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第六十四章 柳纹白骨

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发放救济。其至连最远搬到偃师县几户族民都带着牛车,发放了。然后将剩下来的物资,再次从青山沟开始,向异姓贫困人家发放。这一次王家花费了近一百金,光前后运输物资的牛车就满满拉了七八牛车。这还不算,王画亲自拿出一部分武则天赏赐的上等丝绫,看到族人中那一家婚娶,分送上门。连青山沟附近几个山村的百姓都沾了光。

    说他拉拢民心也好,说他真有富则救济天下也好,这可是真金实银的。一时之间,王家的声望达上了巅峰。

    这时候找王家的麻烦?

    得掂量掂量。

    而且也知道了王画在器物上的天赋,以前新窑开炉他只是淡淡地吩咐了几句,然后趴在一些碎片上研究,剩下的不管不问了。或者闭门读书。可这一次从陆二狗运来几大船泥巴,王迤将技工敲来后,王画完全放下书本,扑到了窑上。

    王画一边教导一边监督,因为这一次经过充足的准备,已经水到渠成了。虽然未必做得出真正的定瓷,但可以说是做到九成相似了。因此王画手也痒了起来。

    他亲自制作一件瓷器。

    这一件瓷器正是以北定的代表作之一定窑弦纹炉为原型制作的。

    炉也就是烧香用的,古人大多用铜器,可因为铜也是货币,所有铜价高昂,自从瓷器技术发展后,逐步许多人用瓷炉代替铜炉。但瓷炉形式也分为多种,有鼎式、鬲式、奁式、鱼耳式、三足式。龙泉窑还出产了器身有突起状的乳炉,相似于彝的彝炉。彝,就是一种侈口圆足两耳方形的青铜器。

    中间以大如茶杯,式样古雅的为上等佳品。

    这款弦纹炉正是其中的代表,云头三足,奶白色釉,釉质温润,炉身起三道弦纹,中间暗刻青铜器纹样,器型更是古朴端庄。

    但是王画在炉中间用了凸雕的手法,绘制一幅天女散花图。凸雕,又名法花,指花纹都是凸起的阳文。还有凹雕,也就是暗花,是指花纹都凹起的阴文。以及划花的平雕,花纹与胎底一样平,釉罩上去后用手摸起来没有感觉。

    这幅天女散花图,王画没有用对李裹儿画那幅画时,用的西洋画法,而是用了中国的写意画法。四个仙女在天空中做着各种姿态,向人间将鲜花散去,在漫天的飞花中,四个仙女衣袂飘飘。

    就这么大面积,可能王画用小刀子软雕得十分入神,连花掰的花蕊都可以清晰可见。

    王迤在一旁看得也只有欣赏的份,不过他也头皮子麻麻的,这儿子从哪儿学来的手艺的?简直非人似妖。

    王画绘制完图案,也使用了开片技术,但他开的片很淡,于其说是柳叶纹,还不如是一朵朵似隐似现的云纹。这些淡淡的柳叶纹,烧制后将会使这幅图案更加增添了一丝仙气。

    王画制作完毕后,其他的器物也制作完成。但这一次烧制的碗碟不多,而以更高档的瓶、洗、台、尊、炉、奁、注等为主。

    转眼之间到了正月十八,这座新窑再次开炉了。

    除了赶来的亲戚族人外,还有一些商人闻风而来,以及少量其他的窑洞主,到了吉时良辰,举行完祀神仪式后,炉门打开了。

    工人们将一件件瓷器抬了出来。

    一刹那间,在场的几百号人鸦雀无声。

    一件件瓷器在阳光的照耀下,白中微带着一点黄,黄中略带着一点青,就象一个个美丽的少妇,在阳光下闪耀着柔和而雅姘的光泽。当然也有缺陷,因为采用匣烧,每一件漆器上都有芒口存在。

    可通过芒口,能看到里面的胎骨,与巩县其他窑洞上的瓷器土质胎骨相比,这些胎骨呈现出一种骨白色,在坐的大多是行家,一眼就认为这是瓷胎质量脱胎换骨的表现。并且与前几次试验的新窑瓷器相比,这一次几乎全是这种骨白胎。

    族人是看到王画承诺的给族中穷人买田有望了,技工看到的是一场瓷器风暴将来来临了,而其他窑主们看到的是一堆堆金钱。

    过了半天,窑上的大师父才想起来,小主人也亲自制作了一件瓷器。于是将这件瓷炉捧了出来。然后他看到这件瓷炉时,也愣在哪里,说不出话来。

    PS:这一章本来准备上架的,可考虑到里面有许多瓷器方面的知识,因此也放在公众版了。再过几十分钟,就是八月了,也到了决战的时候了。明天十更。
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