第九十六章 书法成圣

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    这些年来，受查先生的武侠小说影响，侠之大者为国为民的理念深入人心。

    而岳王爷，则显然已经超越了这个境界。

    抛开历史因素不谈，仅仅从书法的价值来看，这一副字帖的价值连城，无法简单用金钱来衡量的。

    宋朝以文驭武，文人拥有尊崇无比的地位。

    身在这样的时代，岳飞即便是一名武将，同样也受到了影响。

    岳飞的书法，是以行、草为主，时人皆赞，称之为“室有邺架、字尚苏体”。

    岳飞平日往来皆高士，邺架是藏书多的意思，由此足以说明岳飞的书法水平不错。

    岳飞戎马一生，书法大气磅礴，字里行间流露出的，那种“‘精’忠报国”和“忧国忧民”，为后人所津津乐道。

    这其中，让历代很多书法家汗颜的，便是岳飞一首《满江红》，竟然达到了书法成道的境界。

    神州文化源远流长，书法家也很多，但能以书法成就无上大道的人，却是极为罕见的。

    而能够留下道贴存世的书法大家，更是凤毛麟角。

    比如当年书圣王羲之才气滔天，为后世所敬仰，可她老人家为人所熟知的道贴，也仅仅《兰亭序》而已。

    当年王圣提笔惊天地，落地泣鬼神，墨迹直接渗透木下三分，兰亭序刚写完，便被天地灵气灌顶，一书封圣！

    又比如创造了风华绝代瘦金体的宋徽宗，终其一生都没有靠书法成圣。

    即便是位列中华十大传世名帖的《草书千字文》，那也仅仅是宋微宗成就了半圣罢了。

    若是岳飞以武入道，或许大家还不觉得什么。

    毕竟岳飞少年之时，就能左右开弓百发百中，能看三石弓。

    “石”是古老的计量单位，每个朝代的标准都不同。

    仅以宋朝而论的话，一石弓大概是如今110斤。

    岳飞能开三石弓，就是说岳飞能拉开三百多斤的弓，这在古今武将中都是很罕见的。

    这还仅仅是箭术，岳飞的枪法、拳法等也是人中之龙。

    就连蛮夷也不得不发出了，“撼山易，撼岳家军难”的悲叹。

    如此千古猛将，如古之关二爷般以武成圣毫无悬念。

    可岳飞居然是以书法来成道的，试问众人如何不骇然？

    “一千万！”

    谢老砰的一拳头砸在桌上，直接将价格从一百万，飙升到了一千万。

    “谢老头，你是研究古建筑山水园林的，又不是书法家，你别和我抢，否则咱们多年的交情玩完。”

    柳大家有些着急，慌大吼：“两千万。”

    “柳贤弟，你虽是柳公权后人，但你们柳家皆是练的楷书，而这岳武穆字帖乃是行书，你让给可好。”

    小王先生白胡子一翘一翘，有些恼怒。

    “屁话，你王家虽是以王羲之的行书起家，但这可是道贴啊，今儿老夫还和你杠上了。”

    柳大家一脸不屑。

    “三千万！”

    大王先生不喜不怒，再次将价格抬高。

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