二十三
佛珠原本是净空寺院的镇院之宝,后来才被窃走。寺院里会不会藏有藏宝图?冯家兴在照片背后画上佛像,还给自己的孩子戴佛像玉坠,难道他是信佛之人?他全家失踪跟佛珠没有关系?金举文决定去净空寺院看看。
净空寺院就在先安镇上,环绕在花草丛中,幽远清静。院门口左右两侧各种有一株高耸入天的松树。
悟真法师热情接待了他,并没有因陈翰观不把佛珠还给寺院而嫌恶他。这让他很意外和感动。
悟真法师带他里里外外参观了一遍净空寺院,而后问他:“施主想了解什么?”
金举文问他,慧尘法师生前有没有留下什么?
悟真法师说,慧尘法师捐钱修建了寺院后,已经身无分文。他出家的时候什么都都没带。圆寂后,只留下五颗舍利子,并无他物。悟真法师带他去看五颗舍利子,颗颗均是花生米般大小,纯洁的白色,上面什么图案都没有,显然跟藏宝图无关。
悟真法师说:“这五颗舍利子是大师圆寂火化之后出现的。后来,一些信徒在火炉前跪拜,祈求舍利子。火炉里竟然源源不掉先后掉出的二十几颗,大师满足了每个信徒的要求。”
金举文知道,一般情况下,只有得道的高僧圆寂火化之后才有舍利子。慧尘法师火化之后有那么多舍利子,可见他佛法造诣很高。
慧尘法师出家是什么身份?为何捐这么多钱修建寺院,又为什么选择出家?他有没有家人?他问悟真法师,悟真法师摇摇头说,他从不过问这些凡间俗事。这使金举文觉得慧尘法师有点神秘,对他充满极大的兴趣。
金举文转入正题,问道:“大师,您还记得佛珠失窃的经过吗?”
“当然记得!”悟真法师说。
由于此佛珠中间的穿线孔填充满水晶,它无法跟别的佛珠串在一起。慧尘法师将佛珠放在佛像的掌心。慧尘法师圆寂后,寺院里的住持延续他的做法,依旧将佛珠放在佛像的掌心。多少年来,除了院里的住持,没有人知道此佛珠是用千年黄花梨和水晶做成的,也就没有人知道此佛珠价值不菲。佛珠一直很安全,没人去关注,我们也没有刻意去保护。二十四年前的一个夏日晚上,天刮着大风,下着暴雨。没有香客,我们早早关了院门。风雨声中,我们都在念佛。第二天一大早,寺院的门莫名地大开着。我们才发现佛珠不见了,佛像前的地面有一行脚印。很明显,有小偷溜进来,盗走了佛珠。具体是什么人,我们不得而知。
“佛像失窃前几天,有没有可疑人员进入寺院?”金举文问道。
悟真法师摇摇头:“这个我们都没有印象!”
金举文心里很疑惑,净空寺院修建得非常气派,肯定花了不少钱。钟声远也就是慧尘法师,既然修建得起这么气派的寺院,他藏有宝藏的可能性较大,宝藏可能真的存在。可他为何不告诉寺院里的僧人?他有没有家人呢?他会不会连家人也不告知?
金举文问悟真法师,能不能带他去看那尊佛像?
悟真法师说,当然可以。说话间,两人来到佛像前。此佛像约一米多高,浑身镀金,圆脸含笑,双目明净。
金举文看着佛像,突然心一动,此佛像跟冯家兴照片背后的佛像和谢天恩的玉坠佛像模样是一样的。难道这仅仅是巧合?抑或里面有玄机?据冯家梅反映,冯家兴以前不信佛,直到失踪前的一年才突然信佛。一个从不信佛的人突然信佛,令人有点费解。难道盗走佛珠的就是冯家兴?佛珠后来为何被握在一只断掌里,挂在树上?
金举文继续问道:“佛珠失窃那年有没有报官查过?”
悟真法师叹息了一声说:“没有,那年社会动荡不安,官府没空理这事。再说,我们寺院也怕消息走漏出去,一些贪婪之人会以为寺院里有很多宝物,前来行窃,所以没有报官。我们寺院的人自己调查过,但一无所获。”
金举文告别悟真法师,径直去周威裕家。他想向冯家梅了解冯家兴信佛、拜佛的事。他到了周家,惊奇地发现,周威裕的宅第已经易主,卖给了当地一有钱人。周威裕不见踪影,冯家梅和周阳生、周伶俐蜗居在附近一间破旧的瓦房里。
冯家梅告诉他,周威裕不知暗中做什么买卖,将家产全抵押给别人。后来,买卖失败了,他只好将周家的家产拱让给别人。他自己投奔了土匪,至今未归。
金举文心里清楚,周威裕所做的买卖就是雇凶暗杀自己。要不是那名未曾谋面的好心人救自己,自己早就没命了。这个周威裕患得患失,不但没有暗杀掉自己,反而丢了家产,真是愚蠢之极!可周威裕难道仅仅因为他去调查冯家失踪案就倾家荡产暗杀他?抑或还有别的原因?这点,他想不通。
冯家梅说,冯家兴起先在县城做生意,收入不错。后来,他不知怎地,开始信佛,并四处拜佛。
金举文分析,净空寺离县城不远,冯家兴肯定去那里拜过佛。他有盗窃佛珠的可能。问题是,除了净空寺的高僧,别人都不知道此佛珠价值不菲,冯家兴怎么就知道了呢?是谁向他透露的消息?他是否知道宝藏的传说?
周阳生情绪很低落,见到他,不停地说周威裕的好话,要他放周威裕一马。他不知道周威裕以后还会对他使什么坏,没有给他肯定答复。
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