第05部卷四百三十七

同。礼记正议引郑元？志云：“春秋僖公三十三年十二月薨，文公二年八月丁卯大事于太庙。”公羊传云：“大事者何？大？也。”是三年丧毕，新君二年当？，明年当？于群庙。僖公、宣公八年皆有？，则后？去前？五年。以此定之，则新君二年？，三年？。自尔已后，五年而载殷祭，则六年当？，八年当？。又昭公十年齐归薨，至十三年丧毕当？，为平邱之会。冬公如晋，至十四年？，十五年？，传云“有事于武宫”是也。至十八年？，二十年？。二十三年？，二十五年？，昭公二十五年有事于襄公是也。如上所云，则？已后隔三年？，？已后隔二年？。此则有合礼经，不违传义。谨议。　　李勉　　勉字元卿，郑惠王元懿曾孙。从肃宗于灵武，擢监察御史，累迁京兆尹兼御史大夫，拜岭南节度使。大历中进工部尚书，封？国公。德宗立，加检校吏部尚书同中书门下平章事，建中元年检校左仆射，充汴宋滑亳河阳等道都统，四年以司徒平章事徵，罢为太子太师。卒赠太傅，谥贞简。　　厨院新池记（谨按是篇一作李华）　　遇知已而用者，匪唯于人，物亦有之。初厨院因前池馀派，浸润坳堂，数步及ニ，才供厨饪涤器而已。邑大夫南阳范？，迹累人群，心在遐旷。每休沐之暇，访道山林，见其有天造池沼之形，而遂为沟渎。乃命黄冠等颐指广袤，凿周宇下，骈石以涯之，蓄流以深之。清澜忽平，秋阴满院，执爨无欲清之仆，挈瓶无汲深之劳。不造机事，而功赡于物，范公实所谓新池知已矣。静胜则道纯，境幽则神完，予与吴天师采真洞府，朝夕窥临。莹澈心胆，滑昏潜遁，事苟惬于心，则与登姑苏望五湖而齐矣。故因碑籀馀地，刻而志之，犹诗人有泌泉之作。大历五年岁号上章阉茂八月一日记。　　滑州新驿记　　滑台旧驿，天宝丙申岁逆臣盗国，师竞而焚。滑台四衢，通于四海。夷貊奉聘，诸侯觐王，有叠骑击毂，填郛翳术之日也。或寒e凝血，或炎赫铄肌，疲心躁愤骈立无寄。刚塞者多气奋盱衡，温愿者犹神忿吐息，虽远馨醪膳，腐积菽槁，小吏夏执轻，冬备重裘，厌用无所，曷补馁殆。常惕惕祗惧，终氵胥氵胥议繁，亦有吟愤作诬，口吻震发者。幕客请余构驿传以备政，县吏请余广驿传以息责，遂命试光禄卿兼同州别驾裴万以恪以干，俾主剞劂圬墁之工。授其意曰：无尚雕木之异，无荣饰土之奇，揆时勿夺，详费就简。惟疏楹楝，将违暑也；广庭庑，将达风也。取宁体之用，去娱目之奢，彤彩为文，刻？像物，有益劳费，岂利荫庥？况玩巧荡神，夸丽逾度乎！及息役休工，阅成度费，则万祗懔不堕，余诚素不违。乘轺之宾，无或嗤余不效徐湛之风亭月观之盛也。大历甲寅岁领先月二日记。　　李阳冰　　阳冰字少温，赵郡人，宝应元年官当涂令，终将作少监。　　对元日悬象税千亩竹判　　甲悬政象之法阙下，金吾不许。曰职在佐天子以平邦国，浃日而敛之。又乙家渭滨有竹千亩，京兆府什一税之。辞云：非九谷。　　司马之职，悬政一时；封君之富，比竹千亩。高标魏阙，事昭晰于周官；近数渭滨，理详明于汉典。所以平邦国之度，通货殖之宜。传称百王，其道不易；著乎三代，厥义难渝。方今区宇义宁，刑辟不用，百工以理，庶绩其凝。实由悬法有孚，执古以道；宁从变俗之礼，以紊守官之政。敛在浃日，孰云其非？至如什一而取，井田遗制；九谷之外，均输未闻。苟修篁之可率，且丹橘其何赋？金吾不许，实懵大猷。乙也有云，雅符旧典。两端是扣，自言斯折。　　上李大夫论古篆书　　阳冰志在古篆，殆三十年。见前人遗迹，美则美矣，惜其未有点画，但偏傍模刻而已。缅想圣达立制造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。于天地山川，得方圆流峙之形；于日月星辰，得经纬昭回之度；于？霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让周旋之礼；于鬓眉口鼻，得喜怒，惨舒之分；于虫鱼禽兽，得屈伸飞动之理；于骨角齿牙，得摆拉咀嚼之势。随手万变，任心所成，可谓通三才之气象，备万物之情状者矣。常痛孔壁遗文，汲冢旧简，年代浸远，谬误滋多。蔡中郎以丰同丰，李丞相将束为宋，鱼鲁一惑，泾渭同流，学者相承，靡所迁复。每一念至，未尝不废食雪泣。揽笔长叹焉。天将未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。皇唐圣运，逮兹八叶，天生克复之主，人乐惟新之令。以淳古为务，以文明为理，钦若典谟，畴兹故实。诚愿刻石作篆，备书六经，立于明堂，为不刊之典，号曰大唐石经。使百代之后，无所损益仰明朝之洪烈，法高代之盛事，死无恨矣。阳冰年垂五十，去国万里，家无宿舂之储，出无代步之乘。仰望紫极，远接丹霄，若溘先犬马，此志不就，必将负于圣朝，是长埋于古学矣。