第03部卷二百八十四

    张九龄（二）　　敕令礼部掌贡人　　敕：每岁举人，求士之本，专典其事，宁不重欤！顷年已来，惟考功郎所职掌，位轻事重，名实不伦，欲尽委长官，又铨选猥积。且六官之例，体国是同，况宗伯掌礼，宜主宾荐。自今已后，每诸色举人及斋郎等简试，并于礼部集既；众务烦杂，仍委侍郎专知。　　敕幸西京　　敕：朕所时迈，皆顺物情。顷属关辅无年，遽尔东幸，固非为已，将以息人。今百？既成，庶务皆省，而五陵所奉，诚在京师，安可更留周南，有阙时荐？宜以来年正月七日，取南路幸西京。所司准式，应缘行幸所须，务从节减，所由明为条例，勿使劳烦。　　敕置十道使　　敕：岁比不登，人或流亡，言念菜色，朕用疚怀。而牧宰是寄，惠养犹缺，黎元为本，赋敛未均，当宁思之，良所于邑。且十连为率，六察分条，周汉以还，事有因革，帝王之制，义在随时。其天下诸道，宜依旧逐要便置使，令采访处置。若牧宰无政，不能纲理，吏人有犯，所在侵渔。及物土异宜，人情不便，差科赋税，量事取安。朕所责成，贵在简要，其馀常务，不可横？。其使宜令中书门下即简择奏闻，朕将亲览。　　敕授十道使　　敕：言念苍生，必必遍于天下，自古良牧，福犹润于京师。所以历选列城，聿求连率，岂徒刺察？将委辑宁。朝散大夫检校御史中丞关内道宣慰赈给使上柱国卢绚等，任寄已深，声实兼茂，咸贯通于理道，益纯固于公心。或华发不衰，或白？无玷，可以范仪郡国，康济黎元。？岁已来，数州失稔，颇致流亡，能勿殷怀？吏又不畏不仁，人或不安不便，诚须矫过，必在仗贤。而前此使车，不无殷鉴：事皆掣肘，务欲总权，小有举于毫发，大莫振于纲领，本不条察，却用烦苛，永言所期，岂云自弊？今既各膺重寄，允谓通才，以蠲疾苦之原，当叶大中之义。若令行一道，利及万人，朕所设官，以待能者，朝之优秩，必归令誉，言可复也，宜副朕怀。可依前件。　　敕停官祭赠太子　　敕：诸赠太子，顷年官为立庙，并致享祀，虽欲归厚，而情且未安。蒸尝之时，子孙不预，若专令官祭，是以疏？亲，遂此为常，岂云教孝？其诸赠太子有后者，但官为致庙，各令子孙自主祭，其祭置及官悉停。若无后，宜令依旧。　　敕岁初处分　　敕：天地以大德生群品，圣人以大宝守万物：古者受命之君，谓之承天之序，明有所代，夫岂徒然？若道无钦崇，命不永保，帝实临汝，人曷戴君？朕所以每期庶乎合于仁覆之意也。夫宓羲神农，黄帝尧舜，或诛而不怒，或教而不诛：彼亦何为，独臻于此？朕自有天下，二纪及兹，虽未能画衣以禁，亦未尝刑人于市，而政犹？春？，俗尚浇漓，当是为理之心，未返于本耳。凡人岂不仁于父母兄弟，不欲于饮食衣服乎？而卒被无孝友之名，不温饱之困，其故何哉？盖未闻义方，不识善道，或任小智而为诈，或见小利而苟得。致远则穷，继之以暴，已而身受戮诛，家不相保。愚妄之徒，类多自陷，讼狱之弊，恒由此作，吁可悲乎！亦在教之不明也。盖刑罚者，不获已而用之。天下黔黎，皆朕赤子，以诚告示，其或知归，何必用威，然后致理？先务仁恕，宁不怀之？且五常循行，岂须深识？六亲和睦，何待丁宁？自宜勉之，以副所望，刑措不用，道在于兹。　　今献岁之吉，迎气伊始，敬顺天常，无违月令，所由长吏，可举旧章：诸有妪伏孕育之物，蠢动生植之类，慎无杀伐，致令夭伤。九土异宜，三农在候，聚众兴役，妨时害功，特宜禁止，以助春事。至若家有征镇，人或孤茕，物向阳和，此独忧悴，良可悯也，亦宜所由随事优恤。盖不体仁无以为长，不知道无以用心，故道者众妙之门，而心者万事之统。得其要会，义可以兼济于人；失其指归，生不能自全于已。故我元元皇帝著道德经五千文，明乎真宗，致于妙用，而有位者未之讲习，不务清净，欲令所为之政教，何从而致于太和者耶？百辟卿士，各须详读，勉存进道之诚，更图前席之议。至如计校小利，综缉烦文，邀名直行，去道弥远，违天和气，生人怨心：朕甚厌之，所不取也。各励精一，共兴元化，俾苍生登于仁寿，天下还于淳朴，岂远乎哉？行之可至。其老子道德经，宣令士庶家藏一本，仍劝习读，使知指要；每年贡举人，量减尚书、论语一两道策，准数加老子策，俾敦崇道本，附益化源。朕推诚与人，有此教诫，必验行事，岂垂空言？今之此敕，亦宣家置一本，每须三省，以识朕怀。　　敕处分举人　　敕：求贤济理，询事考言，务取由衷，以观深识。顷年策试，颇成弊风，所问既不切于时宣，所对亦何关于政事？徒徵隐僻，莫见才明，以此择紧，良未得所。卿等各膺推荐，副朕虚求，宣其悉心，各尽所见，勿复仍旧，空载游词。各宣就食，食讫就试。　　敕处分县令　　敕诸县令等：自古致理，其在命官，今之所切，莫如守宰。