“仁。”当天在蔡邕那里,董卓想了想,只吐出一个字,差不多概括了儒家的大部分学说。
接下来,董卓把自己关在书房里与蔡邕商议,该如何启用这书。董卓细细的明说了自己的想法,以蔡邕的号召力,召集天下博学之士,重新定义董仲舒以后的儒家,主要的自然是,修改仁义这个词。
对内实行仁义,而对外用刚强。就像董卓对匈奴人做的事儿一样,董卓要把屠杀弄的正当化。
外族屠掠我族,我自然反刀杀之。绝不姑息。以儒教化天下这不算愚蠢,但在这个时代绝行不通的学说一定要改上一改。
但对于忠君爱民这一套,身为统治者的董卓自然不会傻到修改。
对于这一方面,蔡邕还算明理,并州的战报还有一些情况,作为尚书令他清楚的很,千里赤地,我与他人讲仁义,谁与我讲仁义。你征,我自伐。这才是王道。
但对于董卓用百家,蔡邕的态度依然较疑惑。
“孔子创下儒学,号曰圣人,但儒学主教化,却不主杀伐,不主律法。小婿想办一所学所,主学儒,辅之法家,或兵家、甚至墨、纵横等道。”董卓说出了自己的想法。
现在的儒家其实还只能算是新贵,还不像后世一样变态,诸子百家虽然式微却还尚有传人在世。
董卓即想拴住儒家忠君这一思想,又不想放弃诸子百家。那就唯有像现代大学时一样,弄成主修和辅修了。
但这样又不行,还得删简一些,如法家权术这些会把天下搅和的一团糟的思想。
这些自然就不是董卓该考虑的事情了,而是蔡邕这样的博学之士该弄的事儿。
弃糟存精。不是一朝一夕的事。非数年,十数年才能成形,这中间还得董卓这个强势人物不倒。要做这样的事儿。威望、决心、还有就是一群忠诚地支持者。这些条件,唯有董卓这个出身不算太好地强势军阀才能做到。
“难。”蔡邕细细的咀嚼了一下,董卓的意思。良久后,才苦笑地摇了摇头。道出一个难字。
镑家有各家的思想,并不是所有人都是奇才,能融合百家,做到平衡有道地。要是发生碰撞,就会有偏激的思想问世。
还有就是似懂非懂。难以成才。
“哈哈,当务之急是召博士来重修儒家。再创学所,召家境殷实的良家子弟入学,好为本相所用。”这才是董卓最直接的目的,为自己取士。
十年,二十年,三十年后会有无数地新锐寒门奇才,出来对抗当世士族门阀,董卓潜在的敌人,其实就是这些门阀。
没有士族支持,董卓就自己创造统治阶层。有了书之后。学习文化地门槛就降低了。降到了一般的平民也有能力买的起书。或许十几年后,就有私塾这样的场所了。
董卓仿佛看到了朝廷就是自己的一言堂。真正一言堂的时候了。
“丞相想直接取士?”某些方面,蔡邕的嗅觉还是很灵敏的,对董卓这位恩相又是女婿的人,自然不会反对,而是疑惑。这样做,反弹可能很大。
董卓看出了蔡邕的疑惑,只是与天下作对又如何。
“口诛笔伐,自废立皇帝后,小婿早已是天下公敌,但袁绍等人掀起一场祸乱又如何?小婿还是稳坐相位,笑看天下风云。”董卓一脸地微笑,眼中神光闪闪,很有精神。
与天下斗,这滋味虽不说妙不可言,但也其乐无穷。
手握军权,永远都是董卓能腰杆笔挺地原因,只要董卓自己能活三、四十年,这样的取士之道就会成为传统,打不破地传统。
蔡邕默然,董卓做的决定,等闲之人确实不能改之。天下诸侯也不行。
“仲颖是要我卸下尚书令一职,主管修儒?”蔡邕有所思“岳父这尚书令下有尚书台的诸位尚书,上有本相决策,实乃闲职,就兼着吧,修儒的事儿也只是兼管,主要的却是学所。”
“国子监。”说着,董卓轻轻的吐出了三个字。用这三个字作为学所的名字,那是因为董卓觉得这三个字很有意义。
当天晚上,董卓与李儒商议,明天早朝时,将拟定以朝廷的名义发布榜文,召集天下有心之人来国子监入学,不管是寒门还是士族。承诺就是经过筛选后,会直接取士授予官职。
还有就是召集博学之士入朝,名义是修改、校对诸子百家的一些典籍,有朝廷供养,同样也会授予一些散职。
夜风呼啸,一轮明月已经被黑云完全的遮掩了过去。天地间一片黑暗,南宫中,唯有一只只燃烧着的火盆才能给予人安慰。
小皇帝寝宫附近的过道上,一脸忐忑的燕儿带着一群捧着膳... -->>
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