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三十六章噬魂的力量

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    所谓的噬魂,就是吞噬生灵的魂魄。按照眼前这个保镖所摆出的姿势,我终于明白这个姿势的作用。  这个姿势并不是什么仪式,而是一个能让整个肉体和灵魂更加容易脱离的姿势。左手捏的清瓶印,是为了把魂魄从肉身里驱出来。曲着腿,头向上抬,五官向天,为了通过五官吸收天地的精华,汇聚成一股力量来笼罩在从肉体上分离出来的魂魄,把魂魄慢慢的吸收到石头里面,然后慢慢的腐化,吞噬。  这就是噬魂。  这块石头居然有噬魂的力量,这让我不得不三思而行。古书上记载过,噬魂的力量是需要一个媒介来传播,而这个媒介,必须是三阴之物。  所谓的三阴,第一是至阴之地,第二是至阴之体,第三是至阴之时。  这块石头,一定是具备了这三阴。具备这三阴的条件,那概率是比中彩票还要高百倍。  就在此时,我突然间感觉到之前的灵体的存在,它又出现了,之前它是非常的虚弱,但是现在,并不只是虚弱这么简单,而且还在哀叫,一种类似猫鸣的声音,潺潺的传进我耳朵。  这次的出现,让我意外的是,它是主动来找我。好像在向我求救。  我之前呼唤它的时候,就让它非常奇怪,它没想到我居然有这个能力。  我尽可能的放松,让它感觉到我没有丝毫的敌意,它虽然在呼唤我,但是对我还是非常的谨惕。  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多。时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”为了让它弃取对我的谨惕,我竟然不自觉的在心里用佛音梵唱的功夫念出般若波罗蜜多心经。  佛音梵唱是每个修行者最基本的修行课。一般的和尚,道士等,不管是东方的佛道两家还是西方的各种教会,都会有这一门修行课。  梵唱是通过自己的内心,把最和祥的心态通过自己的声带来传达给世人。使人听了之后,有一种非常安祥的感觉。这跟心理学上的催眠术有点类似。只不过催眠是通过介质去影响一个人的神经,而佛音梵唱是通过声音去影响一个人的神经,存在很多的差异,也有很多相同点。  我之所以能成为大学心理学的一位讲师,并不是因为我具备了讲师的条件,而是在一个偶然的机会,用佛音梵唱的功夫从一个生性暴戾的人那里救出人质。  但是为了不想公开这个功夫,但是对人公开的是用催眠的方式把那个人给催眠了。之后就陆续的有人来跟我请教关于催眠方面的知识。  我的梵唱的功课并不见得比同道中人好,但是因为我得天独厚,居然把梵唱这一门功课用道术把它唱出来,那总效果比起普通的梵唱要厉害百倍。  “观自在菩萨”的密意,就是在讲:真心与妄心和合并行,也就是宣示:欲界的众生是八识心王和合在一起来运作的,能够如此现观的人,就叫做“观自在菩萨”  “观自在”这三个字所讲的境界,有能观有所观所以叫做“观自在”但是,能观的心却不是自在的,而是以我们这个能观的心,去观照到另有一个本来就自在的心;找到了本来就自在的心,而能够这样现前观行的菩萨,就叫做“观自在菩萨”  般若波罗蜜多心经能表达一种清静,和祥的感觉之外,还渗入让人坚定自己信念,超越自己的感官的那种意境。  梵唱一出,石头里的灵体反应居然非常的活跃,就像一支强心针一样,本来非常虚弱痛苦的神情,一下子就舒服了许多。而更让我没想到的是,那股噬魂的力量好像很忌讳,在我的佛音下,显得非常的紧张。  一下子我明白过来,古书记载的噬魂出现的那次,是在一个寺庙里面,每天都能听到和尚的梵唱声音,而噬魂被收服,也是在寺庙里面,这次重现人间,再次遇到佛音梵唱,又怎么能不忌讳呢。  有此收获让我心里大喜,不由的多加了三分力度,心里的那股梵唱,完全升华了起来,越是如此,石头里面的那灵体就越活跃,而相对的那股噬魂力量就越弱。  就在我一边催动自己的念力把佛音给全部输送到石头上时,噬魂已经被我大乱了他的阵脚,忙于跟佛音抵抗。  突然间,那保镖的手松开了,石头掉落在地面,而他人也倒向一边,撞在旁边的椅子上,身上的一把手枪掉了出来。  我看了一下那保镖,他已经不受那股力量控制了,只是他本身的元气被噬魂吸附了许多,脸色显得非常的苍白。  由于保镖的原因,我的注意力突然降了不少,我感觉到石头里的那个灵体在叹息,散发出一种绝望的心态。那总非常怜悯的声音让我感到非常的压抑。它还以为我救了人之后,就不在理它。  我见那保镖只是昏了过去,心里也放心了,注意力转移到这块石头上来,我再次用意念跟灵体沟通,尽可能的先安抚它,为了刚才的事情跟它道歉。  不出我所料,这次我一呼唤它,它就有反应了,并且显得非常的欣喜,它没料到... -->>
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