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三百四十八章难受死了

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一些孔儒是啥,都不会出现后来的悲剧。

    对孔儒记载最好的,大概就是汉朝。

    孔夫子喜欢汉朝,因为那个朝代雄伟壮丽。

    那个朝代的文人士子都有骨气。

    弃笔从戎的基础是本能就能征善战队。

    大复仇大报复理论有华夷之辩的影子。

    公羊派敢玩大复仇大报复的基础是他们本身他能打。

    而能打,是孔儒的代表之一。

    每次聊天群内聊起汉朝时,孔夫子都很开心。

    这个朝代记载着最清楚的儒家,这个朝代的儒家未曾堕落,这个朝代儒家走上了巅峰。

    看到董仲舒把儒家推到一个巅峰时他开心。

    看到其他诸子百家只有披上儒家外衣才能活着时他也兴奋。

    看到儒家代表王桀在辽东苦寒之地亲身教化民众,他开心,因为这是教化之路。

    看到刘姓皇室刘虞在幽州教化外族,成效显着他发自内心的笑了。

    看到黄巾之乱时大儒郑玄走过黄巾匪徒之窝,受到黄巾礼送,那天下人皆知的儒家好名声,他觉得这才是儒家的继承人样子。

    黄巾礼送,因为黄巾知道这位大儒会为百姓发声,那不是一次两次的忽悠,而是郑玄真的会发声,百姓真身体会过,才愿意相信他。

    孔夫子看到东汉末年时期的颍川书院,看到庞德公等人开展的荆楚书院等,他知道,那些传承儒家学识的世家,他们还记得儒家最基础的地方,也是最根本的地方,那就是教化。

    几处书院,虽然都是世家开的,虽然大多数学生都是地主,世家,富户,但是也给了百姓机会。

    这就足够了。

    人最害怕的从来都不是千军万马过独木桥。

    人最害怕是没有什么未来。

    孔夫子也怕没有未来。

    一但儒家开设的书院不再对百姓展开时,那才是最可怕的。

    儒家有有智之士,向来都知道,儒家的根基从来都不在世家贵族那里,而是在最基础的底层。

    在百姓身上。

    是的,自古以来,儒家的有智之士,那些儒家聪明人,都有开办书院,他们都有给底层老百姓一道上升空间。

    儒家打败诸子百家,在汉朝完成思想统一局面的根基之一是公羊派符合汉武帝的需求,另外一个就是,儒家真给了百姓学习的机会,而且儒家还真的管包分配工作。

    比如一些经学世家,他们都会推荐人进入官场的,比如坑爹的汝南袁家,四世三公的老袁家,他们家就是这种玩法的大佬。

    还有就是荀家和陈家。

    颍川书院几个代表家族,荀家,陈家,钟家。

    历史上为司马家背书两次的家族就是陈家和钟家。

    因为这俩家族在颍川书院有股份,对于那里出来的学生有恩情。

    介绍工作的恩情,那里出来的学生,大多数都是走颍川世家的门路当官。

    而陈家和钟家,在荀家不行了之后,他们就是颍川世家的代表。

    所以说,那些在汉代代表儒家的世家团体,他们一点都不傻。

    这就是最扯犊子的事。

    而到了宋朝后,那些士大夫更知道自己来自于那里,他们对于百姓上升之路的看法更加清晰。

    这也很扯犊子。
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