管窥愿效之至,谨陈冒以闻。谨奏。 奉天论解萧复状 右。冀宁奉宣圣旨:“缘国家赋税,多出江淮,既未收复京城,恐远路传说过甚,所以欲得遣一大臣,往彼宣慰,以安远近之情。初欲简择此使,并先共宰相商量,皆云萧复久任江外刺史,谙彼事宜,又就宰相之中,名望最重,令其往彼宣慰,人必望风悦服。其时萧复亦自见此商议,更无异同。朕犹不能自断,遂唤诸朝士般次对见,一一亲向说宣慰之意,问其稳便与否,皆云至要,并无异辞。朕所以更不疑惑,已与拜得发日。及其临行,从一等却论奏,欲得且留萧复。又频有朝官上封事,亦与从一等意同。朕忽见此翻覆非常怅恨,数日思量,不测其故。意者必是萧复计会,遣其论奏。萧复又有何事,苦欲得住?其意深不可会,卿比来谙此人性行否?兼与朕子细思料,若不肯去,其意何在者?” 萧复往年曾任常州刺史,臣其时寄住常州,首尾二年,阅其理行。及到京邑,多与往来,岁月滋深,情意相得。复之志性,臣则备谙。本是贵门,又联戚属,痛自修励,慕为清贞,矫枉太深,时或过当。论经义则以守死善道,执心不回为本;议人物则以魏元忠、宋?为师,已之所行,皆欲尽善。故涉好名之累,亦无应变之才,用虽不周,行则可保。至如二三爽德,翻覆挟奸,复之为人,必不至是。安有亲承计议,退自变渝,私诱官僚,曲令干说。是同儿戏,非近人情,虽甚狂愚,犹应不敢,若稍恭慎,固当不为。况乃见称名流,获践清贯,备股肱之任,承渥泽之私,何心何颜,忍至于此。假令萧复之意,或欲逗留,在于从一之徒,宁肯附会。臣缘自到行在,常居禁中,向外事情,视听都绝,忽承顾问,莫测端由。陛下必欲研穷斯理,不为难察。初举萧复充使,本是从一等商量;后请萧复不行,又是从一等论奏。一矛一?,理必有归;或遣或留,意将安在?但垂睿诘,孰敢面谩?萧复若相属求,则从一等何容为隐;从一等傥自回互,则萧复不当受疑。陛下奚惮而不辩明,乃直为此怅恨也。夫明则罔惑,辩则罔冤惑莫甚于逆诈而不与明,冤莫痛于见疑而不获辩。是使情伪相糅,忠邪靡分,兹实居上御下之要枢,惟陛下留意幸察。谨奏。 奉天荐袁高等状 袁高、杨顼,(已上二人并曾任御史中丞)、裴?(曾任金吾将军)、孙咸(曾任京兆少尹)、周皓(曾任丹延都团练观察使)、裴胄(曾任宣州刺史)、崔造、殷亮、李舟(以上并任郎官)、何士干、姚南仲、陆淳、沈既济(已上曾任补阙拾遗),右。臣近因奏对,言及任人,陛下累叹乏才,惘然忧见于色。臣退而思省,且喜且惭。所喜者,乐陛下急于求贤,明君致理之资也;所惭者耻近侍不能荐士,微臣窃位之罪也。辄自揣择,思举所知,犹惧鉴识不明,品藻非当,反覆参校,未果上闻。昨蒙宣示,中书进拟量移官,令臣审看可否者,因悟贬降之辈,其中甚有可称。臣以素所谙知,兼闻公议,此状之内,仅得十人;状所不该,又有三四。或因连累左黜,或遭谗忌外迁,互有行能,咸著名迹,置之清列,皆谓良材。若但准例量移,及令仍旧出守,固非陛下爱贤之意,亦乖海内望理之心。傥蒙特恩,追赴行在,试垂访接,必有可观。录用弃瑕,既符德号,振淹求旧,亦阐大猷。谨录荐陈,庶备采择。其馀差序远近,并具别状以闻。谨奏。 奉天论李晟所管兵马状 右。赃Г稽诛,保聚宫苑,势穷援绝,引日偷生。怀光总仗顺之师,乘制胜之气,鼓行芟翦,易若摧枯。而乃寇奔不追,师老不用,诸帅每欲进取,怀光辄沮其谋,据兹事情,殊不可解。