五、收徒 中

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    “现在我们正在经历战争，你忽然来说这些……我们无法很快相信你。”

    “要我做什么？”

    “如实回答我们的问题。”

    “善……好。”

    “你出生在颛臾国，此后一直没有离开过？”

    “没有。”司马歆妍不假思索的回答。

    “那为什么你会说傅阳人才懂的语言？”这是最大的疑点，御风一定要弄清楚。虽说现代汉语和古代华夏语其实为一脉相承，但毕竟经历上下五千年的演变，一个生活在列国世界的人怎么可能用现代语法现代词汇和他们交谈？

    “天授。”司马歆妍给出了一个出人意料的答案。

    在华夏西部古土蕃地区千百年来一直有“天授人”存在，据说他们会突然得到神明或佛祖的眷顾，忽然就懂得说出或者唱出鸿篇巨制的史诗或者佛经，华夏古典中也有人“生而能言”、“生而能文”的记载。

    司马歆妍的“天授”却和历史记载中的不尽相同，她从十五岁开始常常能听到有人在梦中与她对话，那人见不到面目，只能闻其声。歆妍的哥嫂认为这是神明给妹妹的启示，非常重视此事，要她多和梦中人交流对话，歆妍便开始试图理解对方的语言。

    就这样过去了四年，歆妍基本能做到和那“神明”交流，也就大体学会了现代语法。

    这个解释放到现代社会可能没有人会相信，但在列国世界则显得十分真实，御风一直观察着司马歆妍，从表情上看全然没有半点说谎的迹象。

    “我明白了，那么你再告诉我，巫祝官是做什么的？”御风只闻其音，以为巫祝官是“屋住官”，是负责管理房屋住宅的，类似于……房管局。

    “巫即是巫觋（音：席），祝即是咒也……”

    司马歆妍一家人都是巫祝官，说白了就是神职人员，相当于巫师或者是祭司，但又有区别。祝为咒，也就是说司马一家人有以咒术来替人祛病消灾的能力，《论语》中记载“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”，就是说颛臾这个国家的职责是祭祀东蒙山，可见这个国家很可能是上古负责巫祝部族的后裔。

    颛臾一直是鲁国的附庸，前后已立数百载，这次齐国入侵，颛臾被抛弃，齐人试图强征其国民入伍，国人的反抗却给他们带来了灭顶之灾……司马歆妍和少数族人逃出虎口，大多数生还者流浪去了鲁国、邾国，而歆妍决定独自为家人报仇雪恨。

    今天，令她喜出望外的是，之前在梦中学习的语言竟是傅阳人的语言，这更坚定了她的志向，歆妍认为这就是神明的指引，而她不知道眼前人正是... -->>
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