第两百四十五章 呼啸

一样的。

    倒不是他太过冷血和无情，只不过出于第三者的身份，使得他不便去可以做些什么。

    突然之间进入这个由“善恶天枰”所制造出来的陌生幻境之中，一切的事情和事物都只是陌生的存在。在这里面他什么也不了解，什么也不知道，呈现在他面前的一切都是未知的存在。

    在这样的情况下如果按照自己一时的义愤或是不平之类的冲动情绪来办事的话，一切都有可能成为错误的依据和前提。

    因为如此，贺云焕在看到眼前如同人间惨剧的情形时才会那般的无动于衷，默默无闻，丝毫不在意的在旁边冷漠的观看着，压根就没有什么出手解救那些“无辜”村民的打算。

    ——在这个世间上，有谁才是无辜的存在呢？

    没有！从来也没有！

    并不是可怜就是无辜。常言道：“可怜之人必有可恨之处。”的就算这个道理。在看似可怜的外边之下，肯定也有其可恨的地方，否则必然不会变的如此可怜。

    况且世界万物循环往生、周游不息，从来不曾间断停顿过，所有是失误都是在因果报业之中相生寂灭，没有能够例外的存在。

    这种因果报应有时候并不是直接表现在眼前，而是以一种曲折迂回的形式来展现的。然而凡人眼见浅薄，从来都是只相信自己亲眼所看到的事情，从旁人处听来的事情并不肯信任肯定。就算是眼前看到的一切都是精心制作好的假象，只要是亲眼所见，那么他们也会毫不犹豫的选择去相信。

    ——“忠言终是逆耳，谗言最是好听。”

    或许，这就是众生们被称为蝼蚁的真正原因吧？劣根性如斯的存在，又怎能不让那些具有大威能、大神通、大智慧、大毅力、大手段的诸天神佛仙魔们所鄙夷和蔑视呢？

    “因果循环，报应不爽”这句话其实却又其事，但大多数的人却无法并接自己的能力来看到整件事情的具体经过，从此来理解和明白事情的真相，与此妄言非凡，道出：“好人不长命，祸害遗千年”的荒谬之言来。

    就算是有能力了解整个事情具体原因和事端的人，恐怕也少有有本事知晓这个因果报应的具体程序，因此才出所谓“苍天不公”、“老天爷你瞎了狗眼”的激愤之语。

    举一个简单的例子来证明这个因果报应的事例吧。

    比如，有一天你在马路上散步的时候心情极度不爽（原因就不深究了），总之是非常的不爽啦。这时候却偏巧有一个人和你撞击到了，导致你们两人都跌了一跤。而心情本来就极度的不爽的你正好乘此爆了，边数落着那个人的不是，边将那个人趁机狠狠揍了一顿、将心里面的憋闷和不爽都泄了出来，好好地调节了一下自己的情绪。

    因为你长的比较强壮，那个知道打不过你，所以也不敢放看，委屈怨恨之极的被你狠揍了一顿。

    可是同样不爽的那个人心里面也同样不爽了，所以在回家的路上正好看见一个孩——孩自然不可能是那个人的对手，于是便顺理成章的成了那个人的撒气包，被狠狠地打了一顿。

    孩无法反抗，只能郁闷怨恨之极的回家了。但是怒气和怨愤是没有那么容易轻易的平息的，结果他越想越气、越想越气，心里面难过郁闷到了极的时候，实在是受不了的将家里面的烟灰缸从窗口处仍了下去，一次来泄愤。

    但是无巧不巧的是：正好这时心情因为泄了一番而变得愉悦的你从这儿路过，而那个烟灰。

    在事实之中从来都是“因果循环，报应不爽。”的，在有很多是时候，其实并不是没有所谓的报应，而只是你不知道而已，唯有那些肤浅之人才会错误的以为没有所谓

    的报应，而浅显的道出了：“天道不公”、“苍天无眼”之类的荒谬言论。

    对于眼前幻境的正义、**，黑白对错，刚刚进入其中的贺云焕根本无法找到有力的证据和事实来证明其中的不妥。

    况且就算是知道了这些，他又能改变些什么呢？

    所谓的正邪善恶其实也只不过是每个个体所处在的位置不同，从不同的出和立场而进行的肤浅判断罢了。

    这个世界上哪里还会有什么正邪善恶、黑白对错？