大夫衔命北阙，抚宁南方，苟利国家，专之可也。伏望处分，令题简牍，及到主人，寒天已暮，暗烛之下，应命书之。霜深笔冷，未穷体势，傥归奏之日，一使闻天，非小人之已务，是大夫之功业。可否之事，伏惟去就之，阳冰再拜。　　唐李翰林草堂集序　　李白字太白，陇西成纪人。凉武昭王？九世孙，蝉联？组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳，惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞，所为著述，言多讽兴。自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，惟公一人。故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤，卢黄门云：陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变，至今朝诗体，尚有染陈宫掖之风。至公大变，扫地并尽。今古文集，遏而不行，唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。天宝中，皇祖下诏，徵就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素畜道义，何以及此！”置于金凿殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰。人无知者，丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽咏歌之际，屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道？于齐州紫极宫，将东归蓬莱，仍羽人驾丹邱耳。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟，草藁万卷，手集未修，枕上授简，俾余为序。论关雎之义，始愧卜商；明春秋之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之它人焉。时宝应元年十一月乙酉也。　　缙云县城隍神记　　城隍神祀典无之，吴越有之，风俗水旱疾疫，必褥焉。有唐乾元二年秋七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祈于神。与神约曰：“五日不雨，将焚其庙。”及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。　　恶溪铭　　天作巨堑，险于东南。岌邱阚呀，苍山黑潭。殷云填填，怒虎？。一道白曰，四时青岚。鸟不敢飞，猿不得下。舟人耸棹，行子束马。知雄守雌，为天下蹊。ピ赫如此，人将畏之。水德至柔，狎侮而死。畏而不死，宁取于彼。　　庶子泉铭　　贤哉宫相，牧此滁上。政成务简，心闲迹放。探幽近郭，选奇叠嶂。疏石导泉，飞流泻涨。蓄泄潭洞，？空演漾。澄注县瀑，千名万状。能谐吏隐，吻合意匠。退食自公，尔和予唱。遗检舍局，体逸神王。勒铭层崖，来者斯尚。　　忘归台铭　　叠嶂回抱，中心翠微。隔山见川，沟塍如棋。环溪石林，春迷四时。曲成吏隐，可以忘归。　　龚邱县令庾公德政碑颂（并序）　　荀藐古之良宰也，榆次碣之。庾公今之贤百里也，龚邱颂之。姑无其能，孰（阙三字）议者谓庾公之政尤矣。公初告群吏曰：“昔孝宣忧元元，以为经国致理，先乎令长。”乃择郎官御史，出宰县邑。我自任城尉骤居五百石，非才何以当之，誓务整苏疲人，祗若明命。乃崇礼让，省刑罚，纾力役，辟土田。宣慈务宽，训俭示德，润作时雨，和为春风。于是齐鲁丕变，井闾咸复，三载考绩，一方归最。都督兼侍御史清河张公曰：“昌，牧伯之贤也。训俗驭官，劝直沮枉，述职之地，类能称之曰：“方诸爽气，日暮更清，比之松筠，岁寒转茂。”题以上下之目，出乎群萃之表。百城千里，异声同欢曰：“以伯达之良牧，赏次孙之茂宰，宜矣。”公名贲，字文明。其先颍川人，成周之时，世为掌庾，因以命族，公其胄焉。公之考曰钦嗣，为衮州别驾。王父曰元汪，为寻阳令。曾王父曰师则，为蜀王文学。楷模继代，黾麟接武。大历中，邑老彭滔等三十五人，以公亡攵柔之大，咸愿刻石裒美，申于元戎，元戎允答。县人以阳冰与公周旋，备详德行，俾之作颂，多愧能文。辞曰：　　于穆庾公，宰字之良。化洽百里，风扌卤一方。邑老上请，愿言颂德。元戎嘉之，金石乃刻。