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第95章 秦穆公女儿弄玉,她的夫婿竟是仙人?

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。”萧史回答说:“我专长于箫,就只说箫吧。从前伏羲氏用竹子编成箫,形状参差不齐,像凤凰的翅膀;声音和谐美妙,像凤凰的鸣叫。大的叫雅箫,由二十三根管子编成,长一尺四寸;小的叫颂箫,由十六根管子编成,长一尺二寸。总的来说,这些都叫箫管。没有底的叫洞箫。后来黄帝让伶伦在昆溪砍伐竹子,制作成笛子,笛子有七个孔,吹起来也像凤凰的鸣叫,形状非常简洁。后来的人因为觉得箫管太复杂,就只用一根管子竖着吹。又因为长的叫箫,短的叫管。现在的箫,已经不是古代的箫了。”穆公问道:“你吹箫,是怎么能够吸引珍禽的呢?”萧史又回答道:“虽然箫的制作简化了,但是它的声音并没有改变。制作箫的人是以凤鸣为模仿对象,凤凰是所有鸟类之王,所以其他鸟听到凤鸣声音就会飞来凑热闹。古时候,舜吹奏箫韶乐,凤凰就应声而来,表示敬意。如果凤凰都能被吸引,那么其他鸟类就更容易了。”萧史的回答流畅自如,声音洪亮。穆公非常高兴,对萧史说:“我有一个爱女名叫弄玉,她很懂音律,我不想让她嫁给一个不懂音乐的人,我愿意把她嫁给你。”萧史严肃地再次拜谢辞谢说:“我只是一个乡野之人,怎么敢接受王侯的恩惠呢?”穆公说:“我的女儿之前发了一个誓愿,她想嫁给一个擅长吹笙的人。现在你的箫声能通天地、格万物,比笙还要好得多。况且我的女儿还有个梦兆,今天正是八月十五中秋节,这是一个天定的缘分,你不能推辞。”萧史于是拜谢接受了。穆公让太史选择一个吉日来办婚事,太史说今晚的中秋节是最吉利的,月亮圆满,人也圆满。于是穆公让侍从们准备好沐浴用品,引导萧史洗干净身体,赐给他新的衣帽更换,然后送他到凤楼,与弄玉成亲。夫妻俩相处和睦,这自然是不用多说的。

    第二天早上,穆公封萧史为中大夫。萧史虽然名列朝臣,但并不参与国家政治,他每天都待在凤楼里,不吃熟食,只是偶尔喝几杯酒。弄玉跟着萧史学习导气之法,也逐渐能不吃粮食。萧史教弄玉吹箫,创作了《来凤》这首曲子。大约过了半年,有一天晚上,夫妇俩在月光下吹箫,突然有一只紫凤飞到台子的左边,一条赤龙盘踞在台子的右边。萧史说:“我原本是天上的仙人,因为上帝觉得人间的史籍太乱,所以命令我来整理。于是在周宣王十七年的五月五日,我降生在周朝的萧家,成为萧三郎。到了宣王末年,史官的职位空缺,我就接手整理这些史料,补充了典籍的遗漏。因为对周朝的历史有了贡献,所以周人都称我为萧史,到现在已经有一百多年了。上帝现在命令我成为华山的主管,我和你有前世的缘分,所以用箫声来结缘。但我不能长久地留在人间。”弄玉想要告别她的父亲,但萧史不同意,说:“既然我们已经成为神仙,就应该毫无牵挂,怎么可以让眷恋之情影响到我们呢?”于是,萧史骑着赤龙,弄玉骑着紫凤,从凤台上飞升,乘云离去。现在的人们称女婿为“乘龙”,就是来源于这个故事。

    那个晚上,有人在太华山上听到凤凰的鸣叫声。第二天早上,宫中侍从报告给穆公。穆公感到惊愕,缓缓地叹了口气:“神仙的事情果然是真的存在的!如果此时有龙凤来迎接我,我会视同废物一样,把山河舍弃了。”让人去太华山寻找她的踪迹,但却毫无所获。于是,人们在明星岩为她建立了一座祠堂,每年都会用酒和水果来祭祀她,至今仍被称为萧女祠。据说祠堂里时常能听到凤凰的鸣叫声。六朝时期的鲍照有一首《萧史曲》描述了这个故事,说:“萧史爱少年,嬴女(吝)童颜。火粒愿排弃,霞雾好登攀。龙飞逸天路,风起出秦关。身去长不返,箫声时往还。”还有诗人江总也写过这样一首诗:“弄玉秦家女,萧史仙处童。来时兔月满,去后凤楼空。密笑开还敛,浮声咽更通。相期红粉色,飞向紫烟中。”

    穆公从此对战争和武力感到厌倦,开始产生了超脱尘世的想法。他把国家政治交给孟明处理,每天致力于修行清净无为的道业。没过多久,公孙枝也去世了。孟明推荐了子车氏的三个儿子奄息、仲行、鍼虎,他们都有德行和贤能,国内人们称他们为“三良”。穆公任命他们都为大夫,对他们的恩宠和礼遇都非常丰厚。三年后,就在周襄王三十一年的春季二月望日,穆公坐在凤台上观赏月亮,怀念他的女儿弄玉,但是不知道她在哪里,也没有相聚的时间。突然间他不知不觉地睡着了。在梦中,他见到了萧史和弄玉,他们骑着一只凤凰来迎接他,一起游览广寒宫,感觉非常清冷而又透彻骨髓。他一醒来,就得了寒疾,不到几天就去世了。人们认为他成了仙而去了。他在位期间共三十九年,去世时已经六十九岁了。穆公最初娶了晋献公的女儿,生了太子罃,后来他即位了,被称为康公。穆公葬在雍地,采用了西戎的习俗,让生者殉葬,总共用了一百七十七个人,车氏的三个儿子也是其中之一。国人感到非常悲伤,为此创作了《黄鸟》这首诗。这首诗收录在《毛诗·国风》中。后人评论穆公使用“三良”殉葬,认为他死后抛弃了贤人,失去了为国家谋划的正确方法。只有宋朝的苏东坡学士题诗秦穆公墓,出人意料。诗中写道:“橐泉在城东,墓在城中无百步。乃知昔未有此城,秦人以此识公墓。昔公生不诛孟明,岂有死之日,而忍用其良?乃知三子殉公意,亦如齐之二子从田横。古人感一饭,尚能杀其身。今人不复见此等,乃以所见疑古人。古人不可望,今人益可伤!”
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