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第二百九十三章 外行与内行

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    残阳如血,风浪哗哗。

    三层楼船随波起伏,实在不堪忍受船主的热情招待,嘘寒问暖,石之轩跃上驾驶室顶板参禅打坐。

    同样在此盘坐的还有霸刀岳山!

    这个贱**人!……石之轩暗自牙痒痒。

    用脚趾头想都知道,岳山在白日那场藉由酱肘子进行的较量中稍稍伤了元气,此刻正在运功疗养,偏偏算准了石之轩不会一掌劈死他,便很是无赖的待在石之轩身旁,将石之轩当作免费的护法使者。

    显而易见的是,岳山绝不甘就此栽了跟头,与石之轩杠上了!

    然而,岳山并不知晓,在离石之轩如此之近时全神贯注的运功调息,已将他的内功奥秘尽数呈现在石之轩的微妙灵觉之中。

    自此之后,他的先天真气对石之轩再无威胁可言!

    不过,这还是石之轩首次细细观摩此世佛、魔两宗之外的江湖散人的先天真气,对于洞悉此方世界的修行契机颇有助益。

    古语有云,治大国如烹小鲜,旨在谨小慎微,恰到好处;又云,良将用兵如良医疗病,病万变,药亦万变……此间妙理,亦可用在概括修炼真气之上。

    世间之人先天生成的命体根骨优劣万千,后天养成的心性学养亦智愚万千,人生经历境遇更各不相同。

    因而即使潜在的修行核心大同小异,可各人因缘际会而成的修炼真气之法却千千万万,各得天地自然之一隅。各具其妙。

    其中绝大多数为粗糙疏浅的下乘小道,然而小道亦有些许可取可用之处,可惜观先天之门如雾里看花,水中捞月。可望而不可即;

    中乘为旁门左道,固然十倍百倍胜于下乘小道,有羊肠小径通向先天,却又不算稳定,修炼之中危机重重,稍有不慎。必生不测之祸;

    上乘方为康庄大道,直通先天之境,完善大成者多属古今无数才智之士继往开来的道、佛、魔此三大流派,颇有小成者多属儒、兵、医三家,余者寥寥。

    至乎绝顶的四大奇书,更是隐隐通向天人合一妙境。

    然而即使一开始就修炼最上乘的先天气功。世上仍有九成九的人难以迈进先天之境,至于四大奇书,更是九成九的人难以入门,入门后亦有九成九的人难以练至圆满——阴癸派、慈航静斋就是最好证明,每二十年一代传人,却罕有将【天魔大*法】、【慈航剑典】练至圆满者,甚至练至天魔十七层或心有灵犀的也少之又少!

    既如此。是否可以断言下乘练气之法完全没有可能晋级先天?

    事实绝非如此,万事万物既有恒久不变之理,亦有其变幻不定之处。

    若说任何人最初的根骨可为既定不变,那能够练出真气的功法都是得了天地自然之一隅,只是或多或少而已,某一种功法可为大致不变的方向,那么各人的智慧性情及生命轨迹,却正是变幻不定之处。

    如此。在各人依照某一功法修行的过程中,正是诸多不变与变求同存异的道路,会因种种因缘,导致最终的成果难以既定!

    简而言之,修炼功法与修炼之人互为变与不变,各占关键因素的一半。

    同一个人,修炼不同的功法,成就自然不同;同一种功法,不同的人来修炼,成果也会不同。

    甚至,一个人一直修炼某一功法,但经历不同的人生轨迹,最终成就亦是截然不同!

    此间种种,放诸于世,只能笼统概括为因缘际会,个凭造化!

    就连石之轩自身,亦早有所觉,他上一世最终成就的元始真气与这一世最初修成的元始真气,固然都是极为精纯的先天真气,可实质上颇有些大同小异。

    这无关于真气表面上的精纯与否、深浅与否,只是冥冥中潜在的某些神韵奥秘更为幽邃玄妙了。

    即使石之轩自己,也只能隐隐确定,此世的元始真气比上一世的元始真气更具潜力,未来的发展道路更为广阔无垠。

    此世不论一个人最初修炼的是下乘、中乘、上乘、绝顶此四大层次之中的何种功法,只要其一日未曾成就先天真气,一日就不能算作真正练成先天气功。

    反之,只要某人成就先天真气,稳固了先天境界,便可反过来依照自身先天真气的具体而微的独特属性及运转规律,总结出一种有可能修炼到先天境界的既定功法。

    至于此功法依据优劣深浅,最终归在中乘、上乘、绝顶这三等中的哪个层次,仍旧取决于创功之人自身的具体境界、智慧、见识、学养等等因素。

    而修炼此法的后人具体能够练到哪个层次,就看后人的造化了。

    依常理揣测,大多数不精通某一宇宙妙理或道、佛、魔、... -->>
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