第05部卷四百四十

    阎伯瑾　　伯瑾，永泰时人。　　黄鹤楼记　　州城西南隅有黄鹤楼者，图经云：费？登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。事列神仙之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标あだ。上倚河汉，下临江流，重詹翼馆，四闼霞敞，从窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。何必赖乡九桂，东阳八咏；乃可赏观时物，会集灵仙者哉。刺史兼侍御史淮西租庸使鄂岳沔等州都团练使河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车远游，必于是极长川之浩浩，见众山之垒垒。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：黄鹤来时，歌城郭之并是；浮？一去，惜人世之俱非。有命抽毫，纪兹贞石。时皇唐永泰元年岁次大荒落月孟夏日庚寅也。　　王佑　　佑，永泰中官支度判官朝散大夫，行监察御史。　　成德军节度使开府仪同三司检校尚书右仆射兼御史大夫恒州刺史充管内度支管田使清河郡王李公纪功载政颂（并序）　　惟天正明命，圣人保成；允宁万邦，克易我？。呜呼！君非臣无以化化，臣非君无以赞赞。明明君臣，品配（阙三字），阴阳载（阙一字）草木咸（阙一字），兆人康（阙一字）。壬寅岁，宝应皇帝嗣位，敬统旧服，惠周于下，下罔不格。冬十一月，我亚相公忠志率东诸侯（阙一字）出复命，元元以贞，集太和也。先是禄山构乱，朋毒中夏，（阙一字）政恤刑覆忠良，殖奸宄，蒸人侧侧不贰率乃戮，公越在东土，受制宇下，为侯于恒，克裒复宁，遏在王室，诞宣我化。靡（阙一字）尔凶，敷闻帝庭，奉若元命，帝曰休才，正侯良才，授恒州刺史，封密云郡公，表献臣也。越二年，思明肆虐，群侮王度，擅煞无人。薄三川，威五长，？绅管管不自即乃工，公执在厉阶，登若股上，罔？弗祗命，命我亚（阙三字）我（阙二字）恤遗（阙一字）人心（阙三字）德式（阙）庶欲归于本朝，朝廷嘉茂功，锡丕命，授礼部尚书兼御史大夫、成德军节度使、清河郡王，赐姓李，改名宝臣。诏曰：懿审奉天威，保义邦本，是用司国枢。威惮奸回，政革风俗，是用部朝宪。率宁全赵，开复东土，是用苴白茅。昭崇武功，允正师长，是用授（阙四字）维城宗我姓（阙四字）本尔名铭之景钟，以宪于后。公固让不获，祗奉天之明命。惟祖惟父，佐世有勋，享禄无及，公大其门。公天委全德，（阙二字）有邦忠孝刚义。明明直（阙一字）亮家用自我，位叙宜才。初公牧恒元年伪也，伪师克恒，恒不堪命。群盗众聚于野，人（阙六字）罔极。公张官具政，明武殄暴。暴服如（阙一字）人讠是不虞。庐庐旅旅，以晏以处。士驯业，农力穑，工就务，商通货。四者各正，尔下日用。乃以（阙二字）二年春，群吏更告公曰：滹沲会流，暨于城下，天雨淫降，鸿涌泄岸。波积如阜，奔贯乃雉，胥恐为鱼，其日固久。公以聚人欲经（阙二字），启导流，（阙二字）天造层城？，居人坦坦，庶（阙一字）德合于无疆。冬十月，公告成于先帝，洎庆绪嗣凶，自洛奔业，修好于公。