陛下意在全后,委曲听从,观其所为,亦未知感。若不别务规略,渐相制持,唯以姑息求安,终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也,固不可以寻常容易处之。今李晟奏请移军,适遇臣衔命宣慰怀光,偶论此事,臣遂讯问所宜。怀光乃云:“李晟既欲别行,某亦都不要藉。”臣犹虑有翻覆,因美其军盛强。怀光大自矜夸,转有轻晟之意。臣又从容问云:“昨发,行在之日,未知有此商量,今者从此却回,或恐圣旨顾问,事之可否?”决定何如,怀光已肆轻言,不可中变,遂云:“恩命许去,事亦无妨。”要约再三,非不详审,虽欲追悔,固难为辞。伏望即以李晟表出付中书,敕下依奏;别赐怀光手诏,示以移军事由。其手诏之大意云:“昨得李晟奏,请移军城东,以分贼势。朕缘未知利害,本欲委卿商量,适会陆贽从彼宣慰回,奏云见卿论叙军情,语及于此,仍言许去,事亦无妨。遂敕本军,允其所请,卿宜授以谋略,分路夹攻,务使叶齐克平寇孽。”如此则词婉而直,理顺而明,虽蓄异端,何由起怨。臣初奉使谕旨,本缘粮赐不均,偶属移军,事相谐会。又幸怀光诡对,且无阻绝之言,机宜合并,若有幽赞,一失其便,后悔何追!伏望圣聪,速垂裁断。谨奏。 奉天奉李建徽杨惠元两节度兵马状 右。怀光当管师徒,足以独制凶寇,逗留未进,抑有他由。所患太强,不资傍助。比者又遣李晟、李建徽、杨惠元三节度之众,附丽其营,无益成功,?氐足生事。何则?四军接垒,群帅异心,论势力则悬绝高卑据,职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下,而忿其制不从心;晟等疑怀光养寇蓄奸,而怨其事多凌已。端居则互防飞谤,欲战则递恐分功。龃龉不和,嫌衅遂构,俾之同处,必不两全。强者恶积而后亡,弱者势危而先覆,覆亡之祸,翘足可期。旧寇未平,新患方起,忧叹危切,实堪疚心。太上消慝于未萌,其次救失于始兆,况乎事情已露,祸难垂成,委而不谋,何以宁乱?李晟见机处变,先请移军就东,建徽、惠元,势转孤弱,为其吞噬,理在必然。他日虽有良图,亦恐不能自拔,拯其其危,唯在此时。今因李晟愿行,便遣合军同往,托言晟兵素少,虑为贼Г所邀,藉此两军,迭为犄角,仍先谕旨,密使促装,诏书至营,即日进路。怀光意虽不欲,然亦计无所施,是谓先声(一作人)有夺人之心,疾雷不及掩耳者也。夫制军驭将,所贵见情,离合疾徐,各有宜适。当离者合之则召乱,当合者离之则寡功,当疾而徐则失机,当徐而疾则漏策。得其要,契其时,然后举无败谋,措无危势。今者屯兵而不肯为用,聚将而罔能叶心,自为鲸鲵,变在朝夕。留之不足以相制,徒长厉阶;析之各竞于擅能,或建勋绩。事有必应,断无可疑。解斗不可以不离,救焚不可以不疾,理尽于此,惟陛下图之。 以前件事宜,臣昨晚自行营回面奉进止,以臣所商量,许李晟移就城东,灼然稳便。但虑怀光不免怅望,因此生词,转难调息,则不如不去,令臣更审细思量秦来者。臣以事机得失,所系安危,千虑百思,通夕忘寐。诚以贪因循而不能矫失者,终有大患;处o?而不思出险者,必无久安。罄东刍荛,惟所省择。谨奏。 驾幸梁州论进献瓜果人拟官状 右。钦溆奉宣圣旨:“自发洋州已来,累路百姓进献果子胡瓜等,虽甚微细,且有此心,今拟各与散试官,卿宜商量可否者。” 