760．赵天赐前往吐蕃

不要白不要，于是就拿了过来。

    这下才算是真正谈到了正事。

    这次的行动是双方一起出动。

    赵天赐这边自然还是他们这一队人，柳爷那边一共四个人。

    除了柳爷自己，还有一个风韵犹存的中年女人叫翠香的，看上去应该和柳爷是那种关系。

    另外就是一个怯生生的小姑娘，据说有什么不干净的东西她都能察觉到。

    除此之外就是两个保镖，一个叫阿黄，一个叫阿黑。

    易云为此嘀咕了好一阵，这只有狗才叫这样的名字。不过想来也是不愿意透露真姓名的人。

    采薇这一队商量了一下，决定由赵天赐赶在前面先行进入吐蕃范围，去寻找合适的向导。其余的人准备一些到时候需要用的器具。

    第二天赵天赐就独自出发，先行前往吐蕃。

    吐蕃历史也是非常悠久的。他们先民的部落群经过数千年的迁徙、发展和分化组合，形成大大小小的数十个部落联盟。其中分布在西藏地区的有所谓“四十小邦”，由四十小邦又合并为“十二小邦”。

    本朝建立的同时，崛起于雅隆的悉勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。

    吐蕃赞普松赞干布仰慕中原文明，几次向本朝求婚。六年前本朝把文城公主嫁给松赞干布，从此“和同为一家”。

    在吐蕃的中南部，喜马拉雅与念青唐古拉之间，大大小小的湖泊星罗棋布，数量以千计算。这些湖泊的名字里都带个“错”字，比较著名的像什么昂拉仁错、当惹庸错、纳木错、扎日南木错

    吐蕃人对此非常崇拜，稍微有点规模的湖泊都被视为圣湖。

    如果是雪山之畔的湖泊，那就更是无比神圣。

    到达噶色之后，向南不再有路。虽然这里不是山区，但也是非常难走。

    赵天赐找了个牧民向导，一直不停地向南到达波沧藏布江的分流处。

    第一次深入吐蕃腹地，赵天赐时不时就觉得头晕，胸口闷得喘不过气，之后就不敢快速奔跑。

    向导是个名叫旺玛的年轻牧民。

    这天在一片高地之上，指着下面两块碧玉般的大湖说道：“左面大的叫龙宫湖，右边小的叫仙女湖。”

    这个赵天赐倒是之前就听说过，这两片紧紧相临的湖泊被称为“西瑶池双璧”。

    按照他们的规矩，牲口是不能进入圣地的。

    他们只能暂时栓好马匹，转而徒步朝湖边走去。

    旺玛告诉赵天赐，龙宫湖底有个“广财龙王宫”。哪里聚集着无数的罕见珍宝。

    心诚的人绕湖一周，如果能捡到一条鱼或是湖中水鸟的羽毛，就能得到龙王的赏赐，一生财源滚滚。

    不过前来绕湖的朝圣者，大多会去绕仙女湖。

    这是因为仙女湖是仙女的眼泪，能消除世人身体上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁。

    “那咱们就去绕仙女湖。”赵天赐说道。

    由于他们并不是特意前来朝圣的，所以不用一步一叩头。

    一路上可以看到朝圣者的遗骨，让赵天赐觉得非常凄凉。

    这时远处一个佝偻的人影出现在视野里，从他背上那截显眼的黑色护法铁棒就可以知道不是普通牧民。

    那个人的动作很奇怪，不是平常所见的绕湖方式。

    甚至就连旺玛也没见过这种奇怪的动作，似乎在进行着某种古老而又神秘的仪式。

    转山或者绕湖，是生活在这个特殊地域的独有崇拜方式，是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与原始宗教一脉相承的表现形式。

    这种常规动作分成两种，第一种是徒步行走；另外一种更为虔诚，双手套着木板，高举过头，然后收于胸前，全身扑倒，前额触地，五体投地，用自己的身体来一点点地丈量神山圣湖的周长，每绕一周，就会消减罪孽，积累功德，如果在绕湖的路上死去，将是一种造化。

    这个喇嘛的举动不像是在绕湖，而是像正在进行着一种驱邪的仪式。

    可是这么一个圣地，又会有什么邪魔呢？

    赵天赐快步走上前去。

    走近之后才发现是一个喇嘛，旁边有两个昏迷不醒的人。

    双方一阵攀谈，喇嘛这些年来一直在拉姆拉错，每日里就是念经绕湖，衣食都靠来湖畔朝拜的信徒们布施。

    赵天赐问喇嘛刚才是在做什么礼拜，喇嘛解释了起来。

    他是在向药王菩萨占卜。

    因为有两个坏人跑来这附近打猎，射杀了一只从没见过的兽，然后剥皮煮着吃了。

    接过吃完之后立刻肚子疼得满地打滚，等有人发现时已经口吐白沫昏厥过去了。

    牧民们们就来请喇嘛救人。

    虽然是坏人，但佛家不能见死不救，喇嘛念诵经书向药王菩萨祈求救人。

    这时两个坏家伙已经气若游丝，嘴里不断流白沫，肚子胀得老高。

    喇嘛说道：“这个已经没救了，这个还有救。你们去圣湖边找些死鱼腐烂的鱼鳞来。”

    牧民们立刻分头去湖边寻找，这时那个被喇嘛说没救了的坏人口中流出的白沫已经变成了紫红色，当场断气了。

    喇嘛赶紧拿两粒药丸塞到另外一人口中，那人恍惚间吞了下去。

    药一下肚，那人就哇哇大吐起来。

    吐出的都是又黑又臭的腥水，那味道熏得赵天赐也忍不住吐了两口。

    见那人醒来，喇嘛问他究竟吃了什么。

    那人回答说打死了一只黑色的大山猫。那只三毛体形比那山羊也小不了多少，长得十分丑陋，他们开始还误以为是头豹子。

    断断续续讲到这里，腹中剧痛又发，立时惨叫得死去活来。

    喇嘛叹息这说道：“那不是山猫，是新死者所化之煞啊！”

    这时，先前的牧民回来了，带了些湖边找到的腐烂鱼鳞。

    喇嘛将鱼鳞烧成白灰后，塞到了那人口中。

    那人又开始剧烈呕吐起来。

    没片刻时间就翻江倒海把肚子里的东西全吐净了，最后吐的连水都没了。

    赵天赐凑过去看了看，见到呕吐物中似乎有东西在蠕动。

    一细看之后自己又吐了起来，那些蠕动的玩意，就像是刚出生的没毛的老鼠一样，要多恶心有多恶心。