第两百二十章 盛家

    此刻，当王鹤真正面对管理者的攻击时，他的脑海率先闪过了一个问题，那就是：

    “管理者，究竟是一种怎样的存在？”

    可未等他思考，下一刻，他就已经无法抗拒地被拖入对方的法则世界中。

    对于一般人来说，所谓的正面对决，无论转换了多少种形态，其实质上都是：

    类似两个不同的方块之间，进行的直接的力的冲击。

    不论是使用自身的肉身，还是利用器物，当一方完全倒下，另一方仍旧能够存续，胜负就已经定夺。

    通过这一点可以看出：

    无论有多少细微的差别，一般的胜负无非就比较是力量与技巧的简单计算。

    但是，到了神祗的层面，就会涉及到很多其他的东西。

    不破坏神格，不破坏信仰，依据规则，是难以毁灭对方的。

    例如王鹤曾经通过种族“神裔”获得的一个“不灭之火”的技能，技能描述大体是这样的：“可以通过烧却1000点信仰值，获得HP为1的短暂不死。”

    拥有这个技能的他，即使未达到神祗的境界，不知道法则为何物，但拥有神性的部分能力，也可以称为“不灭”。

    而神祗，更是普遍拥有一个在他之上的“不灭”的天赋。

    它们的不灭，依靠于完整的神格，依靠于大量的信仰，依靠于庞大法则，不是王鹤传承于神格碎片，区区1000点信仰值承受度的“不灭”可相提并论的。

    之前王鹤接下的奥丁的神罚，接下彩虹龙的双向法则攻击，结果都未触发“不灭之火“，导致了肉体直接的“死亡”。

    这些既定事实，告知了他一个事实。

    在系统的有限说明之外，还存在着一个更大规则：

    在绝对的差距面前，不灭，是相对的。

    如果超越了不灭防护力量的一个固有限界，事情就会发生偏转。

    所谓的不灭，只不过是还未遇到能够将其彻底消灭的事物。

    而管理者，则是远超越绝大部分“不灭”神祗，能够和所谓神上神比肩的存在。

    它们的能力，已经脱离了力量本身的层面，是更上一层，在如何获取力量的法则层面上进行的应用。

    它们之间很少发生直接冲突，即使冲突，更多时候，也是一种利用不同的法则，造就不同自己想要的环境之间的，愿望和结果的冲突。

    从古老至今，大多数遭到改变的是环境，而不是它们的个体。

    他们将他们研究出的法则，制定并分化为无数树形图般的下级规则，让生物们遵守他们的规则。

    他们，开拓了无数文明，是真正意义上文明的先驱者。

    就如同字面上的含义，他们，确实是多元宇宙的幕后真正“管理者”。

    王鹤“有幸”地成为了这么多年以来，管理者真身直接攻击的第一人。

    他，被拉入了并封锁在对方依权器制造的法则世界内。

    然后，他即刻被真实法则，标记为了“虚假”。

    在法则的作用下，他莫名产生了一个怀疑：

    仿佛，此时此地，他只是处于一场虚假的幻象之中。

    存在着另一个自我的人格，在他耳边不停劝说、鼓动，让他开始觉得：

    一切都毫无意义。

    努力，不会得到什么。

    放弃，反能得到到最大的放松和歇息。

    而另一边，原本对生物心理活动无比敏感的夜莺，此时也已经飞起，离开了王鹤。

    它离开的理由很简单。

    它自然地产生了一种错误的认知：

    它认为原本它立足之处，确实矗立在那里的，不是王鹤这名人类，而只是一根拥有着人类高度的木头。

    因此，它要前往直觉里选定的北方，寻找真正的王鹤，追问他：“为什么会突然消失？”

    心，是最难述说的，同时也是最为脆弱，最容易受... -->>
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