公不（阙四字），折（阙二字），得请命焉。惟三年二月，上以思明作藩于蓟，临长于恒。夏四月，思明笃叙不供，贼镇威众。俾公如蓟，将贼公也。公执忠起（阙二字）加害。殆六月，恒（阙二字）复公（阙二字）惟四年夏大旱，涤涤甫田，百谷如焚。人曰祈土龙，公曰非旱备。乃贬躬之食，勤人之（阙二字）神（阙一字）寅（阙一字）朝而雨（阙八字）大（阙一字），恒有年也。惟（阙三字）秋（阙一字）两旬有五日，匪害稼不书政，冬十一月，思明外公以其党辛万宝张军（阙二字）伺间焉。惟（阙二字）一月，（阙四字）临公自下流毒畿（阙三字）延？于平人人用斋咨涕Д，吁公如天。公曰：不戢乃暴，负乃人。夏四月，戮万宝于（阙一字）门，敦行王法，保和（阙一字）极。（阙三字），朝义（阙一字）逆宗公主五州之侯，或曰厚赋人，公尽人蒿焉。封政不赋，乃耸善抑恶，发滞幺刂佚，蒇惠昭利，六教既（阙一字），孳孳等心。于是文访于易，易奖之；文访于定，定宗之；文访于深，深修之；文访于赵，赵齐之。克谐五州，允奉如一。虏不我制，公用哆然。惟八年（阙二字）月，公大开山东，受命王也。初朝义播亡，系命于公，自公归朝，是翦厥翼。翌日，公会王师于赵郊，恭行伐（阙一字）独夫惴惴，天用剿焉。时戎羯饮化，爰方启行。夫戎性沓贪蔑煞，俘轶殚宝，虔刘暴骨，厚厉于怀人。南自相魏邢贝，东至沧德瀛莫阝，匹夫元妇，荡在草莽。越践公境，宣服公威，惕惕瞿瞿，摄进成序。若公在首，五州之人无荒宁，风行于冀，冀亿之境愿附公。昭请于上，上集下望，申命用良，冀人熙熙，嗜化就休。惟九年冬，帝念宗臣，特拜右仆射。端武主戎，总经外政，钦酌彝典，敬扬天心。系公德载于人，人以蕃殖，翼赞三主，铺敦四凶。圣咨乃贤，神被乃禄，其惟有终旨才，恒中耆老贾审祥等师锡言曰：奸臣反常，迭起东土，人用？参黩，殆无指告。惟公牧恒，天眷尔下。尔有君臣公正，尔有父子公保，尔有灾厉公奠，尔有稼穑公成。微公畴依，恒大圯也。赓曰：昭茂德，崇丰碑。阜成于文，庶永于世。克建乐石，勖扬颂声。颂曰：　　惟君配天，惟臣配君。？乔？乔我公，为君武臣。翼赞皇家，奄有世勋。大盗嚣嚣，荒我东鄙。孔填不夷，元元靡恃。恒人保公，乃有父子。我？载惩，我年载登。我用有孚，尔无不承。贞石峨峨，永以垂颂，惟公之德不崩。　　王绰　　绰，上元中进士。　　代路冀公贺改元赦表　　臣某言：伏奉某月日制书。大赦天下改元，罪无轻重，一皆荡涤，率土生灵，孰不欢？。臣闻生植长育，天地之大德，在宥布和，后王之盛典。伏惟皇帝陛下以道御时，与天合运，当文武之际，恢中兴之功。转黄道而三象昭明，鼓洪炉而二仪贞观，方告成于郊庙，且降祉于人神。而犹旁询时议，中守谦德。爰辍盛礼，载布湛恩；正元气以纪年，惠人心而垂化。缓死申柔服之义，念功宥胁从之徒。然后用唐虞官人之训，追周汉考绩之法，节用所以厚下，懋赏所以劝劳，诚明动天地，利泽施四海。大易云“神武不杀”太上称仁，方之圣猷，实有惭德。臣谬专方镇，获奉明诏，疲劣何幸？沐浴皇风。欣？之至，倍百恒情。　　郭少聿　　少聿，太原人。　　黄山三祖塔铭（并序）　　原夫象教东倾，正宗西域，大块连铸，造化无功，应现十方，渐流万品，惟正觉之元妙也。传如来之正教，得佛法之宝印者，即我和尚三祖讳？祭矣。澄神寂靖，散识归贞，耆艾相承，传云黄山东，是有窀穸元宫焉。