“俺曾见,金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。
这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。
那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟,残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿……”
红日初升,生机勃勃,可就在这一天中最有朝气的时刻,昆仑山上却传来一阵颇为悲哀的曲调。
定睛看去,却是吕云澄不知发了什么疯,对着雷l峰塔唱来唱去,曲调之悲凉,让人闻之而落泪。
此曲名为《哀江南》,乃是清朝时期戏曲大师孔尚任所着《桃花扇》结尾《余韵》中的一套北曲。
通过描写苏昆生在南明灭亡后,重游南京所见的凄凉景象,话兴亡之感,抒亡国之痛,表达故国哀思。
此时虽是唐末,但经过三代帝王多年治理,已然有了中兴的态势,大唐国运至少延长了百年。
这曲调原本非常的不合时宜,颇有几分为赋新词强说愁之意。
但吕云澄是对着雷l峰塔唱曲,却又显得非常合拍,非常符合了。
只因为雷l峰塔是萧衍赠送给金山寺的,塔成的那一年,侯景投靠,同年侯景发动了叛乱,次年打到都城。
据说侯景起事之前,曾经打算向当时的世家大族王、谢两家求亲。
结果奏章到了萧衍手中,萧衍却表示门第相差太多,你根本就娶不起。
侯景勃然大怒,表示如果我一朝得势,必然杀尽两家男丁,把两家女卷发配给士卒兵丁为奴。
起事成功之后,侯景果然对江南士族扬起了屠刀,杀得赤地千里、尸山血海、白骨累累、流血漂橹。
魏晋时期世家大族何等威严,却也因为过度的骄奢银逸,而自取灭亡。
“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”形容这些世家大族,倒也没什么不合适的。
“乌衣巷不姓王”一句,更是直接点名了世家大族之衰落。
若是把这些比对雷l峰塔内囚禁的金山寺众僧,同样异常的合适。
金山寺因为法海而进入昌盛,又因为法海而彻底覆灭,一代弟子便经历过了起朱楼、宴宾客、楼塌了。
胜利者嘲讽失败者本是正常事,但已经过了一年多,发疯一般来唱戏,着实有些丢一派宗主的风范。
雷l峰塔内僧人觉得屈辱。
白素贞等人却知道,吕云澄才没心思去嘲讽他们,他们根本就不被吕云澄看在眼中,根本没那个资格。
吕云澄只不过是因为年纪大了,家中又有人丁变化,脑子有些拧巴。
所谓的“人丁变化”,说白了就是嫁娶,嫁闺女、娶媳妇。
这里就涉及一个问题,一个非常严肃的问题——谁先谁后?
成亲是要讲求先后顺序的,比如哥哥要比弟弟先,姐姐要比妹妹先。
事情怪就怪在这里。
诸葛无为是师兄,同时也是妹夫。
按照师门排行,应该诸葛无为先,按照家门排行,应该是七夜为先。
算来算去,最终白素贞决定,让两对情侣同时成亲,反正长辈足够多。
诸葛无为和紫萱在玄心正宗,由诸葛青天和白素贞主导,七夜和三七在孟婆庄,由吕云澄和小青主导。
玄心正宗这边,有诸葛无为亲爹,吕紫萱亲妈,长辈方面凑齐了。
至于接待众多同道,则是由司马三娘、诸葛夫人等负责,吕云澄可以留下一个替身符篆作为掩饰。
孟婆不能离开阴曹地府,肯定是要去黄泉孟婆庄成亲,吕云澄和小青作为父母,自然是要去见证。
而且陈拾九成九会在今日捣鬼,没有吕云澄压阵,总觉得不安心。
另有一点,金山寺之战可以看做诸葛无为和紫萱的劫,或者说两人代替白素贞吕云澄演了一出“紫蛇传”。
如今劫数已经过去,最近一年多的时间,无病无灾,应该不会出现大事。
三七和七夜的劫数却还没有开启,所以吕云澄无论如何都要去压阵。
至于可以回朔时间的怀表,那玩意儿是吕云澄无意间做出来的,能够发挥出多少效果,吕云澄也不确认。
最后还有一点考虑,便是免得吕云澄看到小棉袄出嫁,心中抑郁来个大爆发,这两天莫说是诸葛无为,诸葛青天看到吕云澄都是绕路走。
谁让诸葛家的猪,拱了我们家水灵灵的大白菜!
……
“焃鴠日”又称“鹖鴠日”,大雪初候,鹖鴠不鸣。
鹖鴠,夜鸣求旦之鸟,亦名“寒号虫”,乃阴类而求阳者,兹得一阳之生,故不鸣矣。
鹖鴠之日,阴气最盛,人间有大风起,生人可入黄泉。
孟婆出嫁之日,必为焃鴠日,每三百载轮回一次。
阴卷乃黄泉至宝,掌生死轮回,唯孟婆出嫁之日,方可请至黄泉。
迎娶孟婆者,即为黄泉驸马。
需以朱笔于卷上,钩其名讳,抹其生死,方可跳出轮回,与孟婆长相厮守,黄泉之内,永保青春。
——《冥记·黄泉卷》
……
孙尚香指挥一众姿容还算不错的女鬼,把孟婆庄布置的喜气洋洋。
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读