伏以爵位者,天下之公器,而国之大柄也。唯功勋才德,所宜处之。非此二途,不在赏典。恒宜慎惜,理不可轻。若轻用之,则是坏其公器,而失其大柄也。器坏则人将不重,柄失则国无所恃,起端虽微,流弊必大。缘路所献瓜果,盖是野人微情,有之不足光圣猷,无之不足亏至化,量以钱帛为赐,足彰行幸之恩。因馈酬官,恐非令典。谨奏。 又论进瓜果人拟官状 右。钦溆赍中书所与进瓜果人拟官状示臣,仍奉宣圣旨:“朕所到处,欲得人心喜悦,试官虚名,无损于事,宰臣已商量进拟,与亦无妨者。”臣愚以为信赏必罚,霸王之资;轻爵亵刑,衰乱之渐。信赏在功无不报,必罚在罪无不惩。非功而获爵则爵轻,非罪而肆刑则刑亵。爵赏刑罚,国之大纲,一纲或棼,万目皆弛,虽有善理,未如之何?天宝季年,嬖幸倾国,爵以情授,赏以宠加,天下荡然,纪纲始紊。逆羯乘衅,遂乱中原,防戍岁增,策勋日广。财赋不足以供赐,而职官之赏兴焉;职员不足以容功,而散试之号行焉。青朱杂沓于胥徒,金紫普施于舆早,薰莸无辨,泾渭不分,二纪于兹,莫之能整。当今所病,方在爵轻,设法贵之,犹恐不重,若又自弃,将何劝人。圣旨以为试官虚名,无损于事,臣伏恐陛下思之未熟,偶有是言;傥或谓之信然,臣窃以为过矣。夫立国之道,惟义舆权,诱人之方,惟名与利。名近虚而于教为重,利近实而于德为轻,凡所以裁是非立法制者,则存乎其义。至于参虚实,揣轻重,并行而不伤,迭用而不悖,因众之欲,度时之宜,消息盈虚,使人不倦者,则存乎其权。专实利而不济之以虚名,则耗匮而物力不给;专虚名而不副之以实利,则诞谩而人情不趋。故国家之制赏典,锡货财,赋秩廪所以彰实也;差品列,异服章,所以饰虚也。居上者必明其义达其变,相须以为表里,使人日用而不知,则为国之权得矣。谨按命秩之载于甲令者,有职事官焉,有散官焉,有勋官焉,有爵号焉。虽以类而分,其流有四,然其掌务而授俸者,唯系于职事之一官,以序才能,以位贤德,此所谓施实利而寓之虚名者也。其勋、散爵号三者所系,大抵止于服色资荫而巳,以驭崇贵,以甄功劳,此所谓假虚名以佐其实利者也。虚实交相养,故人不渎赏;轻重互相制,故国不废权。今之员外、试官,颇同勋、散、爵号,虽则授无费禄,受不占员,然而突?锋排患者,则以是赏之;竭筋力展勤效者,又以是酬之。其为用也,可谓重矣。今或捧瓜一器,挈果一盛,亦授试官,以酬所献,则彼突?锋而竭筋力者,必相谓曰:“吾以忘躯命而获官,此以进瓜果而获官,是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣。”瓜果草木也,视人如草木,谁复为用哉?且员外、试官,无俸禄之资,无摄管之柄,无见敬之贵,无免役之优,唯假空名,以笼浮俗。浮俗所以若存若亡而未甚厌弃者,徒以上之所惜耳。今陛下若又轻用之,以为无损于事,人寤斯旨,复何赖焉?后之立功,曷用为赏?陛下若欲赏之以职事,则官员有限,而勋伐无穷,固不胜其用矣;陛下若欲赏之以货财,则人力已殚,而帑藏皆匮,固不充其费矣。既未有实利以敦劝,又不重虚名而滥施,人无藉焉,何以为国?且植瓜树果,多是野人贫者,所资唯在衣食,假以冗号,亦奚用焉?必欲使之欢欣,不如厚赏钱帛,人不失利,国不失权,各得所宜,两全其宝,何有不可。顾伤大猷,愿留睿思,更少详度。谨奏。