沈回 回,大历中进士。 武侯庙碑铭(并序) 皇帝御极,贞元三祀。时乘盛秋,府主左仆射冯翊严氏,总帅文武将佐,洎蒙轮突蹄之旅,疆理南鄙,营军沔阳。先声驰于种落,伐谋息其狂狡。于时威武震叠,虏骑收迹,塞垣肃修,烽燧灭焰。士无保障之役,马无服辕之劳。重关弛柝,边毂栖野,我师惟扬,则有馀力。乃升高访古,周览原隰,敬修兹庙,式荐馨香。光灵若存,年祀浸远。虽箫鼓忻奏,邑里祈禳;而风雨飘?,祠堂落构。土阶莫数尺之崇,庭除无袤丈之隙。登降不能成礼,牲玉不得备陈。颓墉露肩,灌木翳景,樵苏满径,麋鹿走集。冯翊曰:“丞相以命世令德,功存季汉,遗风馀烈,显赫南方。邱垅南山,实在兹地,荒祠偏倚,庙貌?危裂,非所以式先贤崇祀典也。”乃发泉府,徵役徒,撤编菅。芟?丛薄,是营是葺。众工群至,缭以高墉;隔阂刍牧,增以峻宇。昭示威神,灵英昔贤,像设如左,翼翼新庙,日至而毕,顾谓小子,扬榷前烈。铭于庙门曰:在昔君臣合德,兴造功业,有若伊尹相汤,吕望兴周,夷吾霸齐,乐毅昌燕。是数君子,皆风?相感,垂裕来世。尝以为阿衡则尊立圣主,天下乐推;尚父则上雠独夫,诸侯同举;管氏籍强齐之力,以宗周无令王;乐生因建国之资,赞燕昭为奥主。君臣同道,仅能成功。惟武侯遭时昏乱,群雄竞起,高光之泽已竭,桓灵之虐在人,遇先主之短促,值曹魏之雄富。能以区区一州,介在山谷。驱羸卒,辅孱主;衡击中原,撑拒强敌。论时则辛癸恶稔,语地则燕齐势胜。迁夏殷者未可校功,霸桓昭者不足侔力。向使天假之年,理兵渭?,其将席卷西邑,底绥东周,祀汉配天,不失旧物矣。洪伐彰彰,宜冠古今;倬轶前烈,其谁曰不然?武候名迹,存乎国志,今之群书,姑务统论大略,叙我新意。至于备载爵位,追述史传,非作者至德也,今则不书。其铭曰: 桓灵济虐,云海横流。群雄?胃起,毒ン九州。天既厌汉,人思伐刘。沸渭交争,存亡之秋。其谁存之?时维武侯。伊昔武德,蜿足南阳。退藏于密,在曜其光。有时有君,将排垢氛。鱼脱溪泉,龙跃风?。先主缵绪,天下三分。馥馥德馨,悠悠清尘。前哲后贤,心迹暗沦。建兹新庙,式是梁岷。 李去泰 去泰,大历中朝请郎,行成都府广都县丞。 资州刺史叱千公三教道场文 四维无涯,元黄混其体;精气相射,阴阳孕乎中。寒暑推移,日月所以交会;道德敷畅,仁义所以表仪。即有金人流化,开悟方便之门。宝录(阙)宗冲融自然之理。法本无别,道亦强名,随化所生,同归妙用。故知二仪生一,万象起三;殊途而归,体本无异。至哉广运,元之又元。方丈之间,示我三教。察其规制,即资州刺史叱干公作礼虔诚,大历二年十月奉为我国家之所造也。公六德居邦,千里作镇,心贯白日,志励秋霜。出敌忘家,长安不修甲第;以身许国,阃域独作长城,公之忠也。每厌黑山尚屯,常以丹忱望阙,所经幽异,志诚感神,上启灵祗,誓清壤裔,公之义也。今南方已定,全蜀无虞,战马归山,众落附款,公之力也。襟带无外,书轨永同,至于海隅,罔不咸若,公之(阙)也。所以建此道场,上答神理,公之信也。天地合应,鬼神共资,磅礴山川,毖邃祠宇。(阙二字)智力谁启此门?巍巍乎视现不穷,荡荡乎思量无及。人世幻影,尽证虚无;无众圣真容,超然利见。无言说法,无色现身不动如如,能生此会。黄金照曜,上有白亳放光;紫气氤氲,下有真人现世。汉崇裒圣,已表儒风;唐号文宣,弥尊德位。仙云法雨,并洒虚空,东序西庠,尽函雾露。别为世界,更有神形,手持宝刀,常亲护法。