第一百五十九章 干溪

    游戏世界，又或者“异世界”中的神祗，与现实世界不同，更偏向于直观地展示力量，毫不避讳地赋予信徒与信仰相对应的能力。

    “被面纱遮蔽，露出半张脸庞的神秘”。

    这是在众多神秘学者嘴里，形容异界神祗的一句话语。在那边，你能认知它们，却不能窥视它们的全貌。

    在那边，即使你无法真正亲身接触，感知到它们的存在，也能通过它们赋予信徒的力量见证神祗的存在。

    它们，凭借这股可视的力量，使得信仰的根源：其“真实性”，被绝大部分居民所认可。

    甚至于，“无信徒”已经成为了一种几乎无法向外人坦白，死后传说灵魂会被挂上高墙，受到惩罚的存在。

    但，王鹤所处的世界不同。

    这里几乎没有多少人接触过名为“神祗”的力量。比起神祗，人们更倾向于“科技”这一触手可得，可以理解，可以操控的能力。

    即使是曾经在某个区域被尊称为“至高神”的奥丁，能够留给人们的，也只剩下一些古老且在现代人看起来有些荒谬的神话传说。

    关于神祗的文明，在不断地流逝，并且被不断掩埋。

    在这里，人们可以毫无敬畏地谈论，评判一名神祗。并且，丝毫不会担心会被神祗降下神罚。

    在“神祗这种不可能出现东西，迟早会被科技的力量完全揭穿”的大环境之下，本土的神祗的名字、形象最多出现在大众面前的，倚靠的是一些利用想象力创造出来的作品。

    例如：，音乐，影视，游戏等。神祗的神话被再加工，神秘被再夸大，继而渐渐演变成了一种特殊的文化。

    恰巧的是，王鹤对以上这些领域都有所涉猎。

    对于一部作品中出现的角色，背景，人物，哪怕是一名可能是虚构出的神祗，他都会去查询大量资料，试图找到其来源相关资料。

    为的，就是便于他更好地体会那部作品的用意，更快地打通这部游戏作品，换而言之，就是情报的汇集。

    在他人不会顾及的细微的情报中，你往往可以从中找到别人错过的东西。

    奥丁，正是他在各类作品中熟知的，出现率较高，认知度较高的一名职介为“神祗”或者“战士”的角色。

    王鹤简略整理了一下脑海中关于这名神祗的记忆

    奥丁，名为“阿斯神族”一族的至高神。在区域神话中，他被视作众神之王，也在广泛的传说中被称为“死者之王、战神、权力之神、魔法之神”等，是一名拥有多个不同司职的神祗。

    他拥有着名为永恒之n的神器冈格尼尔，拥有代表着财富的金色指环“德罗普尼尔”，拥有着两只能够穿梭世界，带回情报的乌鸦，同时，还拥有着时刻护卫身旁的两只凶狼。

    值得一提的是，他还坐拥着一座在各类作品中流传非常广泛，最具特殊色彩的“英灵殿堂”，即“瓦尔哈拉。”

    传闻中，英勇的战士死后，被选中的的灵魂将会受到选招，被接引，收纳至这名神祗的殿堂，重新获得第二次的生命，以对抗预言中的世界终末：“诸神的黄昏”。

    这些来到英灵殿堂的英勇战士，则被称之为英灵。

    他们和神祗设置在英灵殿堂的接引人，类半神女武神“瓦尔基里”，在诸多作品之中都拥有着活跃的表现。

    而按照奥丁此前在降下神罚前的宣言，那无数传送门之外的不明身影，就是这种名为英灵的存在。

    然而，最令王鹤不解的是：

    按照神话，奥丁及阿萨神族在“诸神的黄昏”战役中都已经随着与巨人族的交战，和世界被一并覆灭。

    那些留下的人类，构筑了新的世界。

    这是奥丁神话的终末... -->>
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