我们走进的是一个一层的土掌房,所谓土掌房是全部用土建筑的房子,与利江所见到的木楞房不同——土掌房是密楞上铺柴草抹泥的平顶式房屋。有瓦房、草房;木楞房即井干式房屋,多为瓦房。土掌房多为单层或多层结构的房屋,木楞房多为组合式房屋,有“四合五天井”的说法。
还没有进屋内就能听到屋内嘈杂的说话声,进入屋内看到满屋的人,有男有女,屋内摆放着一些方桌和条凳,一些菜肴放在上面。
这屋里男男女女的服装都是传统的傣族服饰,男的多为一身黑、头饰、服装比较单一;而女性服饰较为多样——女性的头饰左边设计有弧度的红色流苏,体现了一种不对称的美,这种不对称美还体现在裙摆都是向左倾斜的。上装分内衣和外衣,外衣较小,仅仅到胸部位置,内衣则比较长,裙子的边缘一般都有一些刺绣,以增加装饰感。上衣与下衣之间用彩带束腰,形成特有的美感,这也是称为“花腰傣”的原由。一般未婚女性的头饰和服饰上都有大量的银泡,而已婚女性一般就不会佩戴银饰了。
每个人都是笑脸相迎,他们热情地用方言跟我打招呼,我只好笑着向他们示意。
我被他们簇拥着进了一个房间,这个房间里正中间是一张桌子,旁边坐着一个人,他同样穿着傣族服装,正在低头看手机,看他的身形我感觉到似曾相识。他见我进来,连忙放下手机,看向我。
我愣住了,这个人的面容是那么的熟悉,七年之前我在S城医院太平间里最后一次看到这张脸——父亲冷冷的没有了一丝表情的脸。不错,这个人太像我的父亲了。
我不知道这是巧合,还是艾俐特意找来的人,太像了,此刻我真的分不清我是在现实,还是在梦境。
我殷切地看着他一时不知道怎么开口。
那个人说:
“你与村东新娘的婚礼就在今天,怎么才回来,幸好我提前已经宴请了两家村民,你赶回的时机刚刚好,我已经选好了村里八个很精明的卜帽同你前去迎亲,我把流程简单地跟你讲一下,村东新娘就在村子东面,所以我们迎亲的队伍出门就会接受‘泼水迎亲’的洗礼,寓意着洗去路上带来的灰尘和邪气。你们到达新娘的家里后要喝完拦门酒就可以迎接新娘回来了,后面的事情我会在这里张罗的。你跟着这几名卜帽去更衣准备迎亲吧。”
他一开口我就被拉回了现实,这个人就是身形和面部有些像,这声音还是差距很大,我父亲的声音比这个人的声音浑厚、深沉。
我不忍盯着那个人看,情不自禁地叫了声“爸爸”。
那个人迅速笑了一下,又马上收回了笑容。说:
“我只是角色扮演的演员,小伙子不要太沉浸了,虽然这是叫‘沉浸式体验傣族婚俗’的节目。”
我说:
“你可以把声音放浑厚一点吗?”
那个人酝酿了一下,调整了一下,说:
“这样行吗?”
他的声音确实厚重了一些,但又显得十分刻意。于是我说:
“如果你有机会去找找朱子渊演讲的视频看看吧,你身形有点像他,如果把声音调整好,我相信你能把他演好的。”
刚刚带我进来的小伙子们带我离开了这个房间,向另一个房间走去。