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第9章 周宣王的悲剧:勤政爱民却败给了这两个小孩的歌词?

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对,就把山桑木弓扔在地上,然后飞快地跑掉了。司市官把那个妇人抓起来,连同桑弓和箕袋,一起押送到了大夫左儒那里。左儒心想:“我们所得到的这两件东西,正符合谣言所说的内容。况且太史说过女人会带来祸害,现在我们已经抓住了这个妇人,也可以向国王回复旨意了。”

    于是左儒故意不提这个男人,只向宣王报告说这个妇女违反了禁令,制造和出售了禁止的物品,应该处以死刑。

    宣王下令将这个女人处决。他的山桑木弓和箕袋在市场上被焚毁,以警示其他人不要违反禁令。后续的事情就不再叙述了。后人有这样的诗歌:“不将美政消天变,却泥谣言害妇人!漫道中兴多补闷,此番直谏是何臣?”

    话分两头。再说那个卖桑木弓的男子,一听到消息,就急忙逃跑,心中十分焦虑,想要弄清楚:“官府为什么要抓我们夫妇?这是怎么回事?”同时还想着要打听妻子的消息。当晚,他在离城十里的地方找了个地方住宿。第二天早上,有人传言:“昨天北门有个妇女,违反禁令私自制造和出售桑木弓、箕袋,被官府当场逮捕并处决。”那个卖桑木弓的男子这才知道,他的妻子已经死了。走到一片空旷无人的地方,他落了几滴眼泪。他感到高兴自己终于逃脱了危险,便放松脚步前行。走了约十里路,他来到了清水河边。男子远远地看到成群的鸟儿在飞翔鸣叫,走近一看,发现一个草席包裹着东西,漂浮在水面上。许多鸟儿用嘴巴叼着它,一边叼着一边叫着,慢慢地将它拖向岸边。男子惊奇地叫道:“奇怪!”

    男子赶走了众鸟,带着水把草席包裹拿起来,走到草坡中解开查看。只听到一声啼哭,原来里面是一个女婴。男子心想:“不知道这个女婴为什么被遗弃,但是既然有那么多鸟帮助它从水中救出来,肯定是一个大富大贵的重要人物。我现在把她带回家抚养,如果她能长大成人,就有所期望了。”男子解开布衫,把女婴用布包裹起来,抱在怀里。他想到一个可以避难的地方,就决定前往褒城,在那里寻找相识之人的帮助。

    髯翁写了一首诗,描述了这个女婴得以保全生命的奇妙之处:“怀孕迟迟四十年,水中三日尚安然。生成妖物殃家国,王法如何胜得天!”

    宣王处决了那个卖山桑木弓和箕袋的妇女,认为童谣已经应验了,他的心情变得平静了,也不再考虑太原发兵的事情。从那时起,好几年都没有发生任何事情。

    到了宣王四十三岁那一年,正值大祭之时,他住在斋宫中。深夜里,时已经过了二更时分,官庭寂静无声。突然,一个美丽的女子从西方缓缓地走来,直到官庭前。周宣王觉得这位女子竟然敢违反斋戒规定,大感惊讶,于是大声喝斥,急切地叫来左右侍卫,要他们抓住这位女子。然而,奇怪的是,没有一个人答应他的命令。那位女子面对周宣王的怒斥毫无惧色,径直走进了太庙。她先大笑三声,又大哭三声,神态自如,毫不慌张。接着,她将七位神主捆绑在一起,然后朝东而去。周宣王听闻女子的举动后,立刻起身亲自去追赶。然而,当他追到太庙门口时,突然惊醒过来,发现自己竟是在梦中。

    周宣王醒来后,感到心神不宁,精神恍惚。他仍坚持进入太庙行礼,完成九次献祭。之后,他回到斋宫更衣,并秘密召来太史伯阳父,将梦中所见告诉他。太史伯阳父回报道:“三年前那首童谣,陛下怎么能忘记呢?臣曾经预言过:‘国家有女祸,妖气未消。’那首童谣中也有哭笑的描述,现在陛下又做了这个梦,这一切都非常符合。”

    宣王说:“之前诛杀的那个妇人,难道还不足以消除‘厚弧箕触’的谶语吗?”

    太史伯阳父接着回报道:“天道深奥,等到事情发生才能验证。一个村妇又怎么会影响到国家的命运呢?”

    宣王陷入沉思,突然想起三年前他曾命令大臣杖伯督率领司市官员寻找那个妖女,但是最终没有找到她的下落。颁胙之后,宣王回到朝廷,百官向他谢贺胙祭的成功。宣王问杜伯:“那个妖女的消息怎么样了?已经很久没有任何消息了吗?”

    杜伯回报:“我曾经调查过这个女子,但没有发现她的踪迹。我认为她是一个罪恶的妖妇,而且那首童谣也已经应验了。因此,我担心如果继续搜索她,就会掀起国民的骚动,所以暂停了搜索。”

    宣王大怒,说道:“既然如此,为什么不早早把情况报告给我?这是怠慢我的命令,违背我的意愿!这样不忠诚的臣子,还有什么用处!斩首示众!”他命令武士把杜伯押出朝门,吓得所有的官员都面色苍白。

    突然从文官队伍中走出一位官员,他赶紧将杜怕扯住,连声说:“不可,不可!”宣王看到这位官员,原来是下大夫左儒,他是杜伯的好友,并一起在朝为官。左儒叩头奏曰:“我听说尧帝时有九年的洪水,但仍不失其帝位;汤王时有七年的旱灾,但仍不害其王位。天变尚且不会影响他们的地位,更何况人言可畏,怎能尽信无余?如果大王杀了杜伯,我担心国人会将妖言传播开来,外族人听到后也会兴起轻慢之心。望大王宽恕杜伯!”

