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第06部卷五百十四

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    崔从  从字子?,赠卫州刺史融曾孙。第进士。宪宗朝累官尚书右丞。宝历初,检校尚书左仆射淮南节度副大使。大和六年卒,年七十二。赠司空,谥曰贞。  请定举放官私钱事宜状  京城百司、诸军、诸使及诸道应差所由并召人捉本钱。前件捉钱人等,比缘皆以私钱添杂官本,所防耗所裨补官利。近日访闻商贩富人,投身要司,依托官本,广求私利。可徵索者,自充家产;或逋欠者,证是官钱。非理逼迫,为弊非一。今请许捉钱户添放私本,不得过官本钱,勘责有剩,并请设官。仍量轻重科处,其所放官本,并许添私本。每举放数足,仰钱户具所举人姓名钱数,状报本司。仰本司收连入案。三官同押,排科印记。仍各随钱人牒知,如他时因有论竞,勘案历不同,不在与徵理之限。庶官利不失,私家获安。  顾少连  少连,字夷仲,苏州吴人,大历五年进士,官监察御史。德宗朝授翰林学士,累迁吏部尚书,封本县男,徙兵部,为东都留守。卒年六十二,赠尚书右仆射,谥曰敬。  嵩岳少林寺新造厨库记  启迪真乘,无相之门寂;发挥象数,有为之功大。非无不可以臻极,非有不可以化凡。亦由瞻影求形,见烟知火。通如来诱善之路,为群暗向明之阶。沿浅诣深,其实一也。  自汉明帝梦金人履殿,讯之于庭,采傅毅的然之词,得竺乾惟肖之像,精庐始构,塔庙继兴。大抵三教之行,各有其属;尊严所奉,齐壹厥心。若游息不殊,则其道间杂;若散漫无守,则其风寂寥。是以从其先师,皆致室处。故孔徒有庠序,道士有楼居,而释流谓之寺,此圣人所以崇其教也。少林寺者,盖权舆于太和,中废于承光,更名于大象,锡田于开皇。若乃应天顺人,擒盗助信,摧魔军于充斥,保净土于昏霾,此又昭彰于我唐也。其神异之尤,若跋陀之经始灵塔,劫火不焚,指盼泉流,使之西注。稠公挥杖而二兽解斗,惠可割臂而三业息尘。荃兰?植于缁林,鸾鹤连翔于法界。则有惠光昙隐,播芳烈于前;元素明遵,嗣徽音于后。戾止者皆同一姓,来仪者无复二乘。盖释氏之淹中,西方之别馆也。况其上圭表正,风雨所均,嵩高峻极,山岳之秀,交艮兑之清气,积灵仙之秘踪。故其志道之人,好奇之士,系尘笼者屡至,求宴坐者永栖。菩萨色身,未能忘食;?刍老病,斯用依仁。而库舍不营,坊厨t陋。每王城信士,供施所储,柏谷上田,获敛所入。虽真如之性,不假多藏;而大道之行,恶其弃地。  释法真聿来从学,雅尚住持,永言创立,志在宏济。乃誓于僧众,陈于上官,愿因农隙,以果营建。河南尹杜公黄裳,多历胜因,素崇净业,聆风响应,如契夙心。于是躬主办之勤,假清白之俸。复次都人白仙鹤、李秀、孙光、杜珍等,共殖嘉苗,用滋景福。脱鄙吝之缰锁,成智惠之舟航。钱刀无翼而自飞,寒暑不期而继至。单贫展效,富有匮财,神龙施珠,香象均力。加以寺半崖?,路蹑凌兢,伐松柏于山巅,治瓴甓于岩下。佛教善诱,人忘其劳。爰始爰谋,是启是辟。平其坎[qvdc],相其广轮。梓人作程,郢匠施巧。积干如阜,运斤成风。真公杖锡指麾,语言深(缺一字),先饥以班食,伺渴而馈浆。酬以壮佣,任以老事。期不揆日,工无废时。为?薄为栌,为桴为桷。洪纤合度,寻尺中规。凿枘靡乖,朴斫惟称。板干既具,墙垣以兴。支撑得其宜,缔构取诸壮。以周饣喜爨,用固扃?。风雨攸除,尘泥莫侵。若乃曲突以舒烟,疏窦以流恶,陈其?鬲,扃其釜n,释之蒸之,惟精惟洁,俾其潘汁有所注,气焰有所通,香风时来,荡涤烦燠,斯乃厨之制也。深中以虚受,阖扉以制出,陈其椽?