殁故僧智藏，寻此胜山，经遘铭记，苔文半灭，微辨云和尚讳？祭矣。遂瞻仰于青山之下，顶礼于荒坟之前，于大唐广德二年岁次乙巳，发心建启灵塔元宫之上，未圆备卒此，助成僧智空，睹此营修，果未圆满，师资相传，愿绪构兴。功德主霍待璧孙待敬等，各施净财，成兹胜业，各愿生生值善，四行果圆，难苦脱尘。又为大唐宝应元圣文武皇帝陛下圣化无竭，大宝常存，福祚遐长，万品安乐，蠢动含灵，同沾斯福。于唐大历二年岁次丁未，庆赞已毕，传芳永代，称庆远年，若不刻石镌，无以示其来者。其词曰：　　佛日高悬，神通应异。东流像教，号曰大智。师资相传，三祖讳祭。应现无所，灵化无岸。凝神西域，抱归山半。道俗瞻仰，寻求圣踪，（阙）舍利于元宫之上，建宝塔于黄山之东。功德相好圆满，顶礼获福无穷。题之水为不朽，镌石以表其神功。　　郑氵泉　　氵泉，大历时人。　　唐故左武卫郎将河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭　　夫人郑氏，荥阳人也。左卫兵曹敬爱之孙，陕州平陆县令岳之长女。世承官族，时谓盛门。年十八，适河南元镜远。贞姿雅操，为闺门之表式。夫人师心道流，早充华丽，薰茹不味，日唯一饭者，卅年于兹矣。诚宜天？其福，享以永寿，何神理之不明，而丧此贞善？以大历四年八月十六日，遇疾终于缑氏之别业，春秋六十三。有子三人，长曰溥，次曰涣，季曰鸿。皆夫人鞠育成立，有慈无成，夫人属纩之际，敕溥等于龙门安置。溥等遵其理命，以其年十一月廿一日，安厝于龙门东山南原。单车送终，俭而得礼，恐岁月遐迁，失其姓氏，敢述平生，志于贞石。铭曰：　　荥水长源，缁衣袭庆。世传冠冕，人唯贞正。早弃浮丽，归心道门。六尘无染，一念常存。伊水之佐，龙门之侧。封树佳城，岁年万亿。　　程皓　　皓，代宗朝太常博士。　　驳颜真卿论韦陟不得谥忠孝议　　天之性人为贵，人之行莫先于孝。孝于君则忠于国，爱于父则敬于君，脱爱敬齐焉，则忠孝一矣。立君臣，定上下，不可以废忠；事父母，承祭祀，不可以亏孝。忠孝之道，人伦大经。孔子曰：以孝事君则忠。又曰：“夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。”此圣人之教也。至于忠孝不并，有为而言。将由亲在于家，君危于国，奉亲则孰当问主？赴君则无能养亲，恩义相迫，事或难兼。故徐庶指心，翻然辞蜀；陵母刎颈，卒令归汉。各求所志，盖取诸随。至若奉慈亲，当圣代，出事主，入事亲。忠孝两全，谁曰不可？岂以不仕为孝，舍亲为忠哉？况忠孝侯之传鹊印，唐尧之代，即有此官。伏念美名，请依前谥。　　叔孙元观　　元观，萧昕同时人。　　仲冬时令赋（以题为韵）　　乾知大始，变化惟众。白日贞辉，以著乎运行；素月亏盈，以纪乎孟仲。阴既往而阳受，暑既骤而寒送；景长而土圭可测，气肃而玉律潜中。若乃摇落既谢，戚戚无？；霜雪凝凌以戒节，天地闭塞而成冬。羲和在兹，敬授人时，周之正则建子为首，冬之夜则问如何其？北斗阑干，乘招摇而直子；元堂在座，列群后以听辞。冬之日可爱，闻乎鲁史；一之日？发，著乎豳诗。其神元冥，厥德在水；其器闳奄，事官有司。植元？以纟圭椟，乘元略以载旗。顺物以终，乃安其性；因宜制节，用必克正。