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第104章 放良

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    <div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>    鹿泉县出现大量的流民一点都不奇怪,自己也是土地兼并的一份子,失去土地的农民并不能立即转变成自由职业者,在商业经济不算发达的唐代,工商业吸纳的流民数量不多,也没有宋代的厢军政策,更没有宋代宽松的经济环境,只能看着流民在帝国疆土上到处流荡,这是一个极其危险的信号,可惜官僚却视而不见。

    “就算我出手雇佣一些流民,恐怕也不能从根本上解决流民增多的问题!”

    “现在顾不得这些了,明府找了不少商贾和大地主商谈,希望他们能雇佣流民,和你说的一样,不过是杯水车薪,但现在还有什么好办法,先解决目前的危机,走一步看一步了。”

    甄乾不愿意雇佣流民,更愿意多花一点钱购买奴隶,流民和奴隶不同,一个是雇佣关系,一个是主仆关系,雇佣流民只会让流民感激当官者,而奴隶效忠的对象却是自己。

    “仙台村可以雇佣五十户流民,如果明年再开几家商铺,还能多雇一些流民,这已经是我的极限了。”

    “五十户已经不少了,大郎能为明府分忧,我代流民先谢过大郎!”

    授人以鱼不如授人以渔,真正能帮助这些流民的还是官员,现在官员将流民强压给地方豪强,只会让流民的生存状况越发的悲惨,这点甄乾不想说。

    一夜无话,第二天起来,发现身边没了两个小妮子伺候,自己连衣服都快不会穿了。

    唐朝的着装一层压着一层,尤其是冬天,从里到外就有七八层,这还不算怕冷的甄乾出门一定要披一件裘皮大袄。

    没有两个小妮子伺候,甄乾通常都是将就一下,洗漱完毕之后,在庭院里练了一趟太极,散打、跆拳道一样没拉下,为了自己的小命,身体素质一定要强壮,在古代感冒发烧都能要了自己的命,甄乾可不愿意稀里糊涂的就死了。

    在县城里没有在仙台村方便,早上起来还能射箭、骑马,骑马基本上是每一个士人必备的科目,射箭除了锻炼身体和眼力之外,甄乾并没有想过有一天会上战场使用,完全是出于对自己小命的考虑,真到那时候神仙就不了自己,只有自己就自己。

    以前甄乾也算是有钱人,有钱了自然对身体很重视,健身房没少去,各项娱乐活动经常参加,就连瑜伽都知道一点,养生自然不用说。

    除了对唐代的生活质量不满意外,甄乾感到自己运气还不错,至少没投胎到流民身上。

    叫上王友,王朋已经套好了马车,三个人向市场出发。

    甄乾还没有见过长安城中东西市场,不知道繁华到了什么程度,但见过了后世超大型的超市,鹿泉县的市场根本就看不上眼。

    唐代士人位居皇权社会的上层,读书做官而不事生产,衣来伸手、饭来张口,凡事离不开人家侍候。士人一天都离不开奴隶,没有奴婢们料理家务、劈柴生火、做饭洗衣、打扫庭院、鞍前马后随从侍候,士人的生活会立即陷于瘫痪,这绝对不是耸人听闻,甄乾现在就深有感受。

    唐代为什么要制订最野蛮残忍的奴婢制度?一言以蔽之:为了巩固强化皇权统治。

    在奴隶制社会,战争中的俘虏是奴隶的传统来源。但唐代... -->>
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