枝叶本根,则后周之苗裔也。位尊茅土,再忝文王之名;班列将军,特(阙)龙骧之号。罗列四部,变现十方,迥向之间,不觉恍惚。想之疑远,人理并行;听之无言,风树传法。悲夫造化,未出陶钧。稽首归依,愿离生死。路踌勒石,用纪斯文。其词曰: 西方大圣,为法现身,不生不灭,无我无人。某露洒雨,水(阙)净尘。心澄智海,道引迷津。湛然不动,永绝诸因。混元难测,杳杳冥冥。恍惚,有物,想像无形。(阙)天辩位四方(阙)星中含仙道,下育人灵。法传不死,空馀老经。广学成海,涣文丽天。光(阙)十哲轨范三千。获麟悲凤,赞易穷元。首唱忠孝,迹重仁贤。其道不朽,今古称先。 韩秀荣 秀荣,代宗朝人。 对给地过数判 甲给地过数,所由日更耕之田。 掌地之图,辨邦之数,会疆画野,度土居民。将以均其赋役,一其征缮。俾上下而为宜,体硗肥而施法。甲之所给,类彼均人。度以物情,颁其职事。我疆我理,虽差百亩之田;如茨如梁,何乖一易之地?且稽诸王制,考彼周官,当务审其徵求,而克均其政令。李悝为魏,方兴地力之能;管仲相齐,式廪军实之要。更耕而获,岂昧随时?受以公田,雅符通典。若科之罪,勿使能殖。 梁镇 镇,代宗朝为昭应令,仕至司门郎中。 谏罢违典左道吕祠表 臣闻国以人为本,害其本则非国;神以人为主,虐其主则非神。故昔之圣王,所以极陈理道,明著祀典。将爱其人而慎用其材力,敬其神而虔恭于祠祭。故神享其明德而降之福,人受其大赍而尽其力,然后神人以和,而国家可保也。一昨蝥贼作孽,水旱为灾,虽王畿皆遍,而臣县最苦,此则神之不能御大灾明矣,又何力于陛下而得列祀典哉?且以残弊之馀,当凶荒之岁,丁壮素出家入仕,羸老方飞刍?免粟。今但供亿王事,已不堪命,更奔走鬼道,何以聊生?臣又闻天地之神,尊之极者,扫地可祭,精意可享。陛下亦何必废先王之典,崇俗巫之说,走南亩之客,杀东邻之牛,而后冀无妄之福。陛下虽欲为人祈福,福未至而人已困矣,其不可一也。陛下不视昔者有道之君,至德之后,曷不卑宫室恶饮食,恭已以遂万物之性哉?陛下今违神亭育之心,竭人疲困之力,如是又何从而致其福哉?此其不可二也。又陛下宗庙之敬极矣,尚无一月三祭之礼,今此独为则宗庙之灵,将等以亲疏,校以厚薄,陛下又何以言哉?此其不可三也。又天地婆父,祀典无文,言甚不经,义无可取。若陛下特与大地建祖宗之庙,必上天贻向背之责,陛下又何以为词哉?此共不可四也。夫湫者龙之所居也,龙得水则神,无水则蝼蚁之匹也。故知水存则龙在,水竭则龙亡,此愚智之所同知矣。今湫竭已久,龙安所存?陛下又崇饰祠宇,丰洁荐奠为去龙之穴,破生人之产,人且怨矣,神何歆哉?此其不可五也,其道君三皇五帝,则两京及所都之处,皆建宫观祠庙,时设斋醮飨祀,国有彝典,官有常礼,盖无阙失,又保劳神役灵?此其不可六也。臣稽先王之典礼,观前圣之轨躅,休咎丰凶,灾祥祸福,必主帝王五事,不在山川百神,此其不可七也。臣伏察此弊,颇知其由。盖以道士李国祯等,动众则得人,兴工则获利,祭祀则受胙,主执则弄权。是以鼓动禁中,荧惑天听,逾越险阻,负荷粢盛,以日系年,无时而息。曾不谓神,功力空止,竭人膏血。以使人神胥怨,灾孽并生,罔上害人,左道乱政。原情定罪,非杀而何?臣昨受命之时,亲承圣旨,务存安缉,许逐权宜。诚愿沈邺县之巫,安流弊之俗。其所兴两祠,土木之功,丹青这役,三六之祭,洒扫之户,谨明宣旨,并以权宜停讫。