朕每属意，尢重此官：有善者虽远必升，无能者纵近必废，惟取才实，非务官资，事亦听匣，天下所见。而浮竞之辈，未识朕怀，俾其宰邑，便为弃地：或以烦碎而不专意，或以僻远而不畏法，或以徇已而贪婪，或以畏法而巽忄n：浸染成俗，妨夺为常，嗷嗷下人，于何寄命？朕所以寝兴轸念，思以济人，故命吏曹，精选才？，卿等各膺推择，用简朕心。若能理化有声，名实相副，必有超擢，终不食言。如其谓人不知，惟利是视，自速负败，两丧身名，智者所图，应不至是。各宣勉励，以副勤属。　　敕处分县令　　敕新除河南府密县令张稷等：令长之任，黎庶尢切，比尝选举，未尽得人。然而勇进之流，？非其妤，矫弊之政，岂无所革？令既各膺奖用，当尽良能，期月有成，声能若著。所列清要，惟待贤才，既尔有闻，不患无位。各宜勉励，以副朕心　　敕处分选人　　敕：朕悯兹下人，不忘寤寐，庶乎富教，寄在牧宰，所以推择才能，新加考核。卿等各膺时用，副朕虚求，亦既得人，伫闻佳政。若能锐精为理，声绩有称，即当待以不次，信斯言之可复。如其政不能举，行且有遗，岂独败于厥躬？必将坐于举主。此亦明约，不得不然，各宜勉之，以成名节。今赐卿少物，各宜领取，并于朝堂坐食，食讫好去。　　敕议放私铸钱　　敕：布帛不可以尺寸为交易，菽粟不可以杪勺贸有无：故古之为钱。将以通货币，盖人所作，非天宝生。顷者耕织为资，？稍贱而伤本；磨铸之物，却以少而贵。顷虽官铸，所亡无几，约工计本，劳费又多，公私之？，给用不赡，永言其弊，岂无变通？往者汉文之时，已有放铸之令，虽见非于贾谊，亦无费于贤君。况古往今来，时异事变，反经之事，安有定耶？终然固拘，必无足用，且欲不禁私铸，其理如何？公卿百僚，详议可否，朕将亲览。择善而从。　　敕处分宴朔方将士　　敕：朔方军节度大使兵部尚书信安郡王？，总戎朔陲，经略万里。赋车籍马，精卒锐兵，自其有虞，莫不素练。而丑虏背诞，偏师致诛，谋若有神，取如俯拾：虽庙略之云远，亦将士之力焉。威武载扬，顽凶且慑，狂寇覆巢以奔北，群师掉鞅而来归。因其凯旋，聊加宴乐，各宜坐食，相与尽欢。其军将已下官赏，别有处分。信安郡王？与一子官。　　敕宴幽州老人　　敕幽州老人师知礼等：比者林胡翻覆，荐岁不宁，戎马之乡，良亦深苦。而贼虏自叛，天实诱之，主将致诛，略无遗噍，实除边患，且减征徭。卿等忠义因心，远来陈贺，深所嘉尚，并宣坐食。各有赐物，食讫领取。　　敕虑囚　　敕：时向炎蒸，人或冤系，岂忘仁恕？因须审察。其京都城见禁囚，宣令中书门下及留守检覆讫。徒已下罪，各诿所由长官据情状量决罚便放。死罪已下，递降一等，有情状难容合决格杖者，决讫准例处分。天下诸州，亦并准此。　　敕择日告庙　　敕：边境为患，莫甚于林胡；朝廷是虞，几烦于将帅。车徒屡出，刍粟载劳，使燕赵黎氓，略无宁岁。而山戎种落，常为匪人，近有野心，穷而归我。曾是怀附，每所抚柔，而不变？音，辄为兽搏。幽州节度使副大使张守？等，乘？电发，表裹奋讨，积年逋逃，一朝翦灭，则东北之寝，便以廓清，河朔之人，差宽征戍：此皆上凭九庙之略，下仗群帅之功。今其凯旋，敢不以献，宣择吉日告九庙，所司准式。　　敕薛泰书　　敕薛泰：朕抚育降奚，每事过厚，衣食供给，数年于兹，而禽兽无知，不怀恩信，相率种落，一时叛亡。此于国家，譬犹蚊虻耳，无所惮惜，惟恶恶心，总是乱阶，私相招诱，若不扑灭，何以示威？卿可率所统，与纪思诲、王忠嗣等计会进讨。卿既身在边镇，深练兵权，进退动静，惟变所适，敌则预料，奇出临时，会在审量，不可轻举。气候渐暖，卿及将士已下并得如宣，遣书指不多及。　　敕安西节度王斛斯书　　敕安西副大都护王斛斯：数纤兼赵璧近至，省表具之。前已敕卿严加部勒，近得奏请，皆依处置。卿当此信任，必用尽诚，蕃镇之虞，且无西顾。顷者刘涣凶悖，遂起奸谋，朕以偏荒，比加隐忍。而恶迹转露，人神不容，忠义之徒，复知密旨，自闻伏法，自取诛夷，狂愚至深，亦何足道？卿与彼地近，想备知之。突骑施北来窥隙，会须审察，至君乡何？蕃中人来，未可轻信。但当抚养士卒，而临事制宣，必先保全，以此为上。夏初已热，卿及将士已下平安好，遣书指不多及。　　敕西州都督张待宾书　　敕西州都督张待宾：累得卿表，一一具知。刘涣凶狂，自取诛灭，远近闻者，莫不庆快。卿诚深疾恶，初屡表闻，边事动静，皆尔用意，即朕无忧也。夏初渐热，卿及将士官僚百姓已下并平安好，遣书指不多及。　　敕清夷军使虞灵章书　　敕清夷军使虞... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读