第十一章不死不散

？当然.能做到他那样出神入化、炉火纯青，不是人人能为而已！”

    “这些人，我看透了，所以我决不当‘大侠’，只做‘剑客’。”横山十八忽把话锋一转“其他的人，我不必说下去了吧？”

    墨三传倒是意犹未足、饶有兴味的问：“那么，‘武学功术院’的主持善战大师呢？”

    “他？能打。”横山十八指指脑袋道：“可是这儿什么都没有。”

    唐斩笑问：“还有‘振眉师墙’的‘直立掌柜’呢？”

    “这人一向号称‘无过可悔，无事可记，无情可念’，倒是甚契吾心！他一向都抱持：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就伤人！’与我‘谁踏我尾巴我就砍掉他的脚’信念有异曲同工之妙！”横山十八嘿嘿一笑，才接下去道“人善我善，人恶我恶；不善不恶。此心即佛。一个人必须自强不息，才能做人；一个人必须得强过强中自有强中手，才能做一个强人。否则，别人可要把你当狗看、当球踢！”

    墨三传扬眉笑问：“所以你是一个忠的恶人？”

    “我只是一个奸的好人。”横山十八道“有龙泉之利，方可论决断；有南威之容，方可以论淑媛——因为我够强，所以才能跟他们闹；因为闹得还不过份，所以才能活在这里，而且还可以活下去。只有闹才能使我受人注目，受人注意就可以出名。当一个剑客，绝不能籍籍无闻于世，否则，你纵练出绝世之剑、无敌之招，也没人知、无人晓，岂不悲乎！”

    纳兰忍不住问：“成名，真正是那么重要吗？”

    “那是已经出够了名的人、或者是假装不在意出不出名的人、抑或是根本出不了名已死了出名之心的人才会问的鸟话！”横山十八一句就扎了过去“什么虚名不重要？放屁！什么无欲无求？狗屁！韩昌黎是一代大儒，文起八代之衰，载道为文，卫道为任！可是你看他：色、权、利、名，哪一样不好，非但好，还大好特好，只不过瞪着眼睛说瞎话给睁着眼的瞎子听信罢了！”

    “韩愈如斯，不见得人人如斯。”纳兰道：“况且，好名好权也没什么不好，只看他是怎样用这些名、使这些权罢了。一个人有能力、够运气，不妨去当官立功，这也是好事啊！有才能的人一味自鸣清高不当官，难道给昏昧庸才来窃位吗！”

    “我不是反对他们成大功立大业，而是看不起他们的虚饰！我要做一个真真正正真真实实面对自己面对他人的人，我就要反对一切虚伪掩饰！”横山十八道：“其实，又何止韩愈如此而已！楚汉之争，刘邦灭了楚人项羽，靠的不是武勇德行，而是他善于收买人心，见风不妙，转首就逃，一待事成免死狗烹！三争天下，人皆崇蜀，可是，刘备是凭什么起家的？他卖的是一个‘义’字，卖得大杀四方、所向披靡，人人都凭这个字替他卖命！他自己呢？能跪擅哭，当真是大丈夫能屈能伸，哪门子好汉都算上了，临终托孤，还要在老战友孔明面前唱做俱佳！诸葛亮更是机谋深沉，老是以退为进，要人三顾茅庐，扭捏作态，其实不过自高身价。历代以来，谋士从政，文人做官，莫不是深谙这种虚饰作伪的技俩！前朝王安石、司马光，不都是才识过人、博学灼见的高士吗？然而有宋之乱，朋党之争，莫不起自于他们的党同伐异、意气用事！”

    众人一时都静了下来。

    月色下，近处的河却像雪，远处的雪却似是河。

    “你们看看，谁不爱名？你们听听，谁不为己？什么无敌最是寂寞最是痛苦。人到高峰最是孤寂，那一定是一辈子都不能无敌妄想出来的废话！谁要是真的无敌，不知有多开心呢！你看历朝以来的九五之尊，大地在他足下，百姓任其鱼肉，哪个会心满意足、哪个会放手让贤的！”横山十八讥诮地道：“无敌？嘿，无敌！问题是：谁承认你是无敌？谁知道你是不是真的无敌？无敌？自封的多，一时的也不太少，但永远无对无敌，试问百世千代以来能有几？我就决不来这些废话白说，也不来什么大辩难言。我是剑客，我要在决斗中证实自己。我求名，我卓绝，我出色，我珍惜自己，所以决不浪费时间与庸手比斗，也不浪费精力在不值得的事上，更不浪费精液在不是绝色的女人身上。”

    “我只跟高手决战，我的胜利就是你的墓志铭！”他望定纳兰一字一句地道：“所以，我找你决斗，是看得起你；你死在我的手上，是你走运。”

    “谢谢。”纳兰也肃然道“名缰利锁，确是没有谁能躲得过去；看破红尘，其实也不过不入风尘而已。人要我行我路，与众不同，就难免使人大惊小怪，指指点点，偏偏人生在世，做一个人，难免就会不能忘情于别人的看法，于是自甘受缚，诸多约束。一个人要走自己的路，就得要有足够的无惧无畏、我行我素的决心和胆色！”

    “说得好！”横山十八道“我没找错人决斗！”