人吏百姓等,知陛下以从善为心,嫉恶为务,蠲除不急,划革烦苛,皆喧呼于庭,?跃于路,所徵粮糗,无不乐输。臣伏以国祯等并交结中贵,狡蠹成性。臣虽忘身许国,不惧谗构,终恐贿及豪右,复为奸恶。其国祯等见据状推勘,如获赃状,伏望许臣徵收,便充当县邮馆本用。其湫既竭,不可更置祠堂,又不当为大地建立祖庙,臣并请停。其三皇道君天皇伏牺女娲等,既先各有宫庙,望请并于本所依礼齐祭。 卢虔 处举进士,历御史府三院刑部郎中江汝二州刺史秘书监,元和中卒。 御史中丞晋州刺史高公神道碑 大历七年冬十有二月辛酉,御史中丞前晋州刺史高公薨。呜呼!天柱折,地维缺,岂止梁木其坏,泰山其颓乎?中书令汾阳王闻之,衣及于寝门之外,至哀不哭,仰天久之曰:“天丧余,俾余何所依律?”苟在饮公之化食人公之德,莫不叩心绝气,行号巷哭。其月乙亥,天王使中使来归我公之?,赠潞州大都督。诏曰:“狐裘濯冠,勤固无歇,闭阁留牍,尽瘁有终。”谓公有古人之风,故贶公以古人之节。传曰:“知臣莫若于君。”岂虚也哉? 公讳武光,字叔良,其先渤海人也。曾祖正初,隋左金吾卫中郎将。祖翰,皇中散大夫常州长史。皇考庄,皇左骑卫将军,代济忠贞,保义王室,累膺熊罴不二心之佐,盛德之后,必有达者,惟公生焉。公则将军之嗣子也。在厥初生,自贻哲命,弱而干父,长乃克家。耻雕虫而不为,嘉从龙而或跃。故能事亲克谐于纯孝,弼主必著其大忠,忠孝并全,社稷之卫也。以申警之勤,首职洛交郡安昌府别将,昭忠信也。由是公忠壮自笃,勤劳日宣,为国爪牙,在帝左右,美尔攸绩,于嘉乃勋,累迁至忠武将军,守左清道率。洎天宝末,会幽燕阶祸,公密奏辨疑,?履霜之渐,叩血流地,上溅御衣,虽涉(阙)之谏不从,而竭忠之诚克见。帝嘉乃节,拜右羽林将军知军事。及乱作,公待罪阙下,曰:“臣始知之,不能縻碎身首,启沃圣聪,俾贼猖狂,药不瞑眩,谁之咎也,敢忘其死?”帝遽锡公杂彩二百段,瓶盘副焉。曰:“子言无隐,朕甚嘉焉。言而不从,朕之过也。惟今之谋言,姑将以为亲。”其年秋,公陷贼境,为贼所得。贼议焚太庙,与清渠之役,中使孙知古遇贼,若为衅鼓之事。公节由义感,忠以勇成,危言勃如,贼尔咸若。是岁国庙不焚,中使复命,公之力也。其有金镞淫夷,南冠系俘,咸赖迓续以永其命者,可胜言哉?其时贼议,公本我唐之荩臣也,不可以握兵之要,恐通内外之言,贼遂黜公出典故绛。绛人闻公之至也,公来其苏,公之牧绛也,我躬则阅,虽外困贼命,而内绥我人。亿兆协心,和乐且孺,卒使包茅之贡,日臻乎行在。及王师大来,公志克遂,坠城归命,乃享无疆之休。易曰:“女子贞不字,十年乃字。”其是之谓乎?入朝,肃宗诏复位羽林。是岁年谷不登,长安饿死相属,公赐言于上,请邮禁卫之米之颁饿者,上多之,乃俾公司出纳之吝。翼日饿隶复苏,人赖家给,时谓之公致君迈于尧舜,不然,何博施之道广耶?越月,除奉先。是邑也有不腆之赋,户人适其邑三千,公戾止未几,户人复归如初。属虏难未已,时奴刺拔我凤州,皇上类能,俾公康义,公于是乎始有剖符之寄。公之始至,克黜戎难,靖安西人,逾月政成,封内大理,俾其祸(疑)之盖,及身于仁寿之域矣。其年秋,有诏迁梁州刺史,充山南道观察。初商人吏那延,西人之子也,茂迁员来,遇疾而卒,遂殚所得之资,备送终之礼。明日,死徒数百人咸造公庭曰:“今有以见死者之幸,我如此,不如死。”(疑)其馀字人之恤,饮冰之洁,不书可知也。君子曰:“高公荷天之百禄,永终无?