走近西域

    行走在镇北堡，漫步在草房、商铺、窄巷、集市中，远处有马车、牛车静立，近处有各种招幌招摇。推开一扇斑驳的木门，辘轳古井唱响了一首古老的歌谣；挑开兰花粗布的门帘，针线筐、煤油灯和窗花诉说着往日的清贫和温情。一切都仿佛时光倒流，一切都恍如昨日梦境。

    岁月，因镇北堡而停留；

    精彩，因镇北堡而释放；

    梦境，因镇北堡而成真；

    美好，因镇北堡而永恒。

    （三）莫高窟

    不看莫高窟，等于没到敦煌。

    行走在通往莫高窟的路上，心情犹如朝圣。

    莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里处的大泉河谷里。

    前秦建元二年（公元366年），一位法名叫乐尊的僧人西游敦煌“行止此山，忽见金光，状有千佛”心有所悟，萌发开窟之心。后经北魏至元代十几个朝代连续千年的营建，在三危山下1700多米的峭壁上，鳞次栉比、重重叠叠的嵌造了735个洞窟。

    沿着窟前蜿蜒曲折的栈道，我登上了巍峨兀立的楼阁，进入了藏着雕塑、绘满壁画的洞窟。望着一尊尊神态逼真、含笑自如的菩萨，赏着一个个婀娜多姿、翩翩起舞的仙女和姿态妩媚、凌空翱翔的飞天，内心被深深折服，自豪感油然而生。

    跟着人群，我来到了藏经洞陈列馆。

    不大的陈列馆中，悬挂着丰富的历史图片、文物及其复制品，生动地展示了藏经洞封闭、发现和文物流散的历史。

    1900年5月26日，当身材矮小的道士王圆箓用一双枯瘦的手打开宝库的洞门之后，一批批外国探险家、考古家接踵而来，他们想方设法、挖空心思从王道士的手中骗取、掠走了大批文物：

    1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

    1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。

    1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，掠走约600件经卷。

    1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌掠走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

    1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块

    听着讲解员的解说，盯着这些文化窃贼的名字，我终于憋不住愤怒，从心里狠狠地骂道：王八蛋！

    走出陈列馆，我再也无心欣赏那一个个洞穴中的壁画、雕塑，一路愤怒。直到我走入了莫高窟第130窟中，仰视到建造于盛唐开元至天宝年间、高26米的大佛。

    大佛倚崖而坐，神态安详。他左手抚膝，右手向前伸出，似乎在平息着我的愤怒。于无声处，我仿佛听到一种声音自上而下传到我的耳中：他们偷走的只是壁画、经卷，却偷不走敦煌文化，中华文明。

    望着面容平静的大佛，我的怒气渐渐消失。

    是的，壁画和经卷可以偷走，但敦煌文化和中华文明是任何人都偷不走的，它们不会遗失，不可超越！

    那么，就让那些躺在英国、法国、日本、俄国、美国博物馆的敦煌壁画和经卷继续自豪地展示中华古国几千年前的文化和文明吧。只是不知道，当来自世界各地的游客站立在那些壁画、经卷面前的时候，能不能听到它们在无声地注释着什么是文化掠夺，什么叫践踏文明。