第五十二章 煮酒探西游

    在这个世界，四大名着要比在林南前世的世界火热的多，其中又以《西游》和《三国》最为受人欢迎，电视上播放的这两个电视剧几乎每年暑假都没有停过，更是翻拍了很多个版本，而林南想到的一本书就是和《西游记》有关的。

    《西游记》在四大名着之中是一个极为特殊的存在，在绝大多数时候都被视为儿童读物，里面有人有妖有人妖，有神有仙有神仙，有鬼有佛有鬼佛。

    大多数人看完《西游记》的时候都有着同样的感觉：唐僧要取经，悟空要护驾，八戒是笑，沙僧是苦力；妖怪要吃唐僧，三兄弟要打妖怪，然后各路神仙时不时出来跑跑龙套，然后就这么反反复复折腾了九九八十一回，最后皆大欢喜取得真经。

    总结下来就是情节很简单，场面很热闹，是一本很不错的儿童读物。

    但是，如果仅仅是这样《西游记》也成不了公认的四大名着，之所以《西游记》会给人留下这样的印象其实只是因为影视作品对于原着的改编和过度简化，再加上这类作品在年少的人那里更受欢迎一些，需求决定市场，也使得《西游记》越改越幼稚。

    吴承恩老先生的《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，而且开创了神魔的潮流，当然位列四大名着还有其他种种的原因，比如讽刺官场**，揭露现实生活黑暗等等。

    但是，就是在这么一部备受赞誉的作品之中，打眼一看，却有着许许多多的巨大逻辑性错误，这些错误已经到了完全不能忽视的地步，这也间接的使得研究西游的远远要比研究红楼和三国的人少，甚至翻拍电视剧的时候也正是因为这个才做出了很多简化。

    那么这么一部被称之为经典的，为什么会露出这么多显而易见的逻辑错误，一直以来却很少有人讨论这个问题，直到后来才开始渐渐被人关注，而在另外一个时空，就有一本书对此做了十分详细的调查分析，那就是《煮酒探西游》。

    《煮酒探西游》并不是一本，而是一本对于《西游记》的分析作品，作者用自己独特的眼光去审视分析《西游记》之中有些混乱的逻辑，从一个个细节入手抽丝剥茧，读出了一个大多数人没有读出的《西游记》，甚至称之为“反传统西游意识”也不为过，他的结论甚至可以完全颠覆了《西游记》里那些人物的形象，给了大家一个不一样的《西游记》。

    比如救苦救难的观世音菩萨，比如仁义慈祥的诸天神佛，比如鲁莽暴躁的大师兄，又比如老实到迂腐的唐三藏……

    《煮酒探西游》这部作品在林南前世的世界因为诸多的原因并不是多么火热的一部作品，仅仅是在网上有一定程度的流传，但却是林南很欣赏的一部作品，所以再听到《西游记》的第一时间就想到了这一部作品。

    林南相信，在这个正统《西游记》还如此火热的时候，这一部带着极为强烈的反传统意识的作品出现，肯定是能够引起一些风波的，就如同当初的《长安乱》一样，创造了在前世那个时空想都不敢想的奇迹，这也算是时势造英雄吧。

    在《西游记》如此火热的今天，在传统形象深入人心的今天，如果忽然出现这么一本有理有据却完全足以打破传统的作品出现，那么绝对是可以创造出巨大的矛盾的，在这个世上，有矛盾就有话题，而话题就等于销量！

    这一在《长安乱》的身上已经得到了很好的证明。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读