第四十四章：忧郁神器

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    带着一颗受了伤的幼小心灵，白觟谦拉着宋石宰走了，他们准备去弘大那里寻求一点小小的安慰。

    弘大的夜店离开门还早，但几家有名的人气夜店前面已经排起了长龙，大把成熟艳丽的佳人们就站在这些长队里。宋石宰虽然喜欢这个调调但他是个老实的闷骚，白觟谦则不同，在舞池里对于靠近的一切美女他都敢于伸手过去亲手感受一下。如果被发现了白觟谦就怪叫一声：“卡哇伊哟！”，要是被对方的男伴发现了起争执他就会喊：“八嘎呀路！”总之做“好事”他一定会留名的，留的都是五个字的名字：白摸小三郎。这个名字取白摸谁不摸，摸了也白摸之意，而之所以是小三郎，因为天老大地老二，他老三。

    正当白觟谦穿着骚包的夜店战衣在弘大排队的时候，李经明则在汉江边上散步。他这两天费力费脑，现在终于能休息一下，他就准备靠散步这样的方式来缓解压力。如果问韩国人哪里是散步最好的地方，十个会有八个告诉你是汉江公园，汉江大桥，另外两个人会说是景福宫。景福宫可以说是李氏的伤心地，李经明不会去的，所以在这黄昏未至，斜阳欲坠的的下午五点四十分，李经明正踏在汉江大桥的辅道上。

    李经明独自走着，感受寂寞带来的美好，然后在看到了一个牌子之后，他立即破功了，什么寂寞什么美好都被一阵大笑驱散了。

    “请留步”就是这样一块牌子。在八十年代汉江大桥完成车道改造之后，这里除去变成了市民散步的胜地之外，还变成了自杀者们喜爱的地点。在韩国，汉江大桥基本和英国的白色断崖是一个性质，所以这样一块牌子是为了告诫那些准备自杀的人们。李经明本不该笑的，这个牌子的初衷是有着关爱生命的深刻意义的，可是他想到了自己武当的同门，心中不自觉地浮现出一位仙风道骨的仙长，伸出右手做了一个周大鼻孔版本的尔康经典手势：“道友，请留步！”然后他就笑了，夸张地笑了。

    周末的汉江大桥上人还是不少的，所以大家看着笑得有点神经质的李经明，纷纷想着这孩子是不是崩坏了准备往下跳啊，待会自己是拦还是不拦，是围观还是不围观？李经明注意到周围人期待的眼光，终于再也笑不下去地跑路了，至于那些人眼神中在期待的是什么李经明没有仔细去想。

    走到大桥辅道上人少的地段，李经明准备还是把又寂寞又美好继续到底。摆着凭栏远眺姿势的李经明暗道一声可惜，这里辅道和主道是分开的而且桥面上禁止停车，所以在汉江大桥上把车一停然后进行点浪漫桥段是不可能实现了，不然他的阿斯顿·马丁往边上一停，绝对比什么造型都来得有用。

    酝酿了一下情绪，李经明从口袋里掏出了忧郁派最佳忧郁气质神器，这把神器他一直都放在车里，以备不时之需，今天正好拿出来风骚一下。如果说玩什么乐器能吸引女人，钢琴，小提琴，吉他，萨克斯，小号，一千个女人心中会有一千个音乐王子，但是说到哪种是最能凸显忧郁这种气质的乐器，无数情圣老前辈们实践之后得出了结论——口琴。

    那些文学作品与影视作品中已经向人们展示了口琴的定位，战场上归来心灵受创的退役军官会有一把口琴，每当他想起自己逝去的战友们就会吹奏它，然后女主投怀送抱表示安慰；心有善念的**大佬之子会有一把口琴，每当痛苦挣扎想做好人时就会吹奏它，然后女主投怀送抱表示安慰；寂寞无敌的绝世高手也会有一把口琴，每当夜半孤独高手寂寞的时候也会吹奏它，然后一样女主又来投怀送抱表示安慰，总之一句话，口琴乃真神器也。

    李经明收藏有一款seydel文艺复兴半音阶，是德国制造，李经明买的时候卖家说这是他祖父，一位德国党卫军军官留下的，所以价格嘛，花了李经明一万六千美元。当然这把琴他放在盒子里作为观赏用的，真的吹，都这么多年过去了准不准还先不说，光是维护就能叫人头大。他拿出的这把是hohner的船型十孔口琴，金色旋律布鲁斯口琴，简称gm。

    ，这是菅野洋子的一首神作，自新千年之后，基本有一半人都是因为这首曲子去学的布鲁斯口琴，李经明也是如此。把背倚在汉江大桥的栏杆上，李经明在落日的余晖下眯着眼睛，将这首比蓝更蓝的曲子吹到徐徐的江风里。这是关于一个活在过去里的男人的故事，这支曲子就是那个男人的心事，李经明自己何尝不是一个活在过去里的男人，他那些看似无厘头的... -->>
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