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第114章 直接点好

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    <div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>    甄乾已经断定昨晚和自己颠鸾倒凤之人就是露西娅,这里面要是没有王婆的安排打死自己都不相信,王婆是母亲的奶娘,女儿又是母亲的贴身婢女,王婆是看着自己长大的,里面的感情自然不必说。

    古人先成家后立业,结婚的时间都很早,这里面原因很多,主要还是古人寿命不高的原因。

    《孔子家礼》记载鲁哀公问孔子曰:“男子十六而精通,女子十四而化,是则可以生民矣。闻《礼》,男子三十而娶,女子二十而嫁,岂不晚哉?”

    孔子解释说:“夫礼言其极,亦不为过。男子二十而冠,有为人父之端,女子十五许嫁,有适人之道。于此以往,则自昏矣”。

    这里的男子三十而娶,女子二十而嫁说的是婚嫁的极限,和今天大龄青年是一个道理。

    唐高祖武德七年曾经将人口年龄作了一个划分:男女始生者为黄,四岁为小,十六为中,二十一为丁,六十为老。经常在古书上见到的丁男就是成年男人,在古代是作为服徭役的标准。

    唐太宗规定的结婚年龄为男二十岁,女十五岁以上。贞观元年二月下诏云:“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。男年二十、女年十五以上,及妻丧达制之后、孀居服纪已除,并须申以婚媾,令其好合”。

    人口多寡关乎到一个国家的国力,唐太宗将婚嫁情况作为考核官吏升降的标准之一,其为增加人口而鼓励婚育的政策与汉初如出一辙。

    唐玄宗时期更是规定了最低的年龄限度,即男年十五岁、女年十三岁就达到了结婚的合法年龄,但这并非意味着到了这个年龄必须结婚。

    之所以唐代如此早的婚假时间,完全是唐人认为:女子十四有为人母之道,四十九绝生育之理;男子十六有为人父之道,六十四绝阳化之理。

    从这一点上看,唐人是知道人体生理规律的,连女子排卵期和绝经期都已经考虑了,谁说古人没有今人聪明。

    不孝有三、无后为大。

    甄乾如今双十,早到了娶妻生子的年纪,以前可以说发奋苦读考取功名,哪能有时间顾及儿女之情,加上后来落马失忆这件事情就没人提起过。事情过去近一年,自己的失忆症好了,父亲自然想到了给自己找一个儿媳。

    在此之前,最着急上火的还不是便宜父亲,而是王婆。一想到甄乾母亲死后,甄乾失忆再无后人,感到对不起死去的母亲,一夜愁白了头,道士、和尚没少往家里请。

    好在菩萨显灵,甄乾的失忆症好了,心事立即活了起来,一个劲的想让小竹和小梅先给自己留一个后。

    小竹和小梅也巴不得自己能生下一男半女,不过这两个小妮子心事活,不想婢生子,怎么也要是妾生子才行,所以通房了大半年,连一个蛋都没生下。

    其实小竹和小梅比谁都心急,至从上个月放为良人之后,就没心事做事了,一心想着自己能够怀孕。

    以前不想,现在一下子想了,可天底下哪有这么顺利的事情,说怀上就怀... -->>
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