寂学之四

    　　法华经云：十方国土中，惟有一乘法。谓一心也。心即是法，法即是心。二乘之人不能解悟，谓言心外即别有法，逆生执着，住于法相，此同众生之见解也。

    我想打这篇文字已经几天了，但因为有想，所以老打不出来。可到了连想都不想的时候，就更是打不出来了，我不知如何是好。

    写寂学是很偶然的一件事，因为当初做三色网，想来个经句今读，怎么读？想来想去便想将经典的理论还原为生活。因为我以为那些理论本来就是生活的，就象我们天天所说的话一样，后来整理来整理去的，再加上年代隔远了，有些句子变的难理解了，或是生活的变化，也使我们对于过去人的生活和思维难以沟通了。所以想还原。写了三篇之后，因为谋生的缘故，忙了一阵，也忘了这茬事。那天朋友说，你的寂学怎么没有下文了？我想是呀，怎么没有了，而且连想也没有想起这事。

    小时候在同学家看到一个很大的圆石，有十二人的圆桌那么大，被那家的代代人摸的铮亮。我觉得很希奇，问同学，这是哪来的？同学说，是天上的星星掉下来的。我听了大为扫兴。星是什么？是太白，是牛郎织女，是北斗，每一颗星的后面都是一个很动人的故事，岂能掉在你家的泥土里？而且变作一快冰冷冷的石头？太无聊了吧！

    在哪座山上我忘记了，于很长的草间错落地塑着很多鸟兽动物，还有人形，但形体都很怪异，比如鸟是九个头的，兽有三只眼的，人有六条臂的，在黄昏的夕照下，在那些拐弯的地方立着，仿佛就是为了吓人用的东西似的，当然作者一定有他的用意的，只是我们的心情不对，便想不开了。

    那是一种怎样的境地呢？想起与朋友聊天的一段记录，便整理了贴在下面：

    甲：胡说胡说尽胡说尽情胡说。

    乙：有趣有趣真有趣真心有趣：）

    甲：乱糟糟乱而不糟

    乙：好端端好却无端

    甲：无语对言无语对联。

    乙：有肉共煲有肉共饱

    甲：痛！

    乙：快！

    甲：去！（不可以说来）

    乙：是？（也解释作非）

    甲：悟禅l？

    乙：了因k！

    甲：完了“莲”塘！

    乙：了也“荷”华？

    甲：蓦然回首来时路，云海苍茫无觅处，何处是归途？--云的。我也

    真的很想认识云了。

    乙：对不上了：（

    甲：这不是上对啊，对瘾君！

    乙：哦，我才想，如何出个这么难的对子了：）

    甲：上来！上来！你还上来？

    乙：回去？回去？余不回去！

    甲：再说再说，我送你上龙山！

    乙：又言又言，泥送牛入大海

    甲：砌苦缘啊。

    乙：造新愿也

    甲：寻旧因乎。

    乙：了前缘也。

    因为在我的留言版里写着求下联，便有了很多朋友来对联了，将这些整理成文，小处略做了修改，刚好寂学可以使上，我是高兴有余了，得来又是不费功夫的。在此先作谢朋友！朋友一定也觉得诧异或莫名其妙——没想到的给了，无意识地做过，很自然地生活着。我忽然觉得这仿佛就是一种无住，无住相的布施了。

    龙济和尚颂曰：心境顿消融，方明色与空，欲识本来体，青山白云中

    麒麟说：落雁有情心是影，满月不住色即空。呵呵：）