弋,施其缄滕,取之用之,不费不约,必使公供无所耗,岁计惟其明,元关载施,成我密固,此又库之宜也。乃崇佛宇,栏?孔严,乃饰僧堂,屋壁增焕。新亭宏敞,阅香积之饭;危楼耸擢,俯耆?之山。每至华钟大鸣,旭日三舍,缁徒总集,就食于堂。莫不永叹表诚,肃容膜拜。先推尊像,次及有情。洎蒲牢之吼馀;海潮之音毕,五盐七菜,重?香粳,来自中厨,列于广榭,咸造勿亵,已事而竣。勤求者无次第之劳,暮齿者有终焉之托。不僭于素,克壮其犹。  检校上座僧净业,寺主灵凑、都维那、智寰,典座道悟、维清,老宿圆济,僧如空,惟陟等,虔奉矢谋,式昭毕务。故得庄严宝地,丰洁中飧。纂绍前规,招延后学。以是功德,侯其?而。夫教不自宏,因人而大。有以法从中得,默契真空;有以事假外缘,用扶正谛:总是二者,其惟真公。真公俗姓张,杭州盐官人也。历劫勤道,髫年出家。虽冥心于此山,盖授记于前牒。不然者,安得宏誓既发,群心悦随,兴立招提,如此其盛?  大历之季,少连尝吏登封,暇日之游,竹园伊迩。次宗之依惠远,凿齿之慕道安,尘俗之人,幸不遐弃。一行入仕,二纪于兹。前年典选洛师,邂逅相遇。名山在目,道友依然。愿言从之,王事拘我。于是得其轨躅,作厨库记云。时贞元戊寅岁,皇帝缵服之廿载也。  请以口问经义录于纸上以便依经疏对奏  伏以取士之科,以明经为首;教人之本,则义理为先。至于帖书,及以对策,皆形文字,并易考寻,试义之时,独令口问。对答之失,覆视无凭;黜退之中,流议遂起。伏请准建中二年十二月敕,以所问录于纸上,各令直书其义,不假文言,仍请依经疏对奏。  赵昌  昌字洪祚,天水人。累官国子祭酒,拜安南都护。宪宗朝迁工部尚书兼大理卿,拜太子少保。元和九年卒,年八十五。赠扬州大都督,谥曰成。  蒙异牟寻请降奏状  蛮王蒙异牟寻,积代唐臣,遍沾皇化。天宝年中,其祖阁罗凤,被边将张乾ヌ谗构,部落惊惧,遂违圣化,北向归投吐蕃赞普。以赞普年少,信任谗佞,欲并其国。蒙寻远怀圣化,北向请命,故遣和使,乞释前罪,愿与部落,竭诚归附。缘道遐阻伏,恐和使不达,故三道遣:一道出石山,从戎州路入;一道出?,从黔府路入;一道出夷獠,从安南路入。其杨传盛等,今年四月十九日从蛮王蒙异牟寻所理大和城发,六月十八日到安南府。其和使杨传盛,年老染瘴疟,未得进发。臣见医疗,候获稍损,即差专使,领赴阙庭。其使云:异牟寻自祖父久背国恩,今者愿弃豺狼之思,归圣人之德。此皆陛下雨露之泽及外夷,故蛮徼遐荒,愿为内属。臣忝领蕃镇,目睹升平,踊跃欣欢,倍常万幸。有蛮王与臣书及金镂合子等,谨差十将李茂等随表奉进。谨奏。  李约  约,字存博,司徒?国公勉子,官兵部郎中。  道德真经新注序  自然之道静,故天地万物生于其中;人为万物之主,故与天地为三才焉。老君在西周之日,故秉道德以救时俗。道者,清净自然之道也;德者,以法久而失,修而得之谓之德也。故曰道大天大,地大王亦大,是谓域中四大焉。盖王者法地、法天、法道之三自然妙理而理天下也。天下得之而安,故谓之德。凡言人,属者耳。故曰人法地、地法天、天法道、道法自然,言法上三大之自然理也。其义云:法地,地如地之无私载;法天,天如天之无私覆;法道,道如道之无私生成而已矣。如君君、臣臣、父父、子子之例也。后之学者,不得圣人之旨,谬妄相传。凡二十家注义,皆云:人法地、地法天、天法道、道法自然,即域中五大矣。与经文乘谬,而失教之意也。岂王者只得法地而不得法天法道乎?又况地法天、天法道、道法自然,义理疏远矣。源流既,挠支派遂昏。或宗之为神仙书,或语之以虚无学。论者非云先黄老而后六经,乃浅俗之谈也,殊不知六经乃黄老之枝叶尔。余少得旨要,故辩而释之。