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第一百三十一章 倒行逆施

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    至于本命营气,首先要选择一种天地之气作为本命之气,如五行之气,阴阳之气,烈焰真气,七情六欲之气,七十二地煞之气,三十六天罡之气。凡是能够完全容纳于体内又威力强大之气,皆可炼化为本命营气。

    前提条件是通灵卫气一定要达到第四层能吸万物,否者适得其反,反受其害。

    在这些字里行间,张天佑抓到了一些脉搏,通灵卫气吸收的全是无形灵气,然后转化无形之气为有形的精气储存到身体各处。

    这一点同他所修炼的元力大同小异。不过到了本命营气却与至完全相反,它从有形化为无形了。

    本命营气将卫气提供的精气再次化为无形后,流注全身上下内外,流行于中而滋养五脏六腑,布散于外而浇灌皮毛筋骨。通过灵枢定息之法即一呼一吸(谓之一息)营气运行六寸。一昼夜呼吸次数为一万三千五百息,营气循行一周为二百七十息,那么一昼夜营气循行的周次为五十周。

    每一周炼化一次全身,如此周而复始的运行运行一年,可达两万周,等于炼化了全身万余次。

    张天佑看到这里也不禁骇然,自己的如意魔神诀不过是不停地压缩储备元力到全身各处,若不是自己感应到了上千个新的经脉孔位,只怕元力早已经饱和。

    元力饱和带来的后果就是进阶,若不进阶就只能强行压制住,这对不想进阶的修者均不利。

    而此混元先天一气诀毫无此弊端,仅凭这一点要比其他功诀强上许多。

    “本命营气运行之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。营气行雨脉中走空窍,其阳气上走于目而为通灵之睛,其阴气走于耳而为天通地听,其精气上出于鼻而为无气不嗅,其真气出于胃,走唇舌而为无味不知。”

    当张天佑看完以上这一段,不由得张大了嘴巴,心道:“不可思议哦,自己受四不像点拨才悟出天眼、天耳、通心三术,在人家功诀中早就提及过,有庞大传承根基的门派就是不一样。

    再往后都是讲述本命营气与通灵卫气的关系。像营气与卫气可互化。所以,营卫二气,天地元气而化,又可相互转化,以成“阴阳互根”之妙。这里的根,显然是它们的母亲元气也。正是由于营卫二气同源而异质,一个偏于形,一个偏于气,才是它们性质之“精柔”、“悍烈”之异的最好解释。

    功诀的最后,让张天佑哭笑不得是多闻王竟然做了媒婆,大谈女大当嫁,男大当婚。

    他说,“夫精者,身之本也”精气先身而生,具有传承特征。它来源于父母的先天之精气相合。正所谓龙生龙,凤生凤,老鼠生的儿子会打洞。故,人之初生,资质极为重要。

    张天佑看到这里,有些忍俊不住。

    随后的话道破了多闻王何故如此原因。天地形气都是阴阳相感的产物,阴阳五行,天罡地煞之气都有其自身规则,修者强行吸入了太多灵气,难免阴阳失和。

    灵气又是变化无常之物,在炼化之中会产生许多戾气邪气,这些大都是体内五气不纯,六淫之气,或受外界驳杂之气影响滋生。

    若修者急于求成,一味的追求强大无敌,不能完全去其糟粕,留其精华,那么一旦气机紊乱,走火入魔,轻者经脉俱断成为废人,重者全身爆炸,复归天地。

    因营气主内守而属于阴,卫气主外卫而属于阳,二者之间的运行必须协调,不失其常,修行才能通顺畅达,而男女阴阳调和,则阳生阴长,阴阳相贯,如环无端。

    至此,张天佑彻底明白了,为什么天骄公主为何要比武招亲,想必整个西州皆是如此。

    找到一个强大的双修伴侣,不但在修行上扶摇直上,而且强大的父母定能生出强大的子女,对以后的西州的发展更为有利。

    张天佑看到这里,收回了神识,静坐在那里沉思。四不像依然盯着那个龟壳,在苦思冥想。

    思索了良久,张天佑发现了这部功不全,似乎隐瞒了很大一部分。比如,只有总纲而无详细的行功之法决;功诀的最高境界没有提及半字;就连基本的纳气运行之法都没有。

    不过,张天佑依然觉得受益匪浅,此功法向他展开了一个新天地,原来在道修眼中普通的练气基础,居然可以精妙提升到如此境界,简直是有小见大,管中窥豹而得全貌。

    从中,张天佑领悟到其中的精髓,此功诀乃以气化形,以形化精,以精化气,气再化神,如此循环不绝,生生不息。

    他最后得出结论,气为本,神为用,气乃神之祖。所有的一切都是为气服务,气为身体之帅,身体随之而运行。

    而根据本命营气与卫气的特点,气还可以在有形与无形之间转换。想到这点,张天佑心中有些凛然,这就有些可怕,试... -->>
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