武松英雄还是流氓

扶弱，伸张正义的成分，而是彻头彻尾的狗咬狗，争权夺利。武松是一个可耻的打手，不分是非，不辨黑白。

    蒋门神吃了亏，他的老大张团练不干了，和监狱长张都监设计收拾武松。于是武松从囚犯成为管教队长公子的结拜兄弟，又成了监狱长的亲随。武松是很愿意为张都监卖命的，见了张都监又是下跪又是谢恩。

    武松这种人，出身草民，有几分本事，是渴望出人头地的。生在太平时代，没有仗打，又不读书，几乎没有上升渠道。唯一的一条路，就是有贵人提携。大约在武松眼里，张都监就是他的贵人。

    张都监似乎要栽培武松。不但叫他住到家里，还对他特别关照。众人看在眼里，有人就托武松到张都监那儿说话，张都监有求必应。武松自然不能白干，金银财帛来者不拒。享受到了权力的快感，越发对恩人感恩戴德。

    中秋节来临，张都监安排家宴，居然叫武松参加，还把养女玉兰许配给他。武松感激涕零，自觉粉身碎骨无以为报。

    武松正幸福得发晕，机会就来了，恩人家里居然来了贼。武松岂能袖手旁观，赶紧出来帮忙。正好见到未婚妻玉兰，惊慌失措的说，那贼跑到后花园去了。武松要献殷勤，急忙追过去。出乎意料的是，贼没有追到，自己倒成了贼。

    武松被带到张都监面前，大呼冤枉。张都监一改往日的和蔼可亲，大骂武松忘恩负义，狗改不了吃屎。武松申辩，张都监叫去他房里搜查，果然找到若干金银酒器，还有他平时收受的财物。武松目瞪口呆，无话可说。

    其实这一切都是圈套，张团练和张都监精心设计的圈套。武松毫无自知之明，还在做白日梦。

    武松的案子移交到知府处审判，其间张团练上下使钱取武松性命，施恩上下使钱保武松性命，知府最后判了充军恩州。张团练必欲置武松于死地，派蒋门神的两个徒弟在路上刺杀武松。他们岂是武松的对手，不及出手就被武松打得落花流水，其中一个最后关头出卖了师傅，还是没有逃得性命。

    武松怒火中烧，忍无可忍，径直返回孟州，来杀张都监一伙。到了张都监府上，不问青红皂白，见人杀人。不但把仇人杀了，连玉兰也杀了，一共杀了一十五人。加上路上杀的蒋门神的两个徒弟和两个押送公人，前后杀了一十九人。

    武松很自豪，割下仇人的衣襟蘸着仇人的鲜血，在白墙上写了八个大字：

    “杀人者，打虎武松也！”

    在天朝的历史上，杀人是可以成为英雄的。杀的人越多，成为英雄的可能性越大。

    杀什么样的人可以成为英雄呢？答曰：敌人。

    在自己人的眼里是英雄，在敌人的眼里就是刽子手。

    据说我们都是炎黄子孙，也就是兄弟。

    不是亲兄弟，也是堂兄弟；不是堂兄弟，也是表兄弟。

    既然是兄弟，为什么成为不共戴天的敌人？为什么相互残杀？为什么相互残杀之后还要以英雄自居？

    武松再也没有回头之路，就到二龙山当强盗。

    到目前为止，武松的工作主要是打和杀。

    在清河县打机密，在柴进庄上打庄客，在景阳冈打虎，在阳谷县杀潘金莲杀西门庆，在十字坡打孙二娘，在孟州道打蒋门神、杀张都监杀张团练。投奔二龙山的路上，杀道童杀道人，打孔亮。

    人要打，动物也要打；男人要打，女人也要打；阶级敌人要打，革命战友也要打。

    人要杀，动物也要杀；男人要杀，女人也要杀；阶级敌人要杀，革命战友只打没杀。

    除了打和杀，武松还干过一件大事，为阳谷县县长送一担民脂民膏到京城。武松的运气比杨志好，没有碰到革命战友晁盖那一伙人，圆满地完成了任务。

    在二龙山，武松和杨志并肩战斗。他的工作没有详细记载，但是可以肯定的是，除了打和杀之外，又增加了一项：抢。

    二龙山被梁山兼并，梁山新任寨主宋江打出了“替天行道”的旗号。武松历经曲折，九死一生，终于走上了革命道路，并成为革命队伍的重要一员。

    在梁山，武松的工作仍然是打、杀、抢。

    在武松走上革命道路的过程中，得到了宋江的亲切关怀和无私帮助。所以宋江要投降朝廷，武松虽然嘴巴上反对，行动上还是和宋江保持高度一致。

    在宋江的英明领导下，武松在镇压另一支革命队伍的行动中立了大功，自己也贡献了一只胳膊。

    方腊灭亡后，朝廷论功行赏。武松自觉已是废人，就做和尚去了。他少了一只胳膊，本事已不复存在。朝廷没有忘记武松，给他拨了一大笔养老金。武松做了富和尚，衣食无忧，某年某月某日，善终。