盖清心、养气、安家、保国之术也。  壁书飞白萧字赞  梁侍中萧子云书,祖述锺王,备该众体。始变蔡张二王飞白古法,妙绝冠时。虽名存传记,而迹绝简素,惟建邺古壁馀此萧字焉。韩晋公鉴古擅书,闻之嗟异。迁之于南徐,置于海榴堂座右之壁。余后获之,载以入洛。书之故实,事之本末,中书舍人张公、崔监察备撰记详焉。余少好图书,耽嗜奇古,虽志业不工,而性莫能迁。非不干求爵禄,心懵时事,自与名疏;非欲乖异时尚,养こ守独,所见遂僻。僻则僻矣,与夫酣湎声色,奔走权利者,俱亡羊也。亡则孰多!余每阅玩古迹,而图书之光,如逢古人,似得良友。加以琴酒静畅,书斋画间,荣富贱贫,是日何在!至若寻翰墨轻浓之势,穷点画分布之能,与日弥深,随见愈妙。嗟夫!昔贤垂不朽之书,如传宝于后世;后人睹绝妙之迹,见得意于当时。名齐日月,情契古今。传曰:“游于艺,艺可已乎?”知者相贺,比获兰亭之书。世情观之,未若野人之块。不阙于世,在世为无用之物;苟适于意,于余则有用已多。乃作赞曰:  昔创飞白,蔡氏所得。起于垩帚,播于翰墨。张王继作,子云精极。壁昏蜃素,墨古池色。翻飞露白,乍轻乍浓。翠箔映雪,罗衣从风。崩云委地,游雾萦空。?发剌势动,?蟠气雄。昆池骇鲸,禹门斗龙。攒毫叠札,或横或纵。层层阵云,森森古松。君子况德,高人比踪。抱素自洁,含章内融。逸拟方外,纵在矩中。密而不杂,疏而有容。艺通造化?比象无穷。子云臣梁,萧字愈贵。点画均丰,姿形端异。巧绝{尔虫}素,名空传记。明徵褒贬,惟此一字。  殷亮  亮,永宁尉寅子。历给事中,终杭州刺史。  颜鲁公行状  公姓颜,名真卿,字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆长安人也。颜氏乃春秋小邾子之苗裔。昔帝轩氏生昌意,昌意生颛帝,颛帝生老童,老童生吴回,吴回生陆终,陆终生六子:一曰昆吾,其国卫也;二曰参胡,其国韩也;三曰彭祖,其国徐也;四曰会人,其国郑也;五曰曹姓,其国邾也;六曰季连,其国楚也。曹姓国于邾,春秋邾武公为鲁之附庸国。武公名仪甫,字颜公,故公羊传云:“颜公有功于齐,齐威公命为小邾子。”子孙以王父字为姓氏,以其附庸于鲁,故代代事鲁为卿大夫。故先贤传孔子弟子,达者七十二人,颜氏有其八。则颜氏之儒学可知也。若颜无繇字路,颜回字子渊,颜辛字子柳,颜高字子骄,颜祖字襄颜,哙字子声,颜之仆字叔并,颜何字冉是也。至公之十六代祖魏青、徐二州刺史讳盛,字鲁国,居琅琊,葬临沂县西七里。十二代祖晋侍中讳含,自琅琊居丹阳。五代祖北齐黄门侍郎讳之推,自丹阳居京兆长安。高祖秦王府记室参军讳思鲁,曾祖蒋王文学著作郎讳勤礼,祖曹王侍读讳昭甫。父薛王友赠太子少保讳惟贞,即秘书监师古之曾侄孙也。  公以家本清贫,少好儒学,恭孝自立。贫乏纸笔,以黄土埽墙,习学书字,攻楷书绝妙。词翰超伦,年弱冠,开元二十二年进士及第登甲科。二十四年吏部擢判入高等,授朝散郎秘书省著作局校书郎。天宝元年秋,扶风郡太守崔?举博学文词秀逸,元宗御勤政楼,策试上第。以其年授京兆府醴泉县尉。黜陟使户部侍郎王珙以清白名闻,授通直郎长安尉。六载,迁监察御史。制云:“文学擅于登科,器干彰于适用。宜先汗简之职,俾伫埋轮之效。”寻充河东朔方军试覆屯交兵使,凡阅举纠士伍舒惨之情,事理无不必当。七载,又充河西陇右军试覆屯交兵使。五原郡有冤狱不决,公理之。时方久旱,而甘泽立应,郡人呼为“御史雨”八载,又充河东朔方军试覆屯交兵使。有荥阳郑氏兄弟三人,或居令长,或尉京畿剧任。往年母亡,殡于太原佛寺空园之内,经二十九载未葬。公乃劾奏之,敕三人放归田里,终身勿齿。