攵。”由是汾阳王美公之政无度。宝应初,以今上之命命公救濯于绛,加银青光禄大夫。绛人喜公之来,如见父母。戎首师乾光皇甫大冲率徒数千,居郡之南山,食人马牛,夺人妻妾,渴日为恶,不弥虔刘,洎公之下车旬时,克浸仁风,率复淳化,封域之内谧如也。虽晋用随会,群盗出奔;舜举咎繇,不仁者远。曷以为比?俄而汾晋阻兵,关东渐弊,胁权相灭,鲜克胥匡。以公独固大节,伏大顺,初诱之以高位不从,又逼以白刃不从,身几见危,节终不夺,可谓“风雨如晦,鸡鸣不已”上徐闻其忠壮也,加特进守左金吾卫大将军,又转开府仪同三司,试太常卿,封渤海县开国公,食邑一千五百户,加朝散大夫。闲岁遇汾阳王,论晋倒悬之急,若涉水之不济,由是上将公为舟楫,克济其难。公自是以利往,为晋康侯,加御史中丞。夫晋陶唐之旧也,介二大都之间,达四康衢之要,贼臣之所雠敛,王师之所蹂践,室尽闻尔,田其荒兮。其有彼积之苗,美哉之奂,则为武臣所有。其秋,兴履亩之役,行比屋之税,抚弱?独,不畏强御晋人沐公之惠如庆云也。一年逋逃复,二年田畴辟,三年之外,中和之咏,甘棠之颂,洋洋乎盈耳哉。三年秋,汾阳王复以公勤绩,克闻于上,上俾公以尹河府。浃辰之内,扬然有声,晋人思公遗爱,铭颂贞石,经始有典,不日成之,睹而思仁,堕泪于下。汾阳王闻之,复闻于上。上诏公再造其晋,加乐安郡开国公。公之至也,大耋鼓腹而歌,群黎投杖而拜,武人总戈以驰突,乐正交鼓而和罗。公既喜迓如云,人亦沐公如雨,风生草偃,政简人和,陶然日遂其性矣。 以明年冬,汾阳王以秦陇不关,藉公以筹其策。公罢侯于晋,克扬西土之烈。无何遘疠虐疾,遂归休于宣平私第。病日臻,既弥留,银青光禄大夫兼绛州别驾赵公廉,公之爱婿也,素知其为人名节清峻,气宇冲邈,临终之日,托以后事,而誓言于公曰:“呜呼!余不天,余之生也克艰难。昔往蹇之际,不克抗臣节以死王事,系老母之故,赖皇鉴之明以汾阳王灵,不汝疵瑕,获保首领以免。今死丧氵存至,逃逭无所,汾阳王生成之恩,不得而答,太夫罔极之德,何阶而报?天乎天乎!谁察予之心乎?言终,饮恨而殁,享年六十有五。夫人陇西李氏,柔克宜家,坤仪训内,享年不永,先公而逝。大历八年正月五日,诏赠郡夫人,夫人以其月乙酉,合?于万年县凤栖北原,礼也。公六典大郡,三掌禁兵,清俭以立身,贞固而获殁,谁谓高氏无君子?斯焉取斯。太夫人陇西李氏,回已思之肠,就终焉之礼。夫人天水赵氏,誓同穴之志,为未亡之人。嗣子长曰?,次曰昱,咸在童龀,集蓼茹荼,哭不绝声,尽而继之以血也。虔忝吏末,曾工为文,受命于爱婿赵公,俾光昭公之令德,逖听遗爱,搦札而书,不觉涕之沱若。跪而铭曰: 天赞皇明,而公克生。钦若王事,有终于成。乾乾惕厉,謇謇忠贞。三主禁兵,六牧专城。于穆性情,洋洋颂声。九有作程,惟皇之桢。胡不终吉?今天降疾。祸升福黜,幽启明窒。佳城郁郁,备物秩秩。送终于毕,不思其出。陇月宵吊,郊云曙密。吁嗟高公,千秋此室。 韩? ?字君平,南阳人。侯希逸在淄青,李勉在宣武,皆辟佐幕府。后以驾部郎中知制诰,终中书舍人。 为田神玉谢茶表 臣某言:中使某至,伏奉手诏,兼赐臣茶一千五百串,令臣分给将士以下。圣慈曲被,戴荷无阶。臣某中谢。臣智谢理戎,功惭荡冠,前思未报,厚... -->>
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