    “我们是不同的人。你的出发点是恨，我们是爱，但最后都只想做一个彻彻底底的自己。爱比恨幸福，万一他什么都得不到，但他可以求心安；要是得到了什么，他一样自得。以恕待人，并非什么了不起，只是懂得善待自己一些罢了。人不可能做到完全无欲，但一旦能够丰衣足食，那么，把欲求降低一些，节约一些，减少一些，那也就可以了。”纳兰说“像你，忙着决斗，忙着比剑，多辛苦啊！一个人要是成天书愤放歌、一怒拔剑、反而很容易壮烈成仁、觉来如梦的。像我，喜欢狗，待它们是我知交好友，跟它们在一起，我就很开心，很满足。又如白小痴，他爱养鸟；小方呢？他好养鱼——”

    “不对，”方柔激接道“我还好色。”

    “对，”纳兰说：“他还好色。”

    方柔激马上补充：“还好色得很哩。”

    “你看，我们不必整天都水深火热、如火如荼，所以，我们量己之才适己之性，自在自得，拿起拿得起的，放下放得下的，不知有多快活！”纳兰说“我看你那么悲愤若狂、坐立不安，我也为你难过。”

    横山十八沉默了半晌，然后才说：“人只一生。枉你一身本领，如此自甘平庸，我也为你抱屈。”

    “人各有志，不能相强，但道不同却正好可相为谋；因不同始有新意，新必有奇，有新有奇才有冲击、有磨擦、有好玩的事儿！”纳兰道“我也不是要虚度一生。我的剑，至少还要饮三个人的血，才能不枉此剑与我相伴此生。”

    “才杀三个人？太少了！”横山十八喃喃地道，然后问：“却不知是些什么人？”

    “等决斗之后，我还有命在的时候，”纳兰洒然笑道：“才跟你说吧。”

    唐斩在旁向墨三传道：“没想到今晚没见到大决战却先行听得一番大道理。”

    墨三传道：“听完大道理之后，就要看大决斗了。”

    拔剑。

    战斗开始。

    要是我，我绝不会挡他那一剑的。纳兰怎可以那样笨！要是我，我决不会避他这一剑，哎，是不是！一向，他就气势大盛、杀势大增、咄咄逼人、步步进击了！要是我是纳兰，我一定会以攻代守、予以还击的！不好了！要是我，就不会着这一剑——咦？原来是好个纳兰！要是他起先不闪不避、也不反攻反击、或不硬吃这一剑，现在岂不是己给横山十八的剑气绞成碎片了？他欲擒放纵，反而引出横山十八图穷匕现，现在，正是反扑的时候了

    （墨三传观战时这样忖思）

    纳兰这一剑，一定要用迎虚之力以破之。纳兰的剑，系吸尽了日月精华，而今都尽放出来一般，只能虚接，不能硬碰。唔，他这一剑，使的是剑气和剑意，剑身几乎完全没有动，要硬接这种招，是断断接不来的，因为动作再快，也快不过心念意动，所以不要去接，要等剑招刚被引发之际，突然走避，让对方击空失神之际，才用微波轻步之法，圆接薄刃之剑，蜻蜓落叶之姿，猿攀奇岩之力，急取他难走而未走的方位：他的头和脚，只有这两处或有破绽——啊，幸好横山十八不是用我的方法，原来，哎，原来纳兰爆发之剑气根本是静的而不是动的，他的头和脚反而成了他力量的中心，谁要是攻击那儿，谁就会被吸进漩涡里去

    （唐斩环手看这一场决斗，寻思不已）

    这样下去，纳兰一定中剑——哦，不，给他溜过去了，像会飞的猿猴一样！如此，横山一定完了——咦，难怪他狂，果真有过人之能，像会断了腰脊的鱼一样，一晃就越过去了！这样的话，纳兰得要挨踢了——嘿，只踢乱了纳兰的发，正好可以痛痛快快的施展他的“发中剑”！如此下去，横山十八难免要伤在纳兰剑下了！哦，赫！两剑在月下交击，却是静而无声的，远处的辛夷树却震下了一张落叶。纳兰己把横山的绝招变成他的绝招，可是横山已把纳兰的长处变成了他的长处！好！好！好！两人又出剑交击了，啊——

    （方柔激静观决战，神思闪掠。）

    两剑相交。

    一剑断折。

    战事结束。

    决斗止。

    纳兰断剑。

    断剑的是纳兰，走的却是横山十八。

    “你骗我！”临走前，他狠狠也恨恨的道：“你瞧不起我！”

    说完，如风而去。

    唐斩和墨三传好一会才定过神来，忙问纳兰骗他什么？横山何以不取纳兰性命？何故匆匆而去？

    “三个问题都是一个答案，”方柔激说“因为纳兰根本没用他那把趁手的‘阿难剑’来决斗，否则，今晚纳兰的剑绝不会断。”

    唐斩明白了。

    墨三传大悟。

    这次却轮到方柔激问纳兰：“你必杀的三人，究竟是谁？”

    却见纳兰伫立月下，望着远山，竟似痴了。只见月亮不知在何时己从辛夷树顶转到远山顶上那儿去了。山下是雪。山上是月。