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第八十五章 治国十条

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    封建王朝几千年之所以选择儒学作为国学。就是因为儒学里面有太多愚民的东西!

    统治者利用儒学,把人分为三六九等!宣传人从出生就有贵贱之分。还有君臣,父子,夫妻等一系列的严格的等级制度。

    所谓(天子牧民),其中的那个“牧!”字,基本已经把事物本质表达的非常清楚。

    老百姓对于不懂的东西都会选择相信。因为他们没有文化,也讲不出道理,所以只能听那些会讲道理的人的话!

    可这些天子懂啊!国家是啥?国家就是江山社稷,可江山社稷没有了百姓还就什么都没有了。

    要知道农民的粮食,妇人的布匹。工匠的器具。还有商人额货物流通,才是构成国家最起码的东西!

    所谓仕农工商,农工商离了仕都能活。你让仕离了农工商试试?

    可是老百姓再老实也是有底线的!虽然那底线低的可怜。要求也只是能活下去就行!一旦破了这个底线,你统治者再舌战莲花都不行的!

    姚崇的话让唐玄宗脑子“嗡!”的响了一下!“民变!”两个字,如一根尖锐的刺,一下扎中了唐玄宗的内心!-

    “会有那么严重吗?”唐玄宗还是带着侥幸的口吻问了一句。

    冷毅恰到好处的开口,“皇上,国库和各地存粮,若是救助一省百姓尚能维持!若是几省都颗粒无收,那就不知道会死多少人了!”

    唐玄宗猛的站起:“那就灭蝗!”

    “皇上圣明!再说皇上本是天子!上天之子又何惧区区蝗虫?”冷毅的话一下让忐忑的唐玄宗踏实起来。

    姚崇看了一眼冷毅,心里暗暗赞了一声!

    得了圣旨的两个人出来,去了议事所,卢怀慎和魏知古见到圣旨自是无话可说。本来唐初的议事所叫政事堂,在负责监察之职的门下省之内。

    可惜魏征死后,再也没有了那种敢于直言,不畏皇权的直臣。门下省逐渐失去了意义。

    武则天死后,政事堂就改到皇帝直辖的中书省,基本成了一言堂。因此大臣们的不同意见也就只能成了呱噪,而毫无意义了!

    几位宰相商议了一番治蝗的具体措施。无非是好的州县奖赏,不好的申饬。加上一些具体的治蝗措施,于是,长安的各种政令雪片一般被快马送往各处蝗灾州县。

    所有的百姓都动员起来,一场轰轰烈烈的治蝗运动就在山东,河南,开展起来。

    百姓的智慧是无穷的,他们自发的尝试出各种有效方法。其中最出名的就是深夜挖坑,在坑里点燃篝火。因为蝗虫的趋光性,纷纷扎向火堆,瞬间烧死无数。没死的也被迅速掩埋。

    此方法被迅速报到长安,姚崇大喜,命令重奖发明之人。然后迅速推广。一时间,蝗灾很快就被遏制。

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