第八卷第064章 缺失了一代

;  光裕堂的族人从四面八方赶来祭祀，挤挤一堂，挤满了光裕堂的祖祠，堂上堂下黑压压的全是人影。

    堂上坐着的是族老和光裕堂的婆大人，以及几位没了牙齿的长者。

    堂下站着的是光裕堂的族人，后生妹子、后生少年、青年、中年、中老年，还有外嫁来的表嫂。

    看着人多，朱学休的心里却是一片黯然。

    只是等等一年的时间，从去年到冬天到冬天，从去高祖圣诞到今年高祖圣诞，光裕堂的族老就几乎少了一半。

    族长文姚公去世，长房本勤中风命已不久，贤华因为儿女媳妇的事情，精气神被压，如今还赖在床榻上，同样缺席。

    婆大人换了一位，另外二房也长了一位长老。

    风雨漂摇，光裕堂中间缺失了一代，长者已老新生未长，看着堂下黑压压的一片，朱学休心里一片酸涩。

    堂下站着的绝大半数是女性，只有少部分男丁，这些男丁还几乎都是嘴上没毛的后生，只有少数下巴上有些绒毛的年轻人，也是岁数未到。

    仙霞贯衡量一个人是否成长不仅仅是看岁数，而且看婚姻，只有结婚生子之后，成为了父亲，才算是真正长大成人。

    正因为如此，文姚公才会有人生三大变的说法：结婚、生子、有孙子，只有当一个人结婚生子，有了孩子之后才能得到他人的认同。

    结婚有早有迟，一般都在二十岁左右，早不过十七十八，迟不到廿三廿五。

    因此仙霞贯几乎所有的家族、大户人家，几乎不约而同的约定，想要成为一名族老，男子必须23岁或者25岁以上，而想要成为一名族长，怎么得也要接近30岁。

    朱学休今年虚岁27岁，实为26岁，四年前他就是23，当年冬天，管清心虽然没有分娩，但是已经有了身孕，因此在邦兴公的安排下，有着朱贤德和文姚公的支持，他顺顺当当的当上了族老，成为了光裕堂的话事人。

    只是……，只是如今崭露头角的朱森林和老八，也不过是一位22岁，一位年仅21岁，嘴巴上稍稍有些绒毛，而剩下的族人……下巴上毛都没有！

    祠堂里烛火高照。

    当身材矮小、头上长疮、说话结结巴巴，不曾树德，也没有体现能力的‘癞头’也开始要被推举族中长老的时候，众位长者和族老们才发现了问题，面面相觑，发现选举并不是那么一回事。

    这根本不是在选举，而是在选人，是个人就选上了！

    朱学休早有预案，趁机抛出自己的想法，提议押后推选，再过几年，等族里的孩子和后子长大之后再推举。

    他的提议瞬间被通过，按照成俗每房削减一位长老，然后族长空悬，由朱学休暂代族长事。

    这种事情很常见，以前钟氏也有近十位族老，但是如今……，如今让他们在族里凑出十名男丁也办不到。

    光裕堂如此，钟家如此，周姓、方氏都是这样，方民平早几年就成了族长，而周祀民去世之后，周兴南也成了代族长，今年八月初一变成了族长，不过年仅29岁。

    族长族老不仅仅是行使权力，更代表的是家族的形象，宁缺勿滥。

    堂会过后，众人散去，朱学德迎娶谢灶生过门，吹吹打打又热闹了几天。

    自此过后，光裕堂由朱学休打理，谢灶生行使婆大人的权力以及主持女队，朱森林和老八负责光裕堂的护卫队。

    手术失败之后，朱学休行走不便，渐渐的减少露面，直至在仙霞贯再也看不到他的身影，除了登门办事的乡亲们偶尔能够见到他一面，其他人员难得一见。

    时间慢慢的过去，人们渐渐的习惯了没有朱学休出现的日子。

    雩山以北，仙霞贯的乡亲们都晓得仙霞贯是由光裕堂说了算，而光裕堂是由邦兴公的孙子大少爷主理，但是光裕堂的大少爷长的什么样子，近况如何，鲜有人知晓。

    朱学休渐渐的成了传说。