    宣王说:“你是杜伯的好友,却违背了我的命令,这是把重视友谊放在轻视君臣之上。”

    左儒说:“如果君主是错误的,而朋友是正确的,那么我们应该违背朋友来顺从君主;如果朋友是错误的,而君主是正确的,那么我们应该违背朋友来顺从君主。杜伯没有罪过,如果君主非要杀他,天下人一定会认为君主不明智。作为臣子,如果我们不能劝谏阻止,天下人一定会认为我们不忠诚。如果君主非要杀死杜伯,我请求与杜伯一起赴死。”

    宣王仍然很生气,说道:“我要杀杜伯,就像摘菜一样简单,根本不需要浪费嘴皮子。”他命令:“快点斩了他!”武士将杜伯推出朝门并将他斩首。

    左儒回到家中,刎颈自尽而死。髯翁作赞词说:“贤哉左儒,直谏批鳞。是则顺友,非则违君。弹冠谊重,刎颈交真。名高千古,用式彝伦。”

    杜伯的儿子隰叔逃到了晋国,后来在晋国担任士师这一官职。他的后代就成了士氏,拥有范地的封邑,因此又成为了范氏。后来的人们同情杜伯的忠诚,在他去世后于杜陵建立了一座祠庙,称为杜主,也有人称它为右将军庙。这座祠庙至今仍然存在。这是后话。

    宣王第二天听说左儒自杀的消息,也感到后悔杀掉了杜伯,心情沉重地回到了宫中。那天晚上,他躺在床上无法入睡。后来,杜伯得了一种恍惚的疾病,说话无条理,很多事情都会忘记,常常缺席朝会。姜后知道他生病了,就不再劝谏他了。

    到了公元四十六年秋天的七月,杜伯的身体稍微好转了一点,他想出去郊游打猎,来舒缓一下心情。宣王身边的人传达命令:司空准备法驾,司马整顿车马行人,太史占卜一个吉日。到了那一天,宣王乘坐着玉辂,驾着六匹驺,右边有尹吉哺陪伴,左边有召虎护卫,旌旗飘飘,盔甲林立,一齐向着东郊进发。那东郊一带,平原旷野,原本是宣王常去游猎的地方。

    当时的晋国宣王已经很久没有出去巡游了,到了这里,感觉精神振奋,于是下令扎营安寨。命令士兵们:“第一,不准踩踏庄稼;第二,不准烧毁树木;第三,不准侵扰百姓住宅。”他们狩猎到多少禽鸟,就全部献纳,按照数量给予奖赏;如果有私藏,就会受到严惩!”这样的命令一下,所有人都变得勇敢起来,个个争先恐后。在狩猎中,车夫们驾驶车辆灵活周旋,左右弯弓的人夸耀自己的射箭技巧,让人们感到惊叹。鹰和猎狗利用机会肆无忌惮地追逐猎物,而狐狸和兔子因为害怕被捕而乱窜乱蹦。弓弦响起之处,血肉横飞;箭射到处,羽毛四散。这一场围猎好不热闹!宣王心中大喜。太阳已经落下西方,传令解散围猎。众军士各自将所捕获的走兽飞禽等束缚好,奏着胜利的凯歌回营。

    他们行了大约三四里路,宣王坐在玉辇上,扫视四周,突然看到远处一辆小车,正冲着他们驶来。车上站着两个人,他们挂着朱色的弓,手拿着红色的箭,向着宣王高声问候:“我们的天子还好吗?”

    宣王仔细看去,发现是上大夫杜伯和下大夫左儒。宣王非常吃惊,但转瞬间,他们的车子和人都消失了。再问身边的人都说:“我们并没有看见他们啊。”

    宣王还在惊疑不定,突然发现杜伯和左儒驾着小车来回晃动,一直跟在玉辇前面。宣王非常生气,大声喊道:“你们这些罪鬼,竟敢来犯我!”他拔出太阿宝剑,举起来朝天挥舞。

    \"只见杜伯和左儒一齐高声骂道:“你这个昏庸无道的君王!你不修德政,胡乱杀害无辜,今天你的命运已经到了尽头,我们专门来为冤魂报仇。还我命来!”杜伯和左儒的声音还未停歇,他们已经挽起了朱红色的弓,搭上了赤色的箭,瞄准了宣王的心窝射去。宣王发出一声惨叫,昏倒在了玉辇之上。尹公和召公等人非常慌张,尹公的脚都麻了,召公的眼睛都跳了起来。他们一起将宣王救醒,但心中仍然非常痛苦。当时,他们匆忙地回到城里,搀扶着宣王进入宫中。所有士兵都没有来得及领取奖赏,匆匆散去。

    \"

    正是:乘兴而来,败兴而返。髯翁写了一首诗说:“赤矢朱弓貌似神,千军队里骋飞轮。君王在杀还须报,何况区区平等人。”不知道宣王现在的状况如何,我们要再看下一回才能分解。
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