使夫有为而天下御正，无事而天下分定。先王以之狩田，孝子以之温冫青；万人以之休息，群辟以之殷聘。一以明国家之盛，再以诵昭事之令。夫惟败度起功，逆时兴务；重其徭役，急彼征赋。动众不随其物宜，驭人不以其宽裕。灾异必降，甲已之气乘；疠疾必行，哭泣之哀聚。则知邦国兴否，噫时令之可惧。　　徐浩　　浩字季海，越州人。举明经，累官金部员外郎，迁宪部郎中。肃宗立，召拜中书舍人兼尚书右丞，除国子祭酒。低宗朝拜工部侍郎，封会稽县公。德宗立，拜彭王傅，进郡公。建中三年卒，年八十，赠太子少师，谥曰定。　　书法论　　周官内史，教国子六书，书之源流，其来尚矣。程邈变隶体，邯郸传楷法，事则朴略，未有能工。厥后锺善正书，张称草圣，右军行法，大令破体，皆一时之妙。近古以来，萧永欧虞，颇得笔势，褚薛以降，自谓不讥矣。人谓虞得其筋，褚得其囱，欧得其骨，当矣。夫鹰隼乏彩，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。？翟备色，而皋翔于百步，肉丰而力沈也。若藻曜而高翔，书之凤凰矣。欧虞为膺隼，陆褚为？翟焉。欧阳率更云：“萧书出于章草”颇为知言。然欧阳飞白，旷古无比，余年在龆？，便工翰墨，忘寝与食，胼胝笔砚，而性不能逾，力不可强，勤而逾拙，劳而无功。区区碑石之间，？几案之上，亦古人所耻，吾岂忘情耶？德成而上，艺成而下，殷鉴不远，何学书为？必以一时风流，千里面目，斯亦愈于博奕，亚于文章矣。发挥圣紧事业，其由斯乎？初学之势，特须藏锋，锋若不藏字则有病，病且未去，能何有焉？字不欲疏，亦不欲密，亦不欲长，亦不欲短。小展令大，大蹙令小，疏肥令密，密瘦令疏，斯亦大经矣。笔不欲捷，亦不欲徐，亦不欲平，亦不欲侧。侧竖令平，平峻使侧，捷则须安，徐则须利，如此则其大较矣。张伯英临池学书，池水尽黑；永师登楼不下，四十馀年。张公精熟，号草圣；永师拘滞，终著能名。以此而言，非一朝一夕所能尽美。俗云：“书无百日工”盖悠悠之谈也，宜白首工之，岂可百日乎？汝曹年未弱冠，但当研精覃思，心（阙）目想，时复临本，验其短长，可致佳境耳。锺太傅坐则画地数步，卧则书被穿表裹，由是乃为翰墨之龟鉴耳。　　古迹记　　自伏羲画八卦，史籀造籀文，李斯作篆书，程邈起隶法，王次仲为八分体，汉章帝始为章草名，厥后流传，工能间出。史籀石鼓文，崔子玉篆吕望、张衡碑李斯峄山碑、会稽山碑，蔡邕鸿都三体石经八分西岳、光和、殷华、冯敦等数碑，并伯喈章草，并为旷绝。及张芝章草，锺繇正楷，时莫其先。卫？、索靖章草，王羲之真行章草，桓元草，谢安、王献之、羊欣、王僧虔、孔琳之、薄绍之真行草，永禅师、萧子云真草，虞世南、欧阳询、褚遂良、果师、述师真行草，陆柬之临书、臣先祖故益州九陇县尉赠吏部侍郎师道、臣先考故？州刺史赠左常侍峤之真行草，皆名冠古今，无与为比。从齐梁以后传秘此书，跋尾徐僧权、唐怀充、姚怀珍、满骞、朱异等署名。太宗皇帝肇开帝业，大构图书，宝于内库，锺繇、张芝、芝弟昶、王羲之父子书四百卷，及汉魏晋宋齐梁杂迹三百卷。贞观十三年十二月，装成部帙，以贞观字印缝，命起居郎臣褚遂良排署如... 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