三百四十八章难受死了

一些孔儒是啥，都不会出现后来的悲剧。

    对孔儒记载最好的，大概就是汉朝。

    孔夫子喜欢汉朝，因为那个朝代雄伟壮丽。

    那个朝代的文人士子都有骨气。

    弃笔从戎的基础是本能就能征善战队。

    大复仇大报复理论有华夷之辩的影子。

    公羊派敢玩大复仇大报复的基础是他们本身他能打。

    而能打，是孔儒的代表之一。

    每次聊天群内聊起汉朝时，孔夫子都很开心。

    这个朝代记载着最清楚的儒家，这个朝代的儒家未曾堕落，这个朝代儒家走上了巅峰。

    看到董仲舒把儒家推到一个巅峰时他开心。

    看到其他诸子百家只有披上儒家外衣才能活着时他也兴奋。

    看到儒家代表王桀在辽东苦寒之地亲身教化民众，他开心，因为这是教化之路。

    看到刘姓皇室刘虞在幽州教化外族，成效显着他发自内心的笑了。

    看到黄巾之乱时大儒郑玄走过黄巾匪徒之窝，受到黄巾礼送，那天下人皆知的儒家好名声，他觉得这才是儒家的继承人样子。

    黄巾礼送，因为黄巾知道这位大儒会为百姓发声，那不是一次两次的忽悠，而是郑玄真的会发声，百姓真身体会过，才愿意相信他。

    孔夫子看到东汉末年时期的颍川书院，看到庞德公等人开展的荆楚书院等，他知道，那些传承儒家学识的世家，他们还记得儒家最基础的地方，也是最根本的地方，那就是教化。

    几处书院，虽然都是世家开的，虽然大多数学生都是地主，世家，富户，但是也给了百姓机会。

    这就足够了。

    人最害怕的从来都不是千军万马过独木桥。

    人最害怕是没有什么未来。

    孔夫子也怕没有未来。

    一但儒家开设的书院不再对百姓展开时，那才是最可怕的。

    儒家有有智之士，向来都知道，儒家的根基从来都不在世家贵族那里，而是在最基础的底层。

    在百姓身上。

    是的，自古以来，儒家的有智之士，那些儒家聪明人，都有开办书院，他们都有给底层老百姓一道上升空间。

    儒家打败诸子百家，在汉朝完成思想统一局面的根基之一是公羊派符合汉武帝的需求，另外一个就是，儒家真给了百姓学习的机会，而且儒家还真的管包分配工作。

    比如一些经学世家，他们都会推荐人进入官场的，比如坑爹的汝南袁家，四世三公的老袁家，他们家就是这种玩法的大佬。

    还有就是荀家和陈家。

    颍川书院几个代表家族，荀家，陈家，钟家。

    历史上为司马家背书两次的家族就是陈家和钟家。

    因为这俩家族在颍川书院有股份，对于那里出来的学生有恩情。

    介绍工作的恩情，那里出来的学生，大多数都是走颍川世家的门路当官。

    而陈家和钟家，在荀家不行了之后，他们就是颍川世家的代表。

    所以说，那些在汉代代表儒家的世家团体，他们一点都不傻。

    这就是最扯犊子的事。

    而到了宋朝后，那些士大夫更知道自己来自于那里，他们对于百姓上升之路的看法更加清晰。

    这也很扯犊子。