第二百八十一章 将乱

    佛门金刚护法来的快，去的同样快的意外。 ．ＣＯＭ..所有人看向无天的目光都不一样了，也都明白须弥这是要变天了，由无天开始，佛门将多出众多的佛，而大日如来真如佛祖将真入其名，只是第一个佛，即佛祖。后世将出现更多的佛，因无天而现。如此想着让人不由联想到无天所为的极乐，如果人人成佛，那可不就真的是极乐临世。

    所以让无天向弘德住持请教明王大道的时候，弘德住持却不敢怠慢，立刻对着无天恭敬道：“传授不敢当，相互印证便是，老僧也想听黑佛法。”

    无天头。

    第二日的论佛就这般结束了，无天之名算是彻底响彻孔雀王朝，所有人都知道佛门如来佛已经承认无天黑佛的果位，就论佛来还有人能比得上佛本身吗？答案自然是不能，于是与这场大比无天已经胜了一半，剩下的一半却也容易，在须弥这个人人尚佛的地界，又有几人真的愿意和佛动刀动枪呢，所以挡在无天身前的也只是那么区区几个不信佛的存在，如星宿圣子、乌巢道人、帝子玉和等。

    第二日大比结束之后，弘德住持就和无天回到其住处，将明王大道悉数讲给无天。而其传道的时候，孟获自然是一字不落都挺在耳中。

    至于这明王之道，对于无天却无用，修炼黑洞之道，无天所有的真气、法力、仙力吞吞都会被黑洞所吸收。在黑洞另一头。显化出类似白洞的光明圣洁佛相，其余一概修炼领悟不得。

    在在弘德住持的讲述中，孟获也知道这明王之道的来历。

    原来弘德住持还真见过佛祖，而且是在一次珈蓝佛会上，据那一次佛祖在发挥所讲之道便是五大明王之道，五大明王，由中央不动、东方降三世、南方军荼利、西方大威德、北方金刚夜叉五大明王构成，其中暗合天地五行，似乎又有功德、气运加持才可修成。而五大明王法身就是纯阳道身，没凝聚一具法身都需要修炼相对应的九种五行大道。历经九九八十一劫才能修成一具法身。

    得闻此消息，无天惊讶地看着弘德住持道：“弘德法师，难道已是二重纯阳真仙？”二重纯阳，和二劫真仙有着天壤之别。

    弘德摇摇头。道：“老僧已经修成三尊法身，是三重纯阳真仙。”三重纯阳真仙，出去也不知道震惊多少人，可弘德住持显然不甚满意，继续道，“老僧资质愚笨，虽听过佛祖法，可至今也没寻得证道菩萨果位的机缘。更不敢论佛，还望黑佛能为老僧指迷津。”

    无天惊讶的只目瞪口等，根本不顾弘德住持所言。三重纯阳真仙，决定的高手啊。

    “难怪乎，如来佛祖如此大度，向来那位修为之高决不再圣人之下，根本就不在乎你分允的那功德啊！”便是孟获听了弘德住持所言，也不免感叹。

    随便的一次论道，如来佛祖就将五大明王之道传下，那么来如来佛祖定然是将五大明王皆都修成，如果只是将如来佛祖看成是五重纯阳真仙级强者，那么就是孟获短时了。

    孟获虽然心有大志。欲修成三千大道。

    可如今看来，大日如来所修之道同样不少，大论五大明王，就需要五九四十五中大道，更不要明王之道也不过只是大日如来一次论道所阐。

    如此想着。孟获不由对于即将开始珈蓝佛会心生好奇和向往，想要看看大日如来这次又会阐述何种大道。…,

    吩咐无天心应对接下来的大比。孟获开始专研明王大道，功德、气运他皆不缺，未必就不能修成五大明王大道，可转眼之间问题就来。孟获修为或许不高，可眼界却是有的，这五大明王之道，似乎更像是分身之道，而分身之道他却也了解，不论是他自己修理本尊和化身，亦或者是本尊在在接触的一气化三清都是此类大道，只是这五大明王之道似乎更强些，他之本尊和化身之道，严格意义上算来只是修炼一尊分身，而一气化三清则可以凭借精、气、神修炼出三尊化身，而这五大明王之道，却又以人体五脏对应天地五行，修出五尊化身。

    而化身之道似乎也只能修炼一种，不要五大明王之道他难以修炼，便是如今本尊正在接触的一气化三清之道同样无甚进展，在天界的某个地方，正因为此事孟获得了一个全新的名号——一清道人。

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    三清山，乃是真正的圣人道场。和东来道场所遵的乃是同一个圣人，不过东来道场只是某些人的一厢情愿，见过圣人一面，听圣人讲了几句大道，便以圣人弟子自居，开辟圣人道场，却是算不得真。而三清山不同，乃是圣人首肯，乃是真正圣人弟子所创，流传着圣人之道。

    孟获带着满朝文武举霞齐飞，却是需要在东胜神州立足，所以大雍、大罗、大泰、大金所在之地成为首选，而东来道场乃是这四大国度的背后支持者，自然要一并灭了。

    而当孟获化身随着普贤菩萨入佛门为质，本尊暗中留下来守护大晋。只是当整个四大疆域外界东来道场一并肃清之后，孟获才知晓事情并未就此结束，虽然孟获杀了东来道主，可那东来道主临死时话确实没有清楚，他可不是圣人弟子，而是圣人弟子的儿子。真正的圣人弟子却是他的老子，而他的老子在紫气东来圣人降临的时候，已经随着圣人远去。

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