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此路,名黄泉!
故老相传,生灵死后,肉体腐化于人间,三魂七魄魂归地府。
地府,为众生万灵之归宿。
而死后的灵魂,在死后会被接引,入鬼门关,踏上一条名为黄泉的路。
阴魂一入鬼门关,自此消掉阳间籍,成为地府在籍阴魂。
一入鬼门关,阴阳两相隔,踏上黄泉路,从此无归期。
黄泉八百里,漫天黄沙一无际。
黄泉的尽头有一条河名,名忘川。
忘川河常年鲜红入学,内有无数冤魂厉鬼哀嚎,滚滚而流,最终汇入三途之中。
三途因鬼魂生前善恶值而划分三流。
一条流速极快,为生前行善积德者可入,一条流速适中,乃生前无功无过者通行,最后一条,流速奇慢无比,乃生前作恶多端之人的归宿。
三途实为一条,在河中分三股暗流,而三途河中,汇聚厉鬼冤魂,多永世不得超生之恶鬼沉沦之地。
灵魂陷入其中,会受厉鬼撕扯,恶灵噬咬,痛不欲生,乃是对作恶多端者的惩罚。
至于生前行善之人,归入三途河中流速极快的一条,可免于三途忘川之苦,直达幽冥地府,见十殿阎罗。
当然,传说只是传说,具体的真相如何,许仙不得而知。
而现在,传说之中的黄泉,却就这般生生的出现在众人的眼前,揭开了它神秘的面纱。
说实话,看到黄泉路的第一反应,许仙的感觉不是震撼,而是.....这就是传说中的黄泉路?
给人一种......不过如此的感觉。
但当黄泉路上开满鲜红如血的繁花之时,这其貌不扬的黄泉,在许仙的眼中,似乎也变得神秘莫测了起来。
黄泉路,忘川河,彼岸花开!
原来,黄泉路遍黄沙,忘川之畔无彼岸,一切,都只是因一个和尚的闯入而改变。
只是,他为什么要踏上黄泉?为什么要走这条不归路?
他那一句‘我来了’,又终是说给谁听?亦或者说给自己?
许仙不知道,因不知道,所以感到好奇。
民间有句俗话:举头三尺有神明!
实际上,举头三尺有没有神灵许仙不知道,但他家系统告诉他,人举头三尺之处,正是万灵归宿,八百里黄泉路。
黄泉之路八百里,无论身处何处,无论在那一届,只要生灵肉身死亡,灵魂都会与肉身脱离,跳出肉身桎梏,跃至举头三尺之处。
此处,则是黄泉。
每个人的黄泉路似乎截然不同,每个人走的却又都是同一条黄泉。
在东胜神州死掉的生灵踏上黄泉,走上八百里黄泉路。
西天佛国之畔同一时刻死掉的信众,踏上自己的八百里黄泉路,却也依然会与东胜神州那位同年同月同日死的难兄难弟并肩而行。
至于这样的巧合能不能凑成双方来生的一场姻缘,亦或者烧几张黄符,斩一次鸡头结下异性兄弟,这就不得而知了!
黄泉是一条神奇的路,它似乎游离在三界之外,又与众生息息相关。
生灵不入金仙,死后必入黄泉。
一旦跳出轮回,八百里黄泉再无半分因果。
然而,许仙能够感觉得到,刚刚那踏上黄泉路的小和尚,绝对是金仙以上的存在。
实际上也不用感觉,紧那罗菩萨当年有判出佛门的力量,自然有金仙以上的实力。
只是......
正是如此,让许仙对于眼前所见的一切却更加的好奇。
小和尚的身影在八百里黄泉路的黄沙中若隐若现,而自他那一声‘我来了’之后,其身后步步盛开的彼岸花,却似乎于悄无声息间发生了某些变化。
忘川之畔,黄泉之下,一半是光,一半是影。
而黄泉路上变化,就在这光与影的交织中,汇成一幕幕真实的画面碎片。
昔年,紧那罗奉佛旨传道,遭婆罗门大祭司刁难,要求他想要传道,需先完成三个考验。
紧那罗感化十世恶人的铁石心,令恶人自尽,许下宏远来生不再作恶。
紧那罗令九世乞丐找到人生目标,放言王侯将相宁有种乎,乞丐也要有志做皇帝。
紧那罗引十八世妓女从良,不再沦落风尘。
大祭司出尔反尔,逼从良的妓女为娼,阻紧那罗传道。
妓女在紧那罗面前自杀,紧那罗传道成功,佛落地生根。
紧那罗得佛果,却迟迟未曾修成佛之丈六金身,难以功行圆满,遂成菩萨之位。
菩萨,乃是未成真佛的佛,观音如此、普贤如此、珈蓝如此,紧那罗亦如此。
未修成的佛,受困于心魔!
娑婆世界,西方佛国,紧那罗佛归来,没有得到应有的赞赏,反遭... -->>
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