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第五十七章茅舍

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波的境地,方能横卧绳上,古墓派内功独辟蹊径,性阴定神,小龙女自幼生长在古墓中,无欲无求,自然能做到。“纯阳无极功”虽同样宁心定神,但青书却做不到无欲无求的境地,换了张三丰这等大宗师来,依其气度胸襟,无物不包,或许能成。

    休要小看这区区一根绳索,天下之大,能横卧其上而不落者,委实寥寥无几,屈指可数。

    两间茅舍并不大,隔着窗便能看见另一间的室内,举头低头,俯仰之间,都是松香淡雅,虽是处于凶阵之中,但松树上鸟儿鸣叫,松鼠跳跃;百花丛中,蝶来蜂往,一片生机勃勃,倍显和谐。

    在屋中坐了半晌,忽觉百无聊赖,只又走出茅舍,到百花丛中,盘膝坐下,想道:“我‘纯阳无极功’已至‘太虚无极’之境,也有了八分火候,照太师傅所言,当是时候修炼‘武当九阳功’了。”

    当即缓缓闭目,脑中默想“武当九阳功”运气搬运之法,丹田中真气绵绵泊泊,缓缓运行开来,游走于奇经八脉之间。

    这“武当九阳功”乃是张三丰年轻时威震江湖的内功,三十六岁时至于大成,那时他掌力绝强,天下无双无对,江湖上几乎无人能与之对掌,由此可见,这“武当九阳功”单以威力而论,可谓天下第一。

    “武当九阳功”重在修炼丹田中“氤氲紫气”积累内力之速,修出内力之浑厚,当为天下之冠。待得紫气大成,漫如云霞之时,以之催动掌力,便有如长江大河,一浪高过一浪,让人挡无可挡,避无可避。

    武当七侠中,宋远桥、俞莲舟、张松溪、张翠山、殷梨亭先练的都是“纯阳无极功”而俞岱岩和莫声谷先修习的却是“武当九阳功”

    其中宋远桥俞莲舟功力最高,张松溪紧随其后,皆因两门内功交替修炼,能有事半功倍之效,只是宋、俞、张三人“纯阳无极功”尚未修习到“太虚无极”的境地便开始修炼“武当九阳功”根基未免不稳,以后能否脱出这桎梏,就得看他们自己了。

    也是张三丰晚年方才臻至天人合一的至高境界,渐渐完善了武当武学体系,但那时俞岱岩残废,张翠山失踪,这三个徒弟又陷入武学桎梏之中,内力进境虽快,修为却是难涨。张三丰忍不住喟然长叹,好在殷梨亭、莫声谷二人年纪尚轻,只单修一门内功,张三丰便郑重其事的告诉他们,让殷梨亭将“纯阳无极功”练至六七分火候再行修习武当九阳功,让莫声谷专修“武当九阳功”至大成之后,再以“纯阳无极功”锤炼内力。

    但张三丰究竟忍不住长叹,武当后继乏人,当真是不知如何是好了,唯有闭关精研出一门不世绝学,让宋远桥、俞莲舟和张松溪三人习得能得脱桎梏,跳出圈子,传承武当绝技,从而流传后世,方乃大善。

    也是宋青书生得逢时,学武之时武当武学体系已成。抛却他自身的根骨精奇、悟性不凡不说,他修炼“纯阳无极功”时,不过一年前事,却能练至这等境界,和奇遇机缘固然分不开,但究竟在于他将武当筑基内功练得精深无比,修炼起“纯阳无极功”来事半功倍,又有张三丰亲自指点,修炼起来如何不快?

    如此一来,张三丰见武当后继有人,又仿佛看见希望一般,便郑重其事的告诉青书,要他将“纯阳无极功”练至“太虚无极”的境界,再修炼“武当九阳功”其实以青书内力之纯,早可修炼“武当九阳功”至如今方练习,实是张三丰谆谆告诫之功。

    青书缓缓行功,搬运了几个周天“武当九阳功”凝成的“氤氲紫气”渐渐汇在一处,缓缓往天灵涌上,他白玉一般的脸上紫气一闪,大喝一声,百川汇海,在头顶百会穴处汇集不到一刻,便带着无与伦比的势道直冲而下,全身上下无一处不快,除却仅剩的一条督脉,奇经八脉顷刻之间全被打通,他忍不住又发出一声长啸,丹田之气缓缓吐出,周身毛孔无一不畅,仿佛被无形之力冲击,他身遭数株花草一片狼藉。

    自此,武当一派,除却张三丰、宋远桥、俞莲舟、张松溪和张翠山五人,又多了一个奇经八脉俱通的高手!
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