

    但张天师业已渡过天劫,已算仙界... -->>
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