左金吾将军李延业,素承恩渥,曾召蕃客内宴,引驾仗不报台。公责之。延业凭恃权势,于朝堂喧愤。公奏之,出为济南太守。朝廷惮焉,不敢不肃。八月,迁殿中侍御史。时中丞宋浑,以私怨为御史吉温、崔?所诬告,谪贺州。公谓?、温曰:“奈何以一时之忿,而欲危宋?裔乎?”由是与二人不平。宰相杨国忠初党于温,亦怒公之不附已,令吉温讽中丞蒋冽,奏公为东京畿采访判官。九载十二月,转侍御史。百馀日,转武部员外郎,判南曹。提纲目,锄苛细,武调者多感而怀之。  十二载,国忠以前事衔之,谬称精择,乃遂出公为平原太守,其实去之也。公至郡,访孝义名节之士,皆旌其门闾,或蠲其户役。安陵处士张镐,多才博识,隐居。公诣其居,与之抗礼。因廉使巡察,乃荐焉。其后镐官至中书侍郎同平章事。安禄山镇幽州十馀载,末年反迹颇著,人不敢言。公亦阴备之,因岁终式修城,乃浚濠增堵,坏?垣,立植木。内为御敌之计,外托胜游之资。及兵兴,果赖其固而城得全。十四载,禄山祸谋将发,公遣子至范阳启禄山,以今年冬合当入计。禄山猜之,不许。公既不得离郡,乃遣亲客前汉中长史蹇昂奏其状,状留禁中不报。十一月,禄山反于范阳,众号十五万,长驱自赵定而南趋洛阳。散榜诸郡,莫敢枝梧。禄山乃榜公,令以平原、博平兵七千人防河,以博平太守张献直为副。公登时使平原司兵参军李平乘驷奏之。平至东京,见封常清,云:“吾得上旨,凡四方奏事者,许开函而再封之。”平听焉。常清遂倚帐操笔,寄书于公,论国家之事,词意甚切。并附募捕逆贼牒数十封至平原,令坚相待。公从之。使亲表及门客密送于诸郡,因此多有。而常清乃寻自败绩焉,有敕赐死于陕州,竟不接声。平之未至京师也,元宗叹曰:“河北二十四郡,无一人向国乎?”及闻平至,遣中使五六辈迎之,兼敕平奔马直至寝殿门,然后令下。奏事毕,元宗大喜,顾谓左右曰:“颜真卿何如人?朕兼未曾识,而所为乃尔!”  禄山之发范阳也,时平原郡有静塞,屯平卢镇兵三千五百人,并已发赴镇,在路未达。公悉追回,更追诸县武举及猎射人,兼召募精勇,旬日至万余人。遣宗子平原郡灵事李择交统之。骁勇之士刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗等分押营伍,皆千夫之长,乐以义举,腹心无阻,而为其将帅焉。聚兵后数十日,公大飨将士于子城四门之外,办吏四人主酒食所约五十万。厮役之流,无不饱饫。公躬自抚巡,举酒下泪,言国家之恩,戮力死节,无以上报。众皆激愤勇,思致命焉。时饶阳太守卢全诚与司马李正举兵据其城,河间司法参军李奂杀禄山所置长史王忠于济南。月馀日,清河义兵复归本郡,济南太守李随下游奕将訾嗣贤渡河,得博平伪太守马{?┆},据其郡。各有众数千,或至万人,相次于平原,共推公为盟主。公三辞后听焉。诸郡谘禀指挥,告败克日数十至。信都郡武邑县尉李铣来投,本县令庞宣远拘刘铣母,公以私钱十万募人劫迎之。故士众叹感,无不愿效者。果遂群意,兼斩庞宣远首而携回。十二月,禄山陷东京,害留守尚书李忄登、御史中丞卢奕、判官巩县尉蒋清等,因使以三人之首来徇河北,且以胁降诸郡。逆使者段子光至,初拽入门,子光大呼曰:“仆射十三日入东京,远近尽降。闻河北诸郡不从,故令我告之。公若损我,悔有日在。”遂历指三首,各言其人。公识其是,恐摇人心,乃谬谓诸将曰:“我审此三人,皆非也。”遂命腰斩子光,潜令收藏三首,志其处。数日,稍定,取忄登、奕等首澡洁,仍缚蒲为身棺殓,发哀致祭,城外殡之。哭三日,举声下泪,受文武吊慰,左右无不